Erzincan

Acilisene , la antigua región que ahora es Erzincan, fue el lugar de la Paz de Acilisene, por la cual en el año 387 d. C. Armenia se dividió en dos estados vasallos: uno más pequeño dependiente del Imperio bizantino y otro más grande dependiente de Persia . ^{[ 6 ] [ 7 ]} Este es el nombre (Ἀκιλισηνή en griego ) con el que Estrabón la llama en su Geografía , 11.4.14. El origen etimológico de la palabra es discutido, pero se acepta que la ciudad se llamaba antiguamente Erez. Durante un tiempo se la llamó Justinianópolis en honor al emperador Justiniano . En griego más reciente se la ha llamado Κελτζηνή ( Keltzene ) y Κελεζηνή ( Kelezene ). ^{[ 8 ]}

En idioma armenio , la Vida de Mashtots del siglo V lo llamó Yekeghiats . ^{[ 9 ]} En el pasado más reciente, se le conocía en armenio como Երզնկա ( Yerznka ). ^{[ 2 ]}

En el asentamiento de Erez, en un sitio aún no identificado, había un santuario precristiano dedicado a la diosa armenia Anahit . Un texto de Agathangelos relata que durante el primer año de su reinado, el rey Trdat de Armenia fue a Erez y visitó el templo de Anahit para ofrecer un sacrificio. Ordenó a Gregorio el Iluminador , quien era cristiano en secreto, que hiciera una ofrenda en su altar. Cuando Gregorio se negó, fue hecho prisionero y torturado, dando inicio a los eventos que terminarían con la conversión de Trdat al cristianismo unos 14 años después. ^{[ 10 ]} Después de esa conversión, durante la cristianización de Armenia, el templo de Erez fue destruido y sus propiedades y tierras fueron entregadas a Gregorio. Posteriormente, se hizo conocido por sus extensos monasterios.

Es difícil determinar cuándo Acilisene se convirtió en obispado . El primero cuyo nombre se conoce data de mediados del siglo V: Ioannes, quien en 459 firmó el decreto del Patriarca Gennadius I de Constantinopla contra los simoniacos . Georgius o Gregorius (ambas formas se encuentran) fue uno de los Padres del Segundo Concilio de Constantinopla (553), figurando como "obispo de Justinianópolis". Theodorus estuvo en el Tercer Concilio de Constantinopla en 681, firmando como "obispo de Justinianópolis o de la región de Ecclenzine". Georgius estuvo en el Concilio Fociano de Constantinopla (879) . Hasta el siglo X, la diócesis en sí no aparece en ninguna de las Notitiae Episcopatuum . A finales de ese siglo, la presentan como una archidiócesis autocéfala, y las del siglo XI la presentan como una sede metropolitana con 21 sufragáneos . Este fue el tiempo de mayor esplendor de Acilisene, que terminó con la derrota decisiva de los bizantinos por los turcos selyúcidas en la batalla de Manzikert en 1071. Después del siglo XIII, no hay mención de obispos diocesanos de Acilisene y la sede ya no aparece en Notitiae Episcopatuum . ^{[ 8 ] [ 11 ]} Acilisene, que ya no es un obispado residencial, figura hoy en día en la lista de la Iglesia Católica como una sede titular . ^{[ 12 ]} En 1318-1319, la sede metropolitana de Acilisene fue entregada a Teodosio de Melitene , ya que "había sido privado de la sede consagrada por los extranjeros ". Sin embargo, mientras que en siglos anteriores, Acilisene, junto con Cortzene y Taron , tenía 22 obispados, a principios del siglo XIV su única posesión significativa era el monasterio de Ci. Posteriormente, la sede metropolitana permaneció vacante y desapareció antes del siglo XV. ^{[ 13 ]}

En 1071, Erzincan fue absorbida por Mengüjek bajo el mando del selyúcida Sulëiman Kutalmish . Marco Polo , quien escribió sobre su visita a Erzincan, afirmó que «la gente del país es armenia» y que Erzincan era la «más noble de las ciudades» que albergaba la sede de un arzobispo. ^{[ 14 ]} En 1243 fue destruida durante los combates entre los selyúcidas de Kaykhusraw II y los mongoles . Sin embargo, para 1254 su población se había recuperado lo suficiente como para que Guillermo de Rubruck pudiera afirmar que un terremoto había causado la muerte de más de 10 000 personas. Durante este período, la ciudad alcanzó un nivel de semiindependencia bajo el gobierno de príncipes armenios. ^{[ 15 ]}

Erzincan fue una de las ciudades más cruciales en la historia safávida . Fue allí, en el verano de 1500, donde unas 7.000 fuerzas Qizilbash , compuestas por las tribus Ustaclu, Shamlu , Rumlu, Tekelu, Zhulkadir, Afshar , Qajar y Varsak, respondieron a la invitación de Ismail I , ^{[ 16 ]} quien lo ayudaría a establecer su dinastía.

Después de la captura de la ciudad por las fuerzas otomanas en 1514 , Erzincan se desarrolló física y poblacionalmente. Según el censo realizado en 1516-1518 poco después de la conquista, había veinte barrios en la ciudad, siete de los cuales pertenecían a musulmanes y 13 a cristianos. El número de barrios no cambió en los censos de 1530 y 1591 pero la población aumentó. ^{[ 17 ]} Evliya Çelebi , quien llegó a Erzincan en 1647, escribió que el castillo fue construido en un campo plano, y que había 200 casas dentro de este lugar mientras que 1800 casas estaban ubicadas fuera del castillo. Tenía 48 barrios, siete mezquitas, siete logias y 11 hammams . ^{[ 18 ]} Según el Censo General de 1881/82, el sanjacado de Erzincan dentro del vilayato de Erzurum tenía una población total de 107.090, compuesta por 85.943 musulmanes y 19.026 armenios, 1.887 griegos y 234 protestantes. ^{[ 19 ]} La investigación de Vital Cuinet que data de 1893 muestra que había 23.000 personas en el centro de Erzincan, de las cuales 15.000 eran musulmanas y 7.500 eran armenias. En la misma investigación afirma que todo el sanjacado tenía 171.472 musulmanes, 34.588 armenios (incluidos católicos y protestantes) y 2.710 griegos . ^{[ 20 ]} Según el censo otomano de 1914 , que subestimó a los grupos religiosos minoritarios como los armenios , ^{[ 21 ]} había 53.898 musulmanes, 16.144 armenios gregorianos y 147 protestantes en el kaza central . En los otros kazas de Erzincan había 67.271 musulmanes, 11.135 armenios gregorianos y 144 protestantes en Kemah . ^{[ 22 ]}

• Minassian, Anahide Ter (2006). 1918-1920, la République d'Arménie (en francés). Ediciones complejas. ISBN 978-2-8048-0092-5.