El estalinismo cotidiano

El estalinismo cotidiano o El estalinismo cotidiano: La vida ordinaria en tiempos extraordinarios: La Rusia soviética en la década de 1930 es un libro de la académica australiana Sheila Fitzpatrick publicado por primera vez en 1999 por Oxford University Press y en edición de bolsillo en 2000. Sheila Fitzpatrick es profesora de servicio distinguido Bernadotte E. Schmitt (emérita) del Departamento de Historia de la Universidad de Chicago . ^{[1] [2]}

El estalinismo cotidiano analiza los efectos de la urbanización y la industrialización en la Unión Soviética en la década de 1930 bajo el mando de Joseph Stalin . Centrado en una historia desde abajo , Fitzpatrick registra una historia de empobrecimiento, hacinamiento y destrucción social que sufrió la persona promedio. Registra cómo los ciudadanos comunes intentaron adaptarse cuando fue posible y eludir cuando fue necesario la nueva forma de vida que les impuso una burocracia estatal omnipresente respaldada por una policía secreta estatal despiadada y brutal , y las olas de terror y agitación que impuso en la sociedad soviética. ^[3] La obra de Fitzpatrick de 1994, Los campesinos de Stalin, analizó la vida rural en la Unión Soviética en la década de 1930 durante el período de colectivización estalinista y el impacto que tuvo en la vida diaria de los campesinos. El estalinismo cotidiano completa la historia al ofrecer una mirada a la vida urbana en la Unión Soviética durante la década de 1930 y el impacto que tuvo la industrialización en los trabajadores y sus familias, así como las ondas de choque en los centros urbanos creadas por la perturbación masiva que la colectivización causó en la agricultura soviética. En conjunto, las obras forman la historia de las dos caras de las consecuencias devastadoras que tuvo el estalinismo en la Unión Soviética. ^[4]

En Slavic Review , Lewis H. Siegelbaum ( Universidad Estatal de Michigan ) escribe:

Su abanico de fuentes es enorme. Incluye, entre otras cosas, anuncios, cuestionarios estándar para el personal, escenas de películas y letras de canciones. De estos, así como de diarios, memorias, cartas, artículos de periódico y relatos de viajeros, extrae detalles reveladores sobre el significado simbólico de los uniformes y el champán de producción nacional, indicadores de privilegio como los coches con chófer, las dachas y las asignaciones de viaje, y el papel crucial que desempeñó el mecenazgo para obtenerlos. Los tipos de individuos que encontramos a lo largo del camino incluyen no sólo a la élite del partido, los estajanovistas mimados y los intelectuales, sino también a los estafadores y los sirvientes domésticos. ^[5]

Fitzpatrick cubre una amplia gama de temas para proporcionar al lector una comprensión de cómo el estalinismo impactó las vidas de una amplia variedad de individuos en la Unión Soviética. Estos incluyen: el funcionamiento interno del partido comunista y las expectativas puestas en los miembros; un contraste de la relativa comodidad en las vidas de los miembros del partido en comparación con la pobreza y las privaciones constantes que enfrentaba el ciudadano soviético promedio; la omnipresente propaganda estatal de construir un "futuro radiante"; el impacto psicológico del estalinismo en los privilegiados, el individuo promedio y aquellos a quienes el partido etiquetaba como forasteros y enemigos; el sistema de vigilancia y denuncia popular, creado y alentado por el partido para imponer la ideología y la práctica comunistas; la experiencia de vivir o morir en uno de los mayores períodos de opresión y asesinato en masa de la historia. ^{[5] [6]} Algunos temas se tratan a la ligera o se excluyen de la cobertura de Fitzpatrick de la vida cotidiana ; las áreas de trabajo y ocupaciones, educación y las de amistad y romance son ejemplos. En relación con el trabajo y la vida cotidiana, Fitzpatrick afirma: "Me interesan las experiencias y prácticas que eran comunes a la población urbana en su conjunto, no sólo a una parte de ella. Por eso el trabajo, una parte de la vida cotidiana que varía mucho de un grupo ocupacional a otro, no es un tema central en este estudio". ^{[a] [7] [5] [8]}

El contraste entre la propaganda de la abundancia y la realidad de la necesidad constituye el tema clave de la primera parte del libro. Desde el principio, construir el socialismo en la Unión Soviética significó teóricamente crear una nueva sociedad igualitaria sin clases que fuera capaz de producir una abundancia de bienes de consumo, así como de sustentar una sólida producción industrial. En realidad, produjo una sociedad jerárquica diferente, pero aún más rígida, que finalmente fue incluso menos capaz de sustentar a sus ciudadanos con bienes de consumo que los que reemplazó. La nueva jerarquía se convirtió en el nuevo sistema de clases y la posición de un individuo dentro de ella y sus relaciones con los demás determinaban su acceso a los bienes. Lejos de ser una sociedad orientada a la producción, la Unión Soviética estalinista se convirtió en un excelente ejemplo de una sociedad obligada a centrarse principalmente en la obtención de las necesidades de la vida. ^[9] Fitzpatrick documenta la fantasía de la aldea urbana Potemkin que el gobierno soviético intentó retratar, con la realidad del racionamiento, la especulación desenfrenada, las tiendas cerradas debido a la falta de bienes y las largas colas en las que estaban abiertas, todo lo cual formaba la lucha que enfrentaba el ciudadano medio tratando de obtener los elementos esenciales de la vida diaria. Las estrategias que utilizaba la gente para sobrevivir y el sistema de blat , en esencia, la capacidad de acceder a los mercados negros y a la economía subterránea, se muestran como las alternativas a las que se vio obligada la gente para sobrevivir. Todo esto se contrasta con el favoritismo y la relativa abundancia de que disponía la élite soviética y sus favorecidos, completando así un cuadro de las diferentes castas dentro de la sociedad supuestamente sin clases. ^{[5] [8] [10]}

En su artículo Social History , Sarah Davies afirma:

La autora muestra cómo la escasez crónica de viviendas de la década de 1930 dio lugar a una serie de prácticas, entre ellas los matrimonios ficticios, el alquiler de rincones de las habitaciones y la continuación de la convivencia con los cónyuges después de un divorcio. Debido a la escasez de bienes, el racionamiento oficial y no oficial fue una característica constante de la década. La especulación surgió como una forma de hacer frente a las ineficiencias del sistema de distribución oficial. La "segunda economía" fue un elemento vital del estalinismo. Se cultivó el blat (el uso de contactos para intercambiar bienes y servicios) y los "amigos" se volvieron muy importantes para la supervivencia. Esto se resumió concisamente en un dicho contemporáneo: "Uno no debe tener 100 rublos, sino cien amigos". ... En esta sociedad, el estatus importaba más que el dinero. Al igual que el blat, el clientelismo era omnipresente, ya que las personas que estaban más abajo en la jerarquía dependían del apoyo y la protección de los que estaban más arriba para obtener bienes que escaseaban y asegurarse privilegios. ^[7]

Después de haber preparado el escenario y presentado la vida del habitante urbano medio, Fitzpatrick introduce más elementos de la vida urbana en los capítulos siguientes. ^{[3] [7]} Los capítulos incluyen "Insultados y heridos", que trata de aquellos individuos que fueron marginados de la sociedad estalinista y "Problemas familiares", donde el autor analiza cómo las familias soviéticas se vieron afectadas por la agitación económica, la escasez de bienes y la disrupción social general que acompañó a la industrialización y urbanización forzadas. ^[5] Finalmente, el libro concluye con capítulos relacionados con las Grandes Purgas que ocurrieron durante 1937-38, el aumento de la vigilancia por parte de compañeros de trabajo, amigos, familiares y el público en general, los "denunciantes" y los "chivos expiatorios" y el terror y la incertidumbre, no muy diferentes de la deskulakización que ocurrió antes en el campo, que entraron en las vidas de los habitantes urbanos. ^{[7] [5] [11]}

En una reseña de 1999 en Russian History , Oksana Fedotova escribió que "[e]ste nuevo libro de Sheila Fitzpatrick es una contribución destacada al conjunto de investigaciones existentes sobre el pasado soviético. El uso extensivo de material de archivo, combinado con una amplia gama de fuentes publicadas y resaltado por referencias a recortes de prensa contemporáneos, revela una imagen absorbente de la vida cotidiana bajo el estalinismo. En una rica variedad de lugares que se extendían desde los cuarteles de los trabajadores y las cocinas comunales hasta los apartamentos de altos funcionarios y las tiendas de acceso cerrado, se despliega ante nuestros ojos una impresionante variedad de personajes. Jefes y marginados, patrones y clientes, activistas y maridos fugitivos, esposas de la élite y niños sin hogar, son retratados en una multitud de actividades y relaciones que caracterizaron la turbulenta vida de la Rusia de los años 30". ^[12]

En un artículo publicado en el Journal of Modern History , Jeffrey J. Rossman afirmó que «por su meticulosa investigación, su organización imaginativa y su fluidez de redacción, merece un público amplio». En The Slavonic and East European Review , Geoffrey Hosking escribió que «cualquiera que llegue a este libro después de leer las historias de la vida cotidiana a las que estamos acostumbrados se llevará una sorpresa. Lejos de excluirse rigurosamente, la política está al mando. El primer capítulo se ocupa de las autoridades, en la forma del Estado soviético y el Partido Comunista. También están presentes en prácticamente todas las páginas siguientes y ocupan un lugar destacado en las conclusiones. La atención dedicada a la política es totalmente apropiada y marca la maduración final de la historia social «revisionista» aplicada a la Unión Soviética. Sheila Fitzpatrick ha sido una líder, en algunos aspectos la líder, del movimiento y, a lo largo de los años, también ha liderado el camino para «recuperar el Estado», reconociendo su omnipresencia en todas las actividades y decisiones de la vida cotidiana». ^[9]

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• José Stalin
• Primer plan quinquenal
• Urbanización
• Economía de la Unión Soviética
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• Página de inicio de la facultad del autor. Universidad de Chicago
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• Vídeo: Entrevista a la profesora Sheila Fitzpatrick.
• Vídeo: En los archivos soviéticos: entrevista con Sheila Fitzpatrick. Festival de Escritores de Melbourne.