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Etnotaxonomía

El término etnotaxonomía se refiere bien a la subdisciplina dentro de la etnología que estudia los sistemas taxonómicos definidos y utilizados por los distintos grupos étnicos ,...

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El término etnotaxonomía se refiere bien a la subdisciplina dentro de la etnología que estudia los sistemas taxonómicos definidos y utilizados por los distintos grupos étnicos , o bien a la propia taxonomía individual operativa , que es el objeto del estudio inmediato del etnólogo.

Por ejemplo, en muchas lenguas de África Occidental , el mundo perceptivo del color se clasifica en las categorías principales «Rojo», «Blanco» y «Negro» (las gradaciones más finas son secundarias). El rango de longitudes de onda que un hablante de inglés denomina azul sería una subcategoría de «Negro». [ 1 ] (Véase también Distinción azul-verde en el lenguaje ).

El conjunto de categorías de relaciones familiares que evidencia el sistema de parentesco de un grupo étnico constituye otra etnotaxonomía. Un ejemplo de ello podría ser el sistema de parentesco hawaiano , donde todos los miembros de una generación del mismo sexo se denominan con un solo término. Tanto la relación madre como la de tía en inglés se engloban en la misma categoría: «Madre-Tía». Esto no significa que quienes utilizan esta taxonomía confundan el concepto de «Madre biológica», sino simplemente que se trata de una subcategoría.

Por el contrario, una etnotaxonomía como el sistema de parentesco sudanés o el utilizado en la antigua Roma , donde no hay dos relaciones con la misma denotación, puede mostrar mucha más granularidad que el sistema inglés. Así, la relación llamada " tía" en inglés no es fundamental en latín, sino que debe elegirse entre " amita " ("hermana del padre") o " matertera " ("hermana de la madre"). El latín y el sudanés se denominan "sistemas descriptivos", y el hawaiano, "sistema clasificatorio", pero esta terminología está centrada en el inglés (véase Lewis H. Morgan ), siendo la diferencia de grado, más que de naturaleza.

Las categorías de plantas, "útiles" y "perjudiciales", etc., son otro ejemplo bien conocido. De hecho, en los últimos años se ha puesto de moda el uso del término etnotaxonomía, limitándolo a la etnobotánica y la etnofarmacología , debido al "redescubrimiento" del valor medicinal y comercial de las plantas revelado al examinar las etnotaxonomías botánicas de culturas menos conocidas. [ 2 ]

La taxonomía popular animal en la lengua kalam de Papúa Nueva Guinea ha sido estudiada extensamente por Ralph Bulmer y otros. [ 3 ]

A partir de la década de 1970, varios taxónomos populares sugirieron que los taxones populares (y sus nombres) presentaban características que indicaban que pertenecían a rangos taxonómicos crípticos , [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] y algunos estudios etnozoológicos recientes aún respaldan la existencia de tales rangos. [ 7 ] Sin embargo, la existencia de tales rangos ha sido cuestionada por sistemáticos , [ 8 ] incluyendo algunos especialistas en nomenclatura biológica (taxonómica) . [ 9 ] [ 10 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ Richard S. Cook; Paul Kay; Teryy Regier (2005). "Focos universales y límites variables en las categorías lingüísticas de color" (Ponencia de congreso) . Actas de la reunión anual de la Sociedad de Ciencias Cognitivas . Consultado el 3 de enero de 2023 .
  2. ↑ "RESÚMENES, Primavera/Verano: 24(1)" . www.sas.upenn.edu . Archivado del original el 30 de abril de 2006. Consultado el 13 de enero de 2022 .
  3. ↑ Bulmer, RNH (1975). Clasificación de Kalam de reptiles y peces. Archivado el 1 de diciembre de 2020 en Wayback Machine .
  4. ↑ Berlín, Brent (noviembre de 1973). "Sistemática popular en relación con la clasificación y nomenclatura biológicas" . Annual Review of Ecology and Systematics . 4 (1): 259– 271. doi : 10.1146/annurev.es.04.110173.001355 . hdl : 11336/78631 . ISSN 0066-4162 . 
  5. ↑ Berlin, Brent; Breedlove, Dennis E.; Raven, Peter H. (febrero de 1973). "Principios generales de clasificación y nomenclatura en biología popular" . American Anthropologist . 75 (1): 214– 242. doi : 10.1525/aa.1973.75.1.02a00140 . ISSN 0002-7294 . 
  6. ↑ Atran, Scott (agosto de 1998). "Biología popular y antropología de la ciencia: universales cognitivos y particularidades culturales" . Behavioral and Brain Sciences . 21 (4): 547– 569. doi : 10.1017/S0140525X98001277 . ISSN 1469-1825 . PMID 10097021 .  
  7. ↑ Guasparri, Andrea (febrero de 2022). "La clasificación y nomenclatura romana de los animales acuáticos: una lista de verificación anotada (con énfasis en la etnobiología)" . Anthropozoologica . 57 (2): 19–100 . doi : 10.5252/anthropozoologica2022v57a2 . ISSN 0761-3032 . 
  8. ↑ Mishler, Brent D.; Wilkins, John S. (marzo de 2018). "La caza del SNaRC: una solución sarcástica al problema de las especies". Filosofía, teoría y práctica en biología . 10 (20220112). doi : 10.3998/ptpbio.16039257.0010.001 . hdl : 2027/spo.16039257.0010.001 .
  9. ↑ Pavlinov, Igor Ya (10 de noviembre de 2021). Nomenclatura taxonómica: ¿Qué hay en un nombre? – Teoría e historia . CRC Press. doi : 10.1201/9781003182535 . ISBN 978-1-003-18253-5.
  10. ↑ Laurin, Michel (3 de agosto de 2023). El advenimiento de PhyloCode: La continua evolución de la nomenclatura biológica . CRC Press. pp. xv + 209. ISBN  978-1-000-91257-9.

Lecturas adicionales

  • Taylor, Paul Michael (1990). "La biología popular del pueblo Tobelo: un estudio de clasificación popular" . Contribuciones Smithsonianas a la antropología (34). Washington, DC: Smithsonian Institution Press: 1–187 . doi : 10.5479/si.00810223.34.1 . hdl : 10088/1341 .