Etnicidad en Myanmar

La literatura clásica birmana a menudo presenta una lista de 101 naciones o tribus del mundo conocido, tal como las percibía el pueblo birmano . En la era precolonial, la identidad étnica era fluida y dinámica, marcada por las relaciones patrón-cliente, la religión y los orígenes regionales, más que por una etnicidad estricta. ^{[ 5 ]} Las poblaciones de los valles de las tierras bajas eran principalmente budistas Theravada que hablaban birmano y practicaban el cultivo sedentario de arroz, mientras que los grupos minoritarios en las tierras altas circundantes tenían culturas distintas basadas en la agricultura itinerante y lealtades locales basadas en clanes o parentesco. ^{[ 5 ]} Los reinos birmanos precoloniales se definieron por el intercambio y el contacto cultural, especialmente entre los pueblos budistas Bamar, Shan, Rakhine y Mon. ^{[ 6 ]} Los grupos periféricos eran más propensos a adoptar las normas e instituciones culturales de los centros de poder dominantes, como el Reino de Ava . ^{[ 6 ]}

La dinastía Konbaung incorporó a diversos pueblos —como los Shan, Mon, Arakanés y Tai— a su sistema cultural budista Theravada mediante rituales, monumentos religiosos y prácticas de mérito real. ^{[ 7 ]} Los líderes provinciales debían participar en las ceremonias reales, difundiendo así la cultura cortesana por todas las regiones. ^{[ 7 ]} Los matrimonios mixtos entre la corte central y las élites provinciales también fortalecieron esta integración cultural, convirtiendo la ortodoxia Theravada birmana en una fuerza hegemónica en todo el imperio. ^{[ 7 ]}

Durante el dominio británico en Birmania (1896-1948), las autoridades coloniales desarrollaron clasificaciones formales para etiquetar a los grupos de personas, utilizando el idioma como criterio clave, lo que dio lugar a inconsistencias; por ejemplo, algunos grupos etiquetados como Kachin no estaban relacionados lingüística, étnica o racialmente con otros. ^{[ 8 ]}

Los británicos transformaron la naturaleza previamente fluida de la identidad étnica al categorizar a las personas según su idioma en los registros censales y vincular a los grupos étnicos con territorios específicos. ^{[ 5 ]} Dividieron la colonia en «Birmania Ministerial» (zonas de tierras bajas gobernadas directamente y pobladas principalmente por los bamar, mon y rakhine ) y «Zonas Fronterizas» (tierras altas gobernadas indirectamente y habitadas por minorías étnicas como los kachin , shan , chin y karen ), lo que reforzó las divisiones étnicas y limitó la interacción política. ^{[ 5 ]}

Los misioneros cristianos convirtieron a muchos grupos minoritarios, especialmente a los karen, kachin y chin, creando divisiones religiosas con la mayoría budista bamar. ^{[ 5 ]} Estos grupos también se beneficiaron más del reclutamiento colonial en el ejército y la administración pública, intensificando el resentimiento bamar. ^{[ 5 ]} Las tensiones económicas y políticas se agravaron aún más debido a la inmigración masiva fomentada por los británicos, en particular de indios y chinos. ^{[ 5 ]} La historiografía colonial contribuyó a perpetuar las categorías étnicas en Birmania, que a su vez se convirtieron en los criterios para conceptualizar y organizar la historia precolonial de Myanmar. ^{[ 6 ]}

Estos desarrollos coloniales propiciaron la creación de identidades panétnicas entre grupos minoritarios como los karen, chin y kachin, marginando políticamente a la mayoría bamar y alimentando la futura resistencia armada étnica y la violencia comunal. ^{[ 5 ]} Por ejemplo, los pueblos tai del país, que ahora se identifican como parte del grupo étnico shan, se convirtieron en una comunidad etnocultural distinta solo durante el dominio colonial británico con la creación de los " Estados Shan " en 1886. ^{[ 6 ]}

Durante la Segunda Guerra Mundial, los nacionalistas bamar se aliaron con Japón para expulsar a los gobernantes coloniales británicos, mientras que muchos grupos minoritarios apoyaron a los británicos. ^{[ 5 ]} En 1947, el líder independentista Aung San se aseguró el apoyo de las minorías con promesas de autonomía en el Acuerdo de Panglong de 1947 , pero su asesinato ese mismo año desestabilizó el incipiente movimiento. ^{[ 5 ]}

Tras la independencia, los gobiernos birmanos poscoloniales adoptaron clasificaciones étnicas coloniales rígidas, reconociendo oficialmente 135 “razas nacionales” llamadas taing-yin-tha (တိုင်းရင်းသား). ^{[ 5 ]} Estas identidades se convirtieron en la base de la ciudadanía y el acceso a los derechos. La ley de ciudadanía de 1982 reservó la ciudadanía plena para aquellos clasificados como taing-yin-tha , excluyendo de hecho a grupos como los rohingya. ^{[ 5 ]}

Estas identidades impuestas a menudo agrupaban a diversos subgrupos y se institucionalizaron con el tiempo, y los gobiernos posteriores a la independencia continuaron utilizándolas para determinar el acceso al territorio, el poder político y las oportunidades económicas, lo que generó constantes agravios y luchas entre los grupos excluidos. ^{[ 5 ]} Estas clasificaciones étnicas han sido criticadas por ser arbitrarias y excluyentes. ^{[ 5 ]} Si bien algunos culpan a la diversidad étnica del continuo régimen militar y el conflicto, las instituciones políticas del país y las acciones de la élite han politizado las identidades étnicas y profundizado las divisiones y el conflicto. ^{[ 5 ]}

Las disputas ideológicas y las promesas incumplidas a las minorías étnicas dieron lugar a continuas guerras civiles entre el gobierno central y las organizaciones armadas étnicas . ^{[ 5 ]} Durante el golpe de Estado birmano de 1962 , el general Ne Win tomó el poder para frenar las amenazas percibidas de secesión y obtener más concesiones de las minorías. ^{[ 5 ]} En consecuencia, Myanmar ha enfrentado continuas luchas armadas entre el gobierno central de mayoría bamar y los grupos étnicos minoritarios que exigen mayor autonomía. ^{[ 5 ]} El duro régimen militar y las brutales campañas contra las insurgencias étnicas han resultado en la muerte o el desplazamiento de cientos de miles de personas y han empujado a muchas a campos de refugiados, particularmente en Tailandia. ^{[ 5 ]}

La Constitución de Birmania de 1948 otorgó la condición de estado a los estados de Kachin , Karenni (ahora Kayah), Shan y Karen (ahora Kayin). La Constitución de 1974 otorgó la condición de estado al estado de Chin , elevando su estatus anterior como División Especial de los Chin; al estado de Mon , dividiendo la mitad superior de la División de Tenasserim ; y al estado de Arakan , elevando su estatus anterior como División de Arakan. En 2010, de conformidad con la Constitución de 2008, se otorgaron zonas autoadministradas a varios grupos étnicos .

• Zona autoadministrada de Danu : formada por los municipios de Ywangan y Pindaya en el estado de Shan
• Zona Autónoma de Kokang : compuesta por los municipios de Konkyan y Laukkai en el estado de Shan.
• Zona autoadministrada de Naga : formada por los municipios de Leshi , Lahe y Namyun en la región de Sagaing
• Zona Autónoma de Pa Laung : compuesta por los municipios de Namhsan y Manton en el estado de Shan.
• Zona Autónoma Pa-O : compuesta por los municipios de Hopong , Hsihseng y Pinlaung en el estado de Shan.
• División autoadministrada de Wa : formada por los municipios de Hopang , Mongmao , Panwai , Nahpan , Metman y Pangsang (Pankham) en el estado de Shan.

Según el gobierno birmano, los kachin se componen de 12 subgrupos diferentes:

Según el gobierno birmano, los Kayah comprenden nueve subgrupos: ^{[ nota 1 ] [ 17 ]}

Según el gobierno birmano, los Kayin se componen de 11 subgrupos:

Según el gobierno birmano, los Chin comprenden 53 subgrupos. Esta lista posiblemente fue originalmente una lista de distritos con tasas impositivas coloniales. Los líderes étnicos Chin han cuestionado durante mucho tiempo estas agrupaciones, y algunos subgrupos, como los Zomi, rechazan su categorización como Chin. ^{[ 18 ]} Antes del censo de Myanmar de 2014 , el Comité Nacional de Acción Chin sobre el Censo elaboró ​​una lista de errores e incoherencias con la lista del gobierno: ^{[ 19 ]}

• Ambigüedad en la categoría general: "Mentón" se trata simplemente como otra categoría codificada, en lugar de como un término etnolingüístico específico.
• Clasificación errónea bajo "Chin": Algunos grupos étnicos (por ejemplo, Naga, Thanghkul, Meithei) no se autoidentifican como Chin.
• Nombres que no son etnónimos: Algunos nombres (por ejemplo, Saline, Mi-er) no son etnónimos reales.
• Ortografía inconsistente: Muchos nombres de grupos se escriben de forma inconsistente en diferentes idiomas (por ejemplo, Khami/Khumi, Tiddim/Tedim).
• Identidades fusionadas: Algunos nombres únicos representan a varios grupos distintos (por ejemplo, Dai (Yinthu) representa tanto a Dai como a Daa Yinthu).
• Listados redundantes: Algunos grupos aparecen varias veces con diferentes grafías (por ejemplo, Lushai y Lushei para Lashai).
• Grupos faltantes: varios grupos bien definidos se omiten por completo de la lista (por ejemplo, Ng'gha, Hlawn Ceu, Sometu, Larktu, Laisaw, Laitu, Mayin, Lungpaw, Minkya, Bawm).

La presencia de 53 subgrupos Chin generó confusión entre los participantes del censo. ^{[ 18 ]} Grupos de la sociedad civil Chin solicitaron una futura revisión del número de subgrupos Chin. ^{[ 18 ]} En 2019, el gobierno nacional confirmó que no tenía planes de corregir la nomenclatura. ^{[ 19 ]}

Según el gobierno birmano, los bamar se componen de nueve subgrupos, varios de los cuales hablan variantes del birmano. En 2016, el gobierno de Thein Sein reconoció oficialmente a los mongwong de habla china del norte del estado de Shan como los mongwong bamar. ^{[ 20 ]}

Según el gobierno birmano, los rakhine comprenden siete subgrupos. Estas agrupaciones han sido criticadas por incluir bajo el paraguas de los rakhine a grupos culturalmente diferentes como los mro y los thet . ^{[ 21 ]}

Según el gobierno birmano, los shan comprenden 33 subgrupos. Estas agrupaciones han sido criticadas por incluir bajo el paraguas de los shan a grupos culturalmente diferentes como los kokang , palaung y pa-o . ^{[ 21 ]} La lista también incluye grupos redundantes que reciben nombres distintos, como los tai leng, también llamados shan galay o shan rojos. ^{[ 21 ]}