Sumyafa Ashwa

Sumyafa' Ashwa al-Yazani , también conocido como Esimiphaios ( latín : Esimiphaeus) en fuentes siríacas y griegas , fue un rey vasallo de Himyar , que gobernó en el siglo VI d.C. bajo el Imperio Aksumita . También era virrey del rey aksumita Kaleb , que había invadido Himyar y derrotado a Dhu Nuwas . ^{[ 1 ]} Sumyafa' Ashwa era un nativo converso al cristianismo .

Existe una inscripción que menciona a Sumyafa' Ashwa, la cual conmemora la refortificación de Bi'r `Ali desde febrero de 530 o 531 por un tal Sumyafa' Ashwa y sus hijos Sharhabil Yakmul y Ma'dikarib Ya'fur. Era hijo de Lakhni'ah Yarkham, originario del oeste de Himyar, y había estado exiliado en Aksum, regresando únicamente con la fuerza de invasión aksumita. No se sabe con certeza si se trataba del mismo Sumyafa' Ashwa que fue o llegó a ser rey de Himyar. ^{[ 2 ]}

Otra inscripción también indica que Sumyafa' Ashwa pertenecía a la influyente familia de élite Dhu Yazan . ^{[ 3 ]} Algunos han sugerido que Sumyafa' Ashwa fue el padre del príncipe himyarita Sayf ibn Dhi Yazan , cuyo verdadero nombre es Ma'adi Yakrib ibn Abi Murrah.

No es posible precisar la fecha de ascenso al trono de Sumūyafaʿ Ashwaʿ. Originario de Ḥimyar y cristiano , fue nombrado por el rey aksumita Caleb , quien había derrotado y matado al anterior rey de Ḥimyar, Dhū Nuwās , en algún momento entre Pentecostés de 525 y febrero de 531. ^{[ 4 ]} Una inscripción fragmentaria parece dar el título completo de Kaleb como Rey de Saba', Dhu Raydan, Hadramawt, Yamnat y sus árabes, en Tawdum y Tihamat. El texto registra la fundación de un edificio, muy probablemente una iglesia. ^{[ 5 ]} Después de su victoria, Caleb regresó a Aksum, pero dejó parte de su ejército como guarnición. ^{[ 4 ]}

El emperador romano Justiniano I envió dos embajadas a Ḥimyar durante el breve reinado de Sumūyafaʿ Ashwaʿ. ^{[ 6 ]} En algún momento entre abril y septiembre de 531, envió una embajada a la corte de Aksum y a Sumyafa' Ashwa, con la esperanza de una alianza contra Persia y de la ayuda Ḥimyarita al aliado romano Qays ibn Salama ibn al-Ḥārith . ^{[ 4 ]} El historiador romano Procopio detalla la embajada del embajador Juliano: ^{[ 7 ]}

En aquel tiempo, cuando Helesteo [Caleb] reinaba sobre los etíopes [aksumitas] y Esimifaeo sobre los homeritas [himiaritas], el emperador Justiniano envió un embajador, Juliano, exigiendo que ambas naciones, debido a su comunidad religiosa, se unieran a los romanos en la guerra contra los persas. . . En cuanto a los homeritas, se deseaba que nombraran a Caïsus [Qays], el fugitivo, capitán de los maddeníes [Maʿadd], y que con un gran ejército de su propio pueblo y de sarracenos maddeníes invadieran la tierra de los persas. Este Caïsus era capitán por nacimiento y un guerrero excepcionalmente hábil, pero había matado a un pariente de Esimifaeo y era un fugitivo en una tierra completamente deshabitada. Así pues, cada rey, prometiendo poner en práctica esta exigencia, despidió al embajador, pero ninguno de los dos hizo lo que habían acordado.

Poco después, Nonnosos fue enviado en una misión a Kinda y Aksum, pero «además de estos objetivos [debía] visitar a los Ameritas», es decir, a los Ḥimyaritas. ^{[ 7 ]} En 535, Abraha , comandante de las fuerzas aksumitas en Ḥimyar, se rebeló y derrocó a Sumyafa' Ashwa, quien fue encarcelado en una fortaleza. ^{[ 4 ] [ 8 ]} Caleb envió dos expediciones militares más para restaurar a Sumūyafaʿ Ashwaʿ, pero ambas fracasaron. Los detalles de estos eventos se encuentran en Procopio. ^{[ 8 ]} En la década de 540, cuando Abraha mandó añadir inscripciones a la presa de Maʾrib para conmemorar su reparación, anotó su victoria sobre un hijo de Sumyafa' Ashwa. ^{[ 9 ]}

El general militar aksumita, Aryat , de relatos islámicos posteriores, puede estar parcialmente basado en Sumyafa' Ashwa. ^{[ 10 ]} La historiografía cristiana posterior generalmente omitió a Sumyafa' Ashwa para no exponer a Abraha —un héroe cristiano en estos relatos— como un usurpador. Esto a menudo se extendió a extender falsamente el reinado de Abraha para incluir el de su predecesor. Así, Sumyafa' Ashwa no se menciona en el Martirio de Arethas , la Bios de Gregentios , la Cronografía de Teófanes de Bizancio ni la Crónica de Miguel el Sirio . ^{[ 11 ]} Basándose en las Leyes de los Himyaritas , parte de la Bios de Gregentios, Irfan Shahîd argumentó que Sumūyafaʿ Ashwaʿ tomó el nombre de trono Abraham, causando confusión entre él y su sucesor debido a la similitud de sus nombres. ^{[ 12 ] [ 13 ]}

• Sidney Smith, "Acontecimientos en Arabia en el siglo VI d. C." , Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos , 16 (1954), págs.  425-468.