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Euan MacKie

Euan Wallace MacKie (10 de febrero de 1936 – 2 de noviembre de 2020) [ 1 ] fue un arqueólogo y antropólogo británico . Fue una figura destacada en el campo de la arqueoastronomí...

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Euan Wallace MacKie (10 de febrero de 1936 – 2 de noviembre de 2020) [ 1 ] fue un arqueólogo y antropólogo británico . Fue una figura destacada en el campo de la arqueoastronomía .

Biografía

MacKie estudió en la escuela Whitgift de Croydon entre 1946 y 1954, y posteriormente se licenció en Arqueología y Antropología por el St John's College de Cambridge en 1959. Además, obtuvo un doctorado por la Universidad de Glasgow, donde fue investigador honorario . [ 2 ] Fue elegido miembro de la Sociedad de Anticuarios de Londres en 1973. Conservador de Arqueología y Antropología en 1974 y Subdirector de 1986 a 1995, se jubiló anticipadamente a tiempo parcial en 1995 y se jubiló definitivamente en 1998. También fue miembro de la Sociedad de Anticuarios de Escocia (FSA Scot.), investigador honorario del Museo Hunterian hasta 2005 e investigador asociado honorario de los Museos Nacionales de Escocia desde 2007. Mackie también fue miembro de la Sociedad Prehistórica y de la Sociedad Arqueológica de Glasgow , de la que fue presidente en la década de 1980.

MacKie pasó seis meses en Centroamérica como miembro de la Expedición de Cambridge a Honduras Británica excavando sitios arqueológicos mayas en Honduras Británica (actualmente Belice ) entre 1959 y 1960. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] En el centro ceremonial de tamaño mediano de Xunantunich , la aplicación del sistema británico de registro de cada capa expuesta, incluidos los depósitos superficiales, produjo evidencia dramática de la destrucción repentina del sitio a finales del siglo IX, la limpieza parcial de los escombros caídos y luego su abandono final por los grupos de élite que lo habían habitado. Posteriormente, parece que los campesinos vivieron entre las ruinas. Se sugirió un terremoto como el agente más probable de esta destrucción, aunque esto es controvertido para muchos. Las excavaciones importantes posteriores en el sitio en la década de 1990 por la UCLA no parecen haber reconocido los mismos fenómenos. [ 6 ]

Al regresar al Reino Unido en 1960, trabajó durante seis meses como asistente temporal en el antiguo Departamento de Etnografía del Museo Británico antes de ocupar un puesto de conservador en el Museo Hunterian de la Universidad de Glasgow , a cargo de las colecciones prehistóricas, y posteriormente también de las colecciones etnográficas. Su trabajo consistía principalmente en investigación, trabajo de campo, excavaciones y exposiciones. En 1985 fue nombrado subdirector, pero renunció voluntariamente al cargo para convertirse en conservador sénior semirretirado entre 1995 y 1998. [ 7 ] Tras su jubilación definitiva, continuó investigando, escribiendo y dando conferencias. Sus intereses de investigación y generales eran variados, y escribió sobre los temas que se tratan en la siguiente sección.

Temas de investigación

La naturaleza de la evidencia arqueológica y cómo se hacen inferencias a partir de ella.

Esta era una preocupación constante para MacKie, estimulada por el creciente interés en algunos puntos de vista controvertidos en arqueología, especialmente en lo que respecta a los castros vitrificados de Escocia y los cambios pasados ​​en el entorno natural, su naturaleza y causas. Al investigar un tema que la mayoría de los colegas consideran extremo, ¿cómo saber si se está siendo racional o simplemente perverso? Por lo tanto, intentó un análisis de la naturaleza de la evidencia arqueológica no alfabetizada, siguiendo el trabajo de CFC Hawkes, y concluyó, a diferencia de Hawkes, que existe una diferencia fundamental entre la forma en que se hacen inferencias económicas y tecnológicas , directamente a partir de la evidencia, y la forma en que se hacen inferencias sociales, indirectamente y mediante el uso de analogías . [ 8 ] Ian Hodder ha llegado a conclusiones similares. Este contraste es extremadamente importante, por ejemplo, al considerar el tipo de sociedad que existió en Gran Bretaña durante el Neolítico tardío y que pudo haber logrado cosas notables en los ámbitos de la astronomía , la geometría y la medición . ¿Es justo, por ejemplo, afirmar que estos logros son improbables, incluso imposibles, porque «sabemos» que las sociedades de la época eran demasiado primitivas para realizar tales cosas? ¿Es factible un modelo alternativo de sociedad neolítica que esté igualmente bien fundamentado en la evidencia arqueológica, pero que pueda incorporar estas nuevas ideas? En cualquier caso, el modelo de sociedad neolítica que favorecemos debe basarse de forma flexible en la sólida evidencia arqueológica y debe modificarse si aparece evidencia que la contradiga, y nunca debe utilizarse por sí solo para cuestionar la relevancia o la fiabilidad de dicha evidencia.

MacKie también conjeturó que la motivación personal podría influir en la actitud de un arqueólogo hacia las ideas ortodoxas y heterodoxas. Si bien este es, obviamente, un terreno espinoso, plagado de trampas intelectuales, que podría chocar con la arraigada creencia de todo académico —que su racionalidad es incuestionable—, decidió abordar algunos de estos problemas elaborando una lista tentativa de las razones racionales e irracionales para oponerse y apoyar las ideas heterodoxas. [ 9 ] La esperanza —aún no materializada— era que, al sacar a la luz estas cuestiones, se propiciara un debate más informado sobre la arqueoastronomía británica , por ejemplo. Noel Fojut resumió hábilmente su comportamiento profesional en el prefacio de * In the Shadow of the Brochs *: «Su actitud afable, aunque algo distante, como la de los mejores tíos, siempre prometía que, siempre que se respetaran las reglas, la diversión estaba asegurada».

Sus intereses de investigación incluían los brochs , [ 10 ] los molinos rotatorios , las primeras colecciones etnográficas del Hunterian, los viajes del capitán Cook , [ 11 ] la Edad del Hierro y la prehistoria del norte de Gran Bretaña [ 12 ] y la evolución y las influencias extranjeras de la cultura material . Otros intereses incluían el difusionismo cultural , la arquitectura escocesa del siglo XVIII , la metodología arqueológica y el diseño de museos. [ 13 ] Dirigió varias excavaciones importantes junto con estudios de círculos de piedra y menhires del período neolítico tardío , en particular sus cualidades astronómicas y calendáricas. También realizó encuestas sobre el nivel de habilidad en astronomía y geometría existente en la Gran Bretaña neolítica . Su bibliografía incluye más de 120 libros, artículos y ponencias. [ 14 ]

MacKie se atrevió a hablar abiertamente sobre varias áreas controvertidas de la ciencia, sugiriendo un método para probar varias teorías del catastrofismo en New Scientist en 1973. Afirmó: "Es posible, utilizando fechas de radiocarbono, idear una prueba cuantitativa simple". [ 15 ] En "Ciencia y sociedad en la Gran Bretaña prehistórica" , se convirtió en uno de los pocos arqueólogos en someter la unidad de la yarda megalítica a prueba científica. [ 16 ] Observó que dos cuadrados de un lado igual al remen egipcio generan una diagonal de raíz quinta que es muy cercana a la yarda megalítica. También mostró los vínculos con el šu-du3-a sumerio , antiguas varas mineras utilizadas en el Tirol austriaco y una vara de medir del valle del Indo excavada en el sitio de Mohenjo-daro . [ 8 ] [ 17 ] Se destacó por ser la primera persona en sugerir el término arqueoastronomía , [ 7 ] sin embargo, modestamente afirmó que "...la génesis y el florecimiento moderno de la arqueoastronomía deben residir sin duda en el trabajo de Alexander Thom en Gran Bretaña entre las décadas de 1930 y 1970". [ 18 ]

Bibliografía

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Referencias

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