Eusebio de Roma

Eusebio de Roma (fallecido hacia el año 357 ), fundador de la iglesia en la colina Esquilina de Roma que lleva su nombre, figura en el Martirologio Romano como uno de los santos venerados el 14 de agosto.

Se dice que Eusebio fue un patricio y sacerdote romano, y se le menciona con distinción en los martirologios latinos. El Martirologio de Usuardo lo describe como confesor en Roma bajo el emperador arriano Constancio II y añade que fue enterrado en el cementerio de Calixto. Algunos martirologios posteriores lo llaman mártir. ^{[ 1 ]}

Una versión novelada de su conflicto con Juliano el Apóstata se encuentra en el Romance de Juliano .

Se dice que Sant'Eusebio , la iglesia de estilo basilical situada en el Esquilino de Roma y dedicada a él, fue construida en el lugar donde se encontraba su casa.

Las "Acta Eusebii", descubiertas en 1479 por Mombritius y reproducidas por Baluze en su "Miscellanea" (1678-1715), cuentan la siguiente historia: Cuando Constancio II permitió al papa Liberio regresar a Roma, supuestamente a costa de su ortodoxia, suscribiéndose a la fórmula arriana de Sirmium , Eusebio, sacerdote y ferviente defensor del Credo Niceno , predicó públicamente contra el papa y el emperador, tildándolos de herejes. Cuando el partido ortodoxo que apoyaba al antipapa Félix fue excluido de todas las iglesias, Eusebio continuó celebrando misa en su propia casa. Fue arrestado y llevado ante Liberio y Constancio, y reprochó valientemente a Liberio por abandonar la fe católica. En consecuencia, fue encerrado en un calabozo de un metro veinte de ancho (o encarcelado en su propia casa), ^{[ 2 ]} donde pasó el tiempo en oración y murió siete meses después. Su cuerpo fue enterrado en el cementerio de Calixto con la sencilla inscripción: «Eusebio homini Dei». Este acto de bondad fue realizado por dos sacerdotes, Gregorio y Orosio, amigos de Eusebio. Gregorio fue encarcelado en la misma prisión y también murió allí. Fue enterrado por Orosio, quien se atribuye la autoría de los Hechos de los Apóstoles. ^{[ 1 ]}

Generalmente se admite que estas Actas fueron una falsificación, ya sea total o parcialmente, y escritas con el mismo espíritu, si no por la misma mano, que la nota sobre Liberio en el « Liber Pontificalis ». Los bolandistas y Tillemont señalan algunas dificultades históricas en la narración, especialmente el hecho de que Liberio, Constancio y Eusebio nunca estuvieron en Roma al mismo tiempo. Constancio visitó Roma solo una vez y permaneció allí aproximadamente un mes, y Liberio aún se encontraba en el exilio. Algunos, dando por sentada la supuesta caída de Liberio, superarían esta dificultad afirmando que, a petición de Liberio, quien resentía el celo del sacerdote, el poder secular intervino y encarceló a Eusebio. No es del todo seguro si Eusebio murió después del regreso de Liberio, durante su exilio o incluso mucho antes de ese período. ^{[ 1 ]}

El calendario tridentino incluía una conmemoración de Eusebio, después de la de la vigilia de la fiesta de la Asunción de María el 14 de agosto, fecha en la que la liturgia principal era la de la fiesta de San Lorenzo de Roma , dentro de cuya octava caía. La edición típica de 1920 del Misal Romano omitió la celebración en esa fecha del día dentro de la Octava de San Lorenzo. La Vigilia de la Asunción se convirtió en la liturgia principal, con una conmemoración de Eusebio únicamente. La revisión del calendario de 1969 eliminó la conmemoración de Eusebio, si bien sancionó la celebración de su fiesta en la basílica romana que lleva su nombre. ^{[ 3 ]}

•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " San Eusebio ". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.