Ética de la clonación

En bioética , la ética de la clonación se ocupa de las posiciones éticas sobre la práctica y las posibilidades de la clonación , especialmente de seres humanos . Si bien muchas de estas opiniones son de origen religioso , algunas de las cuestiones planteadas también se plantean desde perspectivas seculares . Las perspectivas sobre la clonación humana son teóricas, ya que la clonación humana terapéutica y reproductiva no se utiliza comercialmente; actualmente, los animales se clonan en laboratorios y en la producción ganadera.

Los defensores de la clonación terapéutica apoyan el desarrollo de la clonación terapéutica para generar tejidos y órganos completos con los que tratar a pacientes que de otro modo no podrían obtener trasplantes, evitar la necesidad de medicamentos inmunosupresores y evitar los efectos del envejecimiento. Los defensores de la clonación reproductiva creen que los padres que de otro modo no podrían procrear deberían tener acceso a la tecnología.

Los opositores a la clonación se preocupan de que la tecnología aún no esté lo suficientemente desarrollada como para ser segura y de que pueda dar lugar a abusos, ya sea en forma de clones criados como esclavos o dando lugar a la generación de seres humanos de los que se extraerían órganos y tejidos. Los opositores también han expresado su preocupación por la forma en que los individuos clonados podrían integrarse en las familias y en la sociedad en general.

Los grupos religiosos están divididos: algunos se oponen a la tecnología porque la consideran una usurpación del lugar de Dios y, en la medida en que se utilicen embriones, destruye una vida humana; otros apoyan los beneficios potenciales que ofrece la clonación terapéutica para salvar vidas.

Los grupos defensores de los animales se oponen a la clonación de animales debido a la cantidad de animales clonados que sufren malformaciones antes de morir, y aunque la carne de animales clonados ha sido aprobada por la FDA de los EE. UU., su uso es rechazado por algunos otros grupos preocupados por la seguridad alimentaria .

Las diversas formas de clonación , en particular la clonación humana , son controvertidas. ^[1] Ha habido numerosas demandas para que se detenga todo progreso en el campo de la clonación humana. La mayoría de las organizaciones científicas, gubernamentales y religiosas se oponen a la clonación reproductiva. La Asociación Estadounidense para el Avance de la Ciencia (AAAS) y otras organizaciones científicas han hecho declaraciones públicas sugiriendo que se prohíba la clonación reproductiva humana hasta que se resuelvan los problemas de seguridad. ^[2] Se han planteado serias preocupaciones éticas por la posibilidad futura de extraer órganos de clones. ^[3]

Los defensores de la clonación terapéutica humana creen que la práctica podría proporcionar células genéticamente idénticas para la medicina regenerativa , y tejidos y órganos para trasplantes. ^[4] Tales células, tejidos y órganos no desencadenarían una respuesta inmune ni requerirían el uso de medicamentos inmunosupresores . Tanto la investigación básica como el desarrollo terapéutico para enfermedades graves como el cáncer , las enfermedades cardíacas y la diabetes , así como las mejoras en el tratamiento de quemaduras y la cirugía reconstructiva y cosmética , son áreas que podrían beneficiarse de esta nueva tecnología. ^[5] Un bioeticista, Jacob M. Appel de la Universidad de Nueva York , ha llegado al punto de argumentar que "los niños clonados con fines terapéuticos" como "donar médula ósea a un hermano con leucemia" algún día pueden ser vistos como héroes. ^{[6] [7]}

Los defensores de la clonación humana reproductiva también afirman que produciría beneficios para las parejas que no pueden procrear de otra manera. A principios de la década de 2000, Severino Antinori y Panos Zavos provocaron controversia cuando anunciaron públicamente sus planes de crear un tratamiento de fertilidad que permita a los padres que son ambos infértiles tener hijos con al menos parte de su ADN en su descendencia. ^[8]

En la propuesta SENS (Estrategias para una Senescencia Despreciable Diseñada) de Aubrey de Grey , una de las opciones consideradas para reparar el agotamiento celular relacionado con la senescencia celular es desarrollar tejidos de reemplazo a partir de células madre extraídas de un embrión clonado. ^[9]

También existen objeciones éticas. El artículo 11 de la Declaración Universal de la UNESCO sobre el Genoma Humano y los Derechos Humanos afirma que la clonación reproductiva de seres humanos es contraria a la dignidad humana ^[10] , que una vida potencial representada por el embrión se destruye cuando se utilizan células embrionarias ^[11] , y que existe una probabilidad significativa de que los individuos clonados sufran daños biológicos, debido a la falta de fiabilidad inherente de la tecnología de clonación ^{[12] .}

Los especialistas en ética han especulado sobre las dificultades que podrían surgir en un mundo en el que existieran clones humanos. Por ejemplo, la clonación humana podría cambiar la forma de la estructura familiar al complicar el papel de los padres dentro de una familia con relaciones de parentesco complicadas. Por ejemplo, una donante de ADN femenina sería la gemela genética del clon, en lugar de la madre, lo que complicaría las relaciones genéticas y sociales entre madre e hijo, así como las relaciones entre otros miembros de la familia y el clon. ^[13] En otro ejemplo, puede haber expectativas de que los individuos clonados actúen de manera idéntica al humano del que fueron clonados, lo que podría infringir el derecho a la autodeterminación. ^[14]

Los defensores de los derechos de los animales sostienen que los animales no humanos poseen ciertos derechos morales como entidades vivas y, por lo tanto, se les deben otorgar las mismas consideraciones éticas que a los seres humanos. Esto negaría la explotación de los animales en la investigación científica sobre la clonación, la clonación utilizada en la producción de alimentos o como otros recursos para el uso o consumo humano. ^[15]

Las opiniones religiosas sobre la clonación son mixtas. ^{[16] [17]}

Las opiniones del hinduismo sobre la clonación son muy diversas. Mientras que algunos hindúes consideran que la clonación terapéutica es necesaria para solucionar la esterilidad, otros creen que es inmoral alterar la naturaleza. ^[18] El Sanatan Dharm (que significa el conjunto eterno de deberes para los humanos, que es como muchas personas se refieren al hinduismo) aprueba la clonación terapéutica pero no aprueba la clonación humana. En el hinduismo, una visión considera que el creador, o el Brahman, no es tan inseguro como para poner restricciones a los esfuerzos científicos. Otra visión restringe la clonación humana. En el jainismo , el nacimiento de Mahavira se describe como una operación de transferencia de embriones. ^[19]

En la India actual, se han producido clones de especies de ganado. Entre los ejemplos se incluye Garima, del Instituto Nacional de Investigación Láctea ubicado en Karnal , donde se han desarrollado muchos otros clones de especies bovinas. ^{[ cita requerida ]}

La visión judía sobre la clonación no está clara, pero algunos rabinos ortodoxos permiten la clonación como método de reproducción si no hay otro método disponible. Además, la religión judía trata a todas las formas de vida por igual, incluso si se formaron mediante clonación. ^[20] Los grupos judíos liberales se oponen a la clonación de seres humanos. ^[21]

La mayoría de las iglesias cristianas, incluyendo el Consejo Mundial de Iglesias y la Iglesia Metodista Unida, se oponen a la investigación de la clonación de embriones humanos o de seres humanos completos. ^[21] La Iglesia Católica Romana , bajo el papado de Benedicto XVI , condenó la práctica de la clonación humana, en la instrucción magisterial Dignitas Personae , afirmando que representa una "grave ofensa a la dignidad de esa persona, así como a la igualdad fundamental de todas las personas". ^[22] Muchos grupos cristianos conservadores se han opuesto a la clonación humana y a la clonación de embriones humanos, ya que creen que la vida comienza en el momento de la concepción . ^[23] Otras denominaciones cristianas como la Iglesia Unida de Cristo no creen que un óvulo fertilizado constituya un ser vivo, pero aún así se oponen a la clonación de células embrionarias.

Hay diferentes puntos de vista sobre la clonación en el Islam: algunos eruditos opinan que la clonación reproductiva humana está absolutamente prohibida, mientras que otros opinan que hay algunas excepciones.

La clonación de animales está permitida en el Islam sólo si aporta beneficios a todas las personas y no se causa daño al animal utilizado en el proceso de clonación. ^{[21] [24]}

Los animales clonados se utilizan en investigaciones médicas, en la clonación de mascotas o como alimento. ^{[25] [26]}

En 2005, un artículo en The Hastings Center Report decía:

Los críticos de la clonación de mascotas suelen presentar tres objeciones: (1) el proceso de clonación hace que los animales sufran; (2) la clonación de mascotas ampliamente disponible podría tener malas consecuencias para la abrumadora mayoría de animales de compañía no deseados; y (3) las empresas que ofrecen la clonación de mascotas están engañando y explotando a los dueños de mascotas en duelo. ^[27]

El 28 de diciembre de 2006, la Administración de Alimentos y Medicamentos de los Estados Unidos (FDA) aprobó el consumo de carne y otros productos de animales clonados. ^[28] Se dijo que los productos de animales clonados eran indistinguibles de los animales no clonados. Además, las empresas no estarían obligadas a proporcionar etiquetas que informaran al consumidor que la carne proviene de un animal clonado. En 2007, algunos productores de carne y productos lácteos propusieron un sistema para rastrear a todos los animales clonados a medida que avanzan por la cadena alimentaria, sugiriendo que un sistema de base de datos nacional integrado en el Sistema Nacional de Identificación Animal podría eventualmente permitir el etiquetado de los alimentos. ^{[29] [30]} Sin embargo, a partir de 2013 no existe ningún sistema de seguimiento, y los productos de animales clonados se venden para el consumo humano en los Estados Unidos. ^{[31] [32]}

Los críticos han planteado objeciones a la aprobación por parte de la FDA de productos de animales clonados para el consumo humano, argumentando que la investigación de la FDA fue inadecuada, inapropiadamente limitada y de validez científica cuestionable. ^{[33] [34]} Varios grupos de defensa del consumidor están trabajando para fomentar un programa de seguimiento que permita a los consumidores estar más conscientes de los productos de animales clonados dentro de sus alimentos. ^[35]

Una revisión de 2013 señaló que existe un malentendido generalizado sobre el ganado clonado y el ganado vacuno, y encontró que el ganado clonado que alcanzó la edad adulta y entró en el suministro de alimentos era sustancialmente equivalente al ganado convencional con respecto a la calidad de la carne y la leche, y con respecto a su capacidad reproductiva. ^[36]

En 2015, la Unión Europea votó a favor de prohibir la clonación de animales de granja (ganado vacuno, cerdos, ovejas, cabras y caballos) y la venta de ganado clonado, sus crías y productos derivados de ellos, como carne y leche. La prohibición excluía la clonación con fines de investigación y para la conservación de razas raras y especies en peligro de extinción. ^{[37] [38]} Sin embargo, no se aprobó ninguna ley después de la votación. A partir de 2024, la clonación de caballos sigue siendo legal en la UE, y el registro de Zangersheide en Bélgica ofrece tres sementales clonados para la cría. ^[39]

• Orphan Black , una serie de televisión canadiense, explora la ética de la clonación a través de sus protagonistas clonados. ^{[40] [41]}
• La ética de crear clones para la extracción de órganos (similar a los hermanos salvadores ) se explora en Nunca me abandones de Kazuo Ishiguro . ^[42]
• El dilema ético de la clonación de seres queridos fallecidos, así como las cuestiones relativas al derecho de los clones a existir junto a sus contrapartes originales como iguales, están presentes en la versión japonesa de la película Mewtwo Strikes Back y el radioteatro que la acompaña . ^{[43] [44] [45] [46]}

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