Evgeny Chirikov

Evgeny Nikolayevich Chirikov ( ruso : Евге́ний Никола́евич Чи́риков ; 5 de agosto de 1864 - 18 de enero de 1932), fue un novelista, cuentista, dramaturgo, ensayista y publicista ruso.

Chirikov nació en Kazán en el seno de una familia de la nobleza. Su padre, antiguo oficial del Ejército Imperial Ruso , era policía. ^{[ 1 ]} Estudió matemáticas en la Universidad de Kazán y se interesó por las ideas populistas , uniéndose a círculos estudiantiles revolucionarios y a un grupo marxista fundado en Kazán por N. E. Fedoseyev. Fue expulsado en 1887 por participar en manifestaciones estudiantiles y exiliado a Nizhni Nóvgorod . Fue arrestado en enero de 1888 por escribir y recitar públicamente un poema antimonárquico, y en 1892 por su participación en un grupo de jóvenes seguidores de Narodnaya Volya . ^{[ 1 ]} Vivió en varias ciudades durante este tiempo, siempre bajo vigilancia policial. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

Sus primeros artículos aparecieron en el periódico de Kazán Volga Herald en 1885. Publicó su primer relato, Rojo, en enero de 1886, en el mismo periódico. Ese mismo año, conoció a Maxim Gorki mientras vivía en Tsaritsyn . Unos meses después, tras mudarse a Astracán , conoció al escritor y crítico radical Nikolai Chernyshevsky . Continuó publicando sus obras en periódicos provinciales hasta 1894, cuando Nikolay Mikhaylovsky aceptó uno de sus relatos para su publicación en la revista de San Petersburgo Russkoye Bogatstvo . Esta publicación le permitió a Chirikov comenzar a publicar en otras revistas importantes, como Vestnik Evropy y Severny Vestnik . ^{[ 1 ]}

En la década de 1890 se trasladó a Samara , lugar que ejerció una fuerte influencia en su evolución ideológica y artística. Reexaminó sus antiguas ideas populistas y mantuvo un contacto constante con el movimiento marxista, y aunque nunca se involucró profundamente, continuó defendiendo ideas democráticas. Sus obras de este período ofrecen retratos veraces y compasivos de la vida de los campesinos y sus luchas contra la pobreza y la indiferencia gubernamental, así como de la vida monótona y aburrida de las clases bajas y medias que vivían en pueblos y ciudades pequeñas. Se le consideraba sucesor de los escritores narodnik de la década de 1860, como Nikolai Uspensky , Fyodor Mikhaylovich Reshetnikov y Alexander Levitov . Sus obras de finales de la década de 1890 y principios de la de 1900 comenzaron a criticar el movimiento populista, lo que le valió críticas negativas de Mikhaylovsky y de su compañero populista Alexander Skabichevsky , y la ruptura de su vínculo con Russkoye Bogatstvo . Entre 1900 y 1901, Chirikov colaboró ​​con la revista Life , que también publicó obras de Gorki y Vladimir Lenin . ^{[ 1 ]}

Tras el cierre de la revista Vida en 1901, Gorki lo incorporó a la editorial Znanie (Conocimiento), que publicó sus obras completas en 1908. Chirikov también se convirtió en accionista de Znanie . ^{[ 2 ] [ 3 ]} Su obra más importante, Los judíos (1903), se dirigió contra la opresión y la represión nacional, y el régimen autocrático zarista. El valor de esta obra, que recibió elogios de Máximo Gorki, no radicaba tanto en sus cualidades artísticas como en la relevancia de sus temas. Su agudeza periodística, la clara delimitación de los personajes sociales y su perspectiva ideológica progresista demostraron una afinidad con las obras dramáticas de Gorki. La obra fue prohibida en los escenarios rusos, pero se representó ampliamente en el extranjero (Alemania, Austria, Francia y otros países). ^{[ 1 ]}

El notable crecimiento ideológico y creativo que Chirikov experimentó durante la Revolución de 1905 atestiguó su profunda preocupación por los problemas sociales y políticos de la época. En el cuento «Los rebeldes» (1905), el drama « Los muchachos » (1905) y el cuento «Camarada» (1906), logró plasmar fielmente el auge generalizado de la lucha revolucionaria y la confusión de las autoridades ante el embate de un poderoso movimiento popular. ^{[ 1 ]}

En los años posteriores a la Revolución de 1905, Chirikov comenzó a discrepar con las diversas posturas cambiantes del período revolucionario: estas fluctuaciones ideológicas tuvieron un impacto negativo en el escritor, lo que lo llevó a alienarse del movimiento revolucionario. Chirikov abandonó Znanie y comenzó a publicar en revistas y colecciones decadentistas. Esta decisión fue considerada por sus amigos marxistas Gorki, Anatoly Lunacharsky y Vatslav Vorovsky como una apostasía ideológica. El alejamiento de Chirikov de la tradición realista comenzó con la publicación de sus obras de teatro Luces rojas y Leyenda del viejo castillo (ambas de 1907), escritas bajo la fuerte influencia de Leonid Andreyev . Posteriormente publicó una serie de relatos de temática religiosa ("Tentación", "Montañas Devi", etc.) y la obra de teatro Secretos del bosque (1911), inspirada en las obras de Aleksey Remizov . Sin embargo, Chirikov no abandonó sus intentos de realismo, publicando una trilogía autobiográfica de novelas titulada La vida de Tarkhanov (1911-1914), que incluía las novelas Juventud , Exilio y El regreso (más tarde escribió una cuarta parte, Familia ). ^{[ 1 ]}

La Revolución rusa de 1917 llevó a Chirikov a romper completamente con sus simpatías democráticas anteriores. ^{[ 1 ]} En 1921 abandonó Rusia y se trasladó a Sofía , Bulgaria , antes de establecerse en Praga en 1922. Su novela La bestia del abismo , escrita después de abandonar Rusia, criticaba el papel tanto de los bolcheviques como de la Guardia Blanca en la Revolución rusa de 1917. Murió en Praga en 1932. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

• "Fausto", de Short Story Classics (Foreign), Volumen 1 , PF Collier, 1907. Disponible en Archive.org.
• "El pasado", de The Russian Review , vol. 3, n.º 1, enero de 1917.
• Marca de las Minas , Alston Rivers, Londres, 1930.
• "Bound Over" y "El mago", de Ocho grandes cuentos rusos , A Premier Book, Fawcett Publications, 1962.
• "Fausto" y "Relaciones tensas", de Cuentos rusos , Senado, 1995.

• Obras de Evgeny Chirikov en LibriVox (audiolibros de dominio público)