Eu Chooi Yip

Eu nació el 2 de diciembre de 1918 en Kuantan, Malasia. Sus padres provenían de Taishan , Guangdong , y regentaban una farmacia en Malasia. Llegó a Singapur para estudiar con su hermano y su hermana. Asistió a la Escuela Victoria, mientras que su hermana fue a la Escuela Secundaria Femenina Nanyang . ^{[ 3 ]} De niño, su hermana le enseñó sobre la Guerra Sino-Japonesa y comprendió el sufrimiento del pueblo chino bajo la ocupación japonesa. ^{[ 2 ]} En aquella época, el Partido Comunista Chino estableció una filial en Nanyang que organizaba movimientos comunistas entre los chinos de ultramar y que también influyó en Eu. En 1938, Eu recibió una beca de ingreso para entrar en el Raffles College . ^{[ 4 ]} Eu era un estudiante brillante, con gran aptitud para la economía, y se convirtió en uno de los mejores graduados del Raffles College. Fue amigo íntimo de Goh Keng Swee , quien llegaría a ser Viceprimer Ministro de Singapur, a quien conoció durante su época en el Raffles College. Como estudiante chino, Eu se sintió políticamente motivado por la lucha de China contra Japón. Se interesó por la política y desarrolló el nacionalismo chino. Aunque también leyó el libro de Edgar Snow , Estrella Roja sobre China , y desarrolló respeto por el Partido Comunista Chino, no aceptó totalmente el comunismo. ^{[ 4 ]}

Tras graduarse en 1940, Eu trabajó como inspector laboral para el gobierno colonial en Kuala Lumpur . Cuando los japoneses atacaron Kuala Lumpur en 1942, Eu se trasladó a Singapur y trabajó como empleado administrativo para la Overseas Insurance Company. Durante la ocupación japonesa de Singapur, trabajó un tiempo en oficinas de estadística. Tras la rendición de Japón, volvió a trabajar para el gobierno colonial. Cuando el escritor izquierdista chino Hu Yuzhi publicó un artículo en la revista Fengxia en 1945 criticando la mentalidad colonial servil, se sintió avergonzado por su experiencia al servicio de los gobiernos coloniales británico y japonés. ^{[ 5 ]}

La Unión Democrática Malaya , el primer partido político consolidado, se formó en Singapur en diciembre de 1945 por intelectuales educados en inglés, como Lim Hong Bee, Lim Kean Chye , John Eber y Philip Hoalim. ^{[ 6 ]} Eu renunció y se unió a la MDU como activista a tiempo completo en Singapur en 1946 y se convirtió en corresponsal del periódico en inglés, el Straits Times . En preparación para la independencia de la Malasia de posguerra, la administración colonial británica proporcionó las Propuestas Constitucionales para Malasia, o las Propuestas de la Federación, que no lograron equilibrar los intereses de malayos y no malayos. Las Propuestas de la Federación satisficieron las demandas de los malayos conservadores de la Organización Nacional de Malayos Unidos (UMNO) de que Malasia fuera constitucionalmente un estado malayo y rechazaron la igualdad de derechos de los no malayos. La MDU trabajó junto con el Partido Comunista Malayo y el Partido Nacionalista Malayo para organizar movimientos antifederales, lo que llevó al establecimiento del Consejo de Acción Conjunta de Toda Malaya (AMCJA) y el Pusat Tenaga Ra'ayat (PUTERA). La coalición AMCJA-PUTERA exigió una Malasia Unida autónoma que incluyera a Singapur y la igualdad de derechos para todos los ciudadanos. En 1947, Eu reemplazó a Lim Hong Bee como secretario de la MDU. ^{[ 6 ]} Aunque el Hartal de Toda Malaya tuvo éxito, el gobierno colonial no cedió y la coalición tuvo escasez financiera para el segundo Hartal. En abril de 1948, las organizaciones miembros de la coalición celebraron la última conferencia. Eu propuso descentralizar la coalición AMCJA-PUTERA, de modo que cada organización miembro de la coalición pudiera llevar a cabo agitación contra la constitución de la Federación y las organizaciones miembros no pudieran actuar en nombre de la AMCJA-PUTERA a menos que lo autorizara la conferencia general. ^{[ 7 ]} Esta conferencia desmanteló la AMCJA-PUTERA, y la MDU, que atribuyó el resultado a dificultades financieras, se disolvió voluntariamente. El factor más importante que condujo a la disolución de la AMCJA-PUTERA fue que el MCP ya había perdido la fe en la lucha constitucional y se había volcado hacia la revolución armada. Como resultado, la Emergencia Malaya comenzó en junio de 1948, y el gobierno ilegalizó al MCP. En ese momento, Eu rechazó la conexión entre la AMCJA y el MCP y afirmó que su lealtad era a Malasia y que no era comunista. ^{[ 8 ]} En ese momento, Eu fue descrito como un radical educado en inglés, junto con PV Sarma, John Eber y el Dr. Joseph KM Tan. Tenían simpatías procomunistas, pero aún no eran comunistas ^{.4 ]}

El MCP estableció la Liga Antibritánica (ABL) y las organizaciones estudiantiles en 1948, lo que influyó notablemente en el pensamiento izquierdista de Eu. Un líder del MCP, Ah Chin, decidió extender su influencia entre la intelectualidad educada en inglés e incorporar a personas afines al partido. ^{[ 4 ]} El líder de la sección angloparlante de la ABL, Wong Siong Nien, fue enviado para persuadir a Eu. Eu comenzó a abrazar el comunismo a finales de 1948 y participó activamente en la ABL. Dado que Eu tenía una licenciatura y dominaba tanto el mandarín como el inglés, como intelectual entre los miembros del MCP, se le asignaron muchas responsabilidades. Eu comenzó a desarrollar la clandestinidad comunista en Singapur y a reclutar miembros para la ABL entre intelectuales angloparlantes y chinoparlantes. Un gran número de estudiantes de la Universidad de Malaya, radicales políticos, participaron en actividades clandestinas y establecieron vínculos con la ABL y el MCP. ^{[ 6 ]} Logró persuadir a sus tres colegas de MDU, PV Sarma, el Dr. Joseph KM Tan, Lim Chan Yong y Lim Kean Chye, para que se unieran al partido comunista. ^{[ 4 ]} Visitaron a familias de clase media para recolectar donaciones para el MCP y las actividades de la ABL. Trabajó como editor para Freedom News , que distribuía producciones de propaganda comunista. ^{[ 6 ]} Lim Chan Yong y Joseph KM Tan fundaron el periódico procomunista Malayan Orchid . ^{[ 6 ]} Distribuyeron estas producciones de propaganda puerta a puerta. Gracias a los esfuerzos de Eu Chooi Yip, la ABL de habla china reclutó a 2000 miembros en junio de 1950, incluyendo la ABL de Trabajadores y la ABL de Estudiantes. Varios miembros de la ABL ingresaron al MCP a través de las actividades de la ABL, incluyendo a Eu Chooi Yip, quien se convirtió en miembro oficial del MCP en 1950. ^{[ 2 ]}

El gobierno colonial británico libró una dura batalla contra los miembros comunistas en 1951. La policía arrestó a miembros de la ABL y desmanteló el grupo de izquierda activo en el Sindicato de Maestros de Singapur , la Sociedad Cooperativa de Singapur y la Universidad de Malaya. ^{[ 9 ]} Miembros activos de la antigua MDU y la ABL fueron arrestados por la policía, como John Eber y el Dr. Joseph KM Tan. Muchos estudiantes también fueron detenidos y acusados ​​de editar un periódico procomunista. Eu Chooi Yip y Lim Kean Chye escaparon del arresto policial porque se encontraban en Pekín participando en un programa de intercambio. ^{[ 10 ]}

El amigo íntimo de Eu, S. Rajaratnam, le dio refugio mientras se escondía de los británicos durante este tiempo y lo ayudó a obtener tratamiento médico para su tuberculosis. ^{[ 11 ]} Mientras el gobierno colonial reprimía el movimiento comunista en Singapur, se le pidió a Eu que fuera a Yakarta, Indonesia, por orden de Yeung Kuo, subsecretario general del MCP, y continuó su trabajo para el MCP. ^{[ 12 ]}

En Yakarta, Eu estableció una rama del partido que dirigía las actividades comunistas en Singapur de forma remota. Recibía órdenes directas de Chin Peng , secretario general del MCP, y era superior de Fong Chong Pik . El MCP planeaba cooperar con Lee Kuan Yew e intentaba ayudar a establecer el Partido de Acción Popular (PAP). La verdad sobre la historia entre el MCP y Lee Kuan Yew sigue siendo controvertida, porque Eu, Fong Chong Pik y Lee Kuan Yew tenían versiones diferentes sobre el suceso. Según Eu Chooi Yip, el comité del partido en Indonesia y Chin Peng no le dieron autoridad a Fong Chong Pik, pero este se hizo cargo voluntariamente de todos los asuntos del partido en Singapur y comenzó a reunirse con Lee Kuan Yew. ^{[ 2 ]} En 1957, Eu Chooi Yip regresó a Singapur para observar las elecciones generales. Después de reunirse con Eu, Fong Chong Pik se reunió con Lee Kuan Yew y hablaron sobre cooperación. Fong Chong Pik afirmó que fue designado representante del Partido y que LKY le dio el apodo de "el Plen". ^{[ 13 ]} LKY afirmó que Fong quería establecer cooperación en el frente anticolonial unido con el PAP durante su transmisión. ^{[ 14 ]} Como el MCP recibió apoyo de las masas, especialmente de la izquierda, el apoyo del MCP al PAP ayudaría a LKY a ganar las elecciones. Además, el MCP esperaba que LKY no tomara medidas contra el partido comunista después de llegar al poder. ^{[ 2 ]} Sin embargo, Lee Kuan Yew fue muy estricto con el partido comunista cuando llegó al poder en Singapur. Cuando el Barisan Sosialis se separó del PAP, el MCP se dio cuenta de que no podían cooperar con Lee Kuan Yew. Se impidió que Fong Chong Pik se reuniera con Lee, antes de que Lee iniciara la Operación Cold Store . ^{[ 2 ]}

A principios de la década de 1960, cuando Sukarno era presidente de Indonesia, el MCP podía organizar actividades públicamente. Mediante la cooperación con el Partido Comunista de Indonesia , Eu estableció la Liga de Liberación Nacional Malaya. ^{[ 12 ]} En 1963, se desempeñó como secretario de la Oficina del Sur del MCP y elaboró ​​directrices para las actividades clandestinas en Singapur. ^{[ 15 ]} Para evitar una concentración de miembros en Yakarta y prepararse para la reanudación de las actividades clandestinas en Malasia, muchos miembros del partido fueron enviados a Medan , Aceh , Bagansiapiapi de Sumatra y a la isla de Bintan y la isla de Batam de las islas Riau , a mediados de 1964. ^{[ 12 ]} Estos miembros ayudaron a establecer nuevas bases o nuevas estaciones de enlace.

Sin embargo, tras el Movimiento del 30 de Septiembre de 1965, que reprimió los movimientos comunistas en Indonesia, Eu fue arrestado y posteriormente liberado a China. El Partido Comunista Malayo (PCM) comenzó a operar en secreto y ninguna de sus instituciones se abrió al público. La Liga Nacional de Liberación Malaya, que sí tenía presencia pública en Pekín, representaba al PCM, y Eu ejercía como secretario general.

Cuando el MCP se retiró a la frontera entre Malasia y Tailandia, también se estableció una estación de radio llamada " La Voz de la Revolución Malaya " que transmitía informes de batalla del Ejército de Liberación Popular Malayo . ^{[ 16 ]} Cuando la estación de radio fue destruida por el Ejército Malayo en julio de 1968, Mao Zedong ayudó al MCP a reconstruirla en la montaña Sifang, Changsha , provincia de Hunan en 1969 (durante el período de la Revolución Cultural ). La estación de radio utilizaba cuatro idiomas, chino, malayo, tamil e inglés, para transmitir en el sudeste asiático. Eu era el director de la rama china de la estación de radio. Los guiones de transmisión de La Voz de la Revolución Malaya fueron grabados por un grupo de miembros de Barisan Sosialis , incluido el historiador CC Chin. ^{[ 17 ]} Completaron los textos y los publicaron en periódicos de izquierda de Singapur, como Zhenxian Bao ( Frente ), Party News y People's Forum . Estos periódicos publicaban habitualmente la frecuencia y la longitud de onda de la estación de radio. También se publicaron varias caricaturas, fotos y poemas de corte comunista. Tras la Operación Cold Store , el Barisan Sosialis perdió su capacidad para competir con el PAP, pero seguía siendo un partido de oposición importante. Sin embargo, al utilizar la retórica de la Revolución Cultural , la agenda política del Barisan se radicalizó drásticamente, lo que condujo a su autodestrucción. La izquierda en Singapur se aisló al seguir la línea política de la China de Mao y dejó de recibir apoyo popular, lo que dio al PAP la confianza necesaria para combatir a la izquierda por la vía legal. ^{[ 17 ]}

La emisora ​​de radio "La Voz de la Revolución Malaya", que operaba en la frontera entre Malasia y Tailandia, fue muy eficaz. Según Chen Yinghong, la transmisión radiofónica influyó notablemente en los miembros de la guerrilla del PCM. ^{[ 15 ]} Los miembros del partido estudiaban citas de Mao Zedong y cantaban "Canciones Rojas". La gente se interesaba por los informes de campo de batalla de la guerrilla del PCM. Se animó a varios jóvenes del sudeste asiático a unirse al PCM. Sin embargo, la nueva emisora ​​de radio en la montaña Sifang no logró atraer a jóvenes al partido comunista. El Partido Comunista Chino solo proporcionó apoyo técnico para la transmisión radiofónica y no ofreció sugerencias para los comunicados de prensa. ^{[ 16 ]} Eu y sus colegas no contaban con recursos informativos y solo buscaban noticias en periódicos públicos y las parafraseaban de forma procomunista, por lo que las noticias no estaban bien escritas. ^{[ 2 ]} Las principales fuentes periodísticas eran Sinchew , Nanyang , Straits Times , Utusan Melayu y otros periódicos de Hong Kong. Si bien los jóvenes estaban interesados ​​en los reportajes desde el campo de batalla, la radio no logró satisfacer sus necesidades. Quienes la escuchaban consideraban que las noticias eran similares a las de los periódicos, diferenciándose únicamente en el enfoque. Por lo tanto, la propaganda de la radio en China no resultó efectiva.

A principios de la década de 1980, cuando Deng Xiaoping llegó al poder, China detuvo la Revolución Cultural y planeó establecer relaciones diplomáticas normales con los países del sudeste asiático. Por lo tanto, la revolución en el sudeste asiático dejó de recibir apoyo y la "Voz de la Revolución Malaya" fue revocada en 1981. ^{[ 15 ]} A los ciudadanos no chinos que estaban dispuestos a permanecer en China se les consiguieron empleos. A Eu se le consiguió un puesto como profesor de inglés en la Universidad Ferroviaria de Changsha, en Hunan. En 1989, Singapur y China iniciaron negociaciones para establecer relaciones diplomáticas. Un compañero de clase de Eu en el Raffles College, el viceprimer ministro de Singapur, Goh Keng Swee , le envió un mensaje a través del Departamento de Enlace Internacional de China invitándolo a trabajar como consultor para las negociaciones. ^{[ 15 ]} Eu aceptó la invitación y regresó a Singapur en 1991. Trabajó como investigador principal en el Instituto de Filosofía ^de Asia Oriental en Singapur hasta su fallecimiento en 1995. [ ^{18 ]}

Eu Chooi Yip vivió todo el período de la revolución maoísta en el sudeste asiático. Cree que el PCM hizo una gran contribución a la historia. ^{[ 15 ]} Esta contribución tiene dos partes principales. Primero, el PCM participó en la lucha contra el fascismo durante la Segunda Guerra Mundial. El PCM cooperó con el Ejecutivo de Operaciones Especiales británico, Fuerza 136, y se convirtió en una importante potencia regional de los aliados en el sudeste asiático. Como el objetivo final del PCM era tomar el poder de todos los estados, el PCM luchó arduamente contra los invasores japoneses. Los líderes militares (Chin Peng) del PCM fueron condecorados con la Orden del Imperio Británico después de la guerra. La segunda contribución del PCM es su lucha contra el dominio colonial británico. Después de la Segunda Guerra Mundial, el Reino Unido planeó impedir la expansión del comunismo y continuar manteniendo su dominio colonial en Malasia. El PCM lanzó una lucha armada contra el colonialismo y obligó a los británicos a abandonar su dominio colonial en Malasia y Singapur. ^{[ 2 ]} Finalmente, el Reino Unido entregó el poder a los nacionalistas malayos.

Cuando Malasia obtuvo la independencia en 1957, el país se encontraba en la senda de la construcción nacional y el desarrollo. Sin embargo, Eu Chooi Yip creía que el Partido Comunista de Malasia (PCM) fracasó porque no reconoció la legitimidad de Malasia. ^{[ 15 ]} El plan del PCM era construir un régimen maoísta en Malasia mediante la lucha armada. Este plan limitó el atractivo del partido a un pequeño grupo de maoístas de extrema izquierda en Malasia y le hizo perder el apoyo de las masas, por lo que el PCM finalmente se retiró a la frontera entre Malasia y Tailandia. En ese momento, los conflictos étnicos y políticos eran muy intensos en Malasia y Singapur. Eu Chooi Yip creía que el PCM podría haber llamado a las masas a la rebelión contra los gobiernos incitando a la represión política y a disturbios étnicos. Sin embargo, el PCM perdió esas oportunidades de obtener el apoyo de las masas, lo que evidenció su fracaso final.

A finales de la década de 1970, mientras Eu Chooi Yip trabajaba en "La Voz de la Revolución Malaya", buscaba respuestas sobre por qué el Partido Comunista Malayo (PCM) no lograba obtener el apoyo de las masas. Creía que las políticas de reforma agraria del PCM eran erróneas. ^{[ 2 ]} El PCM afirmaba que Malasia era una sociedad colonial y que los campesinos constituían la fuerza fundamental de la revolución. Eu Chooi Yip creía que estas afirmaciones habían sido copiadas de las teorías de Mao Zedong. Eu Chooi Yip recibió libros académicos y artículos de revistas de Malasia y Singapur y se centró en la estructura social de Malasia, especialmente en la estructura de clases rurales. Descubrió que en Malasia, los campesinos arrendaban tierras al gobierno colonial británico, y el alquiler era muy bajo. A diferencia de los campesinos chinos, los campesinos malayos eran pequeños propietarios y no tenían obligaciones. Cultivaban caucho y podían ser autosuficientes. Por lo tanto, la economía agrícola de Malasia era capitalista. No existía una clase terrateniente que gobernara las aldeas malayas y los campesinos malayos no tenían aspiraciones revolucionarias. En consecuencia, las teorías maoístas que sostenían que los campesinos eran la principal fuerza revolucionaria y que debían "rodear las ciudades desde el campo" resultaron impracticables en Malasia. En China, la teoría maoísta sí tuvo éxito. Dado que el Partido Comunista de Malasia (PCM) la había utilizado como ideología rectora durante décadas, y que además constituía la base de su guerra de guerrillas, cambiar de ideología y desarrollar otra teoría podría haber tenido consecuencias devastadoras para el partido. Los líderes del PCM no fueron capaces de reconocer su error teórico, y copiar la teoría maoísta condujo a su fracaso.