Articulo de referencia

Malas costumbres

Las malas costumbres (en catalán: mals usos , lit. "malos usos") eran costumbres feudales medievales específicas , generalmente exacciones, a las que los campesinos estaban some...

Las malas costumbres (en catalán: mals usos , lit. "malos usos") eran costumbres feudales medievales específicas , generalmente exacciones, a las que los campesinos estaban sometidos por sus señores feudales en la Corona de Aragón y otros países europeos. Estas obligaciones están relacionadas con el Ius Maletractandi , un derecho aprobado por la Corte Catalana de 1358 , que facultaba a los señores feudales para tratar a sus súbditos de formas que luego se consideraron injustas. [1]

Cataluña

En el Principado de Cataluña , la población estaba controlada por la nobleza feudal y se establecieron una serie de beneficios que más tarde serían considerados malas costumbres. Las costumbres se encontraban más a menudo en relación con la tierra de la llamada Cataluña Vieja . Los vínculos del campesino con la tierra que trabajaba le exigían el pago de una redención si quería abandonarla. [2]

Los Usos de Barcelona recogían sólo tres de las obligaciones más comunes: la intestia , la cugucia y la eixorquia . Las malas costumbres con posibilidad de ser redimidas pagando un tributo al señor en la Sentencia Arbitral de Guadalupe eran:

  • Intestia : derecho de los nobles a confiscar una parte, generalmente un tercio, de los bienes de los campesinos que morían sin testar. Pella y Forgas decían que este abuso se daba "casi con generalidad" en ladiócesis de Girona.[3]Si se trataba de un hombre más joven que moría intestado y sin hijos, el señor del feudo recibía un tercio de éste, y el resto se distribuía para diversos fines, parte para la familia, parte para la iglesia para rezar por el alma del difunto o como limosna para los pobres.[4]
  • Eixorquia : ley por la cual el señor feudal recibía la tercera parte de la herencia del campesino que no tenía descendencia.[5]
  • Cugucia : Si la mujer del campesino era declarada culpable de adulterio, el señor feudal recibía la mitad de su dote si la mujer tenía el consentimiento de su marido, o la totalidad de su dote si la mujer no lo tenía.[6]
  • Arsia : indemnización que debía pagar el campesino al señor feudal en caso de incendio accidental de sus bienes.[7]
  • Ferma de saqueo forzoso: extracción de una parte de los bienes de los campesinos cuando éstos garantizaban ladotede la mujer con la hacienda de su señor feudal, tras el matrimonio de sus vasallos. El campesino tenía el dominio útil y el señor feudal tenía el dominio directo.
  • Libertad personal : los campesinos, sometidos a servidumbre, no podían abandonar la finca en la que trabajaban sin haber sido redimidos por su señor feudal. La emancipación no sólo afectaba al campesino, sino también a su mujer y, sobre todo, a sus hijos. El precio de la libertad variaba mucho a lo largo del tiempo y estaba en consonancia con la valoración de la finca. Las doncellas incorruptibles se redimían pagando a su señor feudal una cantidad fija. En la diócesis de Gerona , esta era de dos sueldos y ocho dineros .

Además de estas malas costumbres, existían otras costumbres señoriales, entre ellas:

  • Fragua de la miseria : el campesino estaba obligado a reparar sus herramientas de trabajo en la fragua del señor feudal. Se trataba de un monopolio nobiliario sobre la herrería. [8]
  • Obligación del molino : el campesino estaba obligado a moler su trigo en un molino perteneciente al señor feudal.
  • Obligación del horno : el campesino estaba obligado a cocer su pan en un horno perteneciente al señor feudal, especialmente en tierras con una población concentrada.
  • Obligación del yugo ( jova ): el campesino estaba obligado a arar la tierra del señor feudal con sus bueyes (sobre un yugo) durante ciertos días determinados del año. [9]
  • Obligación de manipulación : el campesino estaba obligado a trabajar el trigo o cualquier otro producto perteneciente al señor feudal.

Otra costumbre que no sólo oprimía a los campesinos sino que los humillaba era la prestación de servicios laborales arbitrarios, entre ellos el uso de una nodriza para que fuera nodriza de los hijos del señor. [10]

Corona de Castilla

En la Corona de Castilla , es difícil determinar cuáles eran las malas costumbres, ya que la región estaba más sujeta a la tradición oral. Se hace referencia a los llamados malos fueros, regímenes feudales más duros en beneficios. Como Castilla intentaba atraer a gente de otras zonas o reinos, los fueros o leyes rara vez eran duros. Las malas costumbres eran esporádicas o simplemente eran pagos monetarios. Algunos ejemplos incluyen:

  • Adjudicación del campesino a la tierra, impidiéndole abandonarla.
  • Banalidades como la obligación de utilizar el molino o el horno perteneciente al señor feudal, previo pago de una tasa.
  • Sacar el pan : en Francia y en Castilla , por ejemplo, estaba prohibido sacar el grano del señorío feudal, para evitar la escasez y la especulación. Sin embargo, en Castilla, se podía hacer con el pago previo de una tasa.
  • Tercera : era obligación del campesino hacerse cargo de la administración de los bienes del señor feudal. Esta carga suponía duras obligaciones, entre otras, la de reponer cualquier pérdida con el patrimonio personal del campesino. Esta costumbre fue prohibida por el rey Enrique IV de Castilla .
  • El privilegio del corral : permitía al señor feudal apoderarse de aves, terneros y toda clase de ganado.
  • Sin leche : si la esposa del señor feudal tenía un hijo y no podía amamantarlo, los señores feudales seleccionaban a mujeres campesinas que hubieran tenido un hijo recientemente y las obligaban a ir al castillo para amamantar a sus hijos. [11]

Abolición

La abolición de las malas costumbres llevó mucho tiempo y esto se puede atribuir principalmente a la forma en que formaba parte de la identidad de los siervos, sirviendo como un elemento esencial en la definición de su vínculo servil y su estatus legal como subordinados a los señores. [12] Antes de la serie de revueltas campesinas que se derivaron del ius malectrandi , ya hubo intentos por parte de las cortes reales para eliminar este sistema de servidumbre. Por ejemplo, María de Luna , reina de Aragón-Cataluña, comenzó a plantear la cuestión en algún momento del siglo XV. Apeló al papa Benedicto XIII , su pariente, citando el ejemplo de Cristo ( ad exemplum Crucifixi ) que liberó a las personas de su esclavitud. [13] El rey Juan I también estaba en contra del sistema y planeó procurar su abolición poco antes de su muerte en 1395.

Las malas costumbres se convirtieron en una de las causas de la Guerra Civil Catalana , que tuvo lugar entre los años 1460 y 1486, año en que fueron abolidas por el rey Fernando II de Aragón . Éste dictó la Sentencia Arbitral de Guadalupe , que suprimió las malas costumbres con el pago previo de 60 sueldos por finca, y abolió el derecho a maltratar y otros muchos abusos menores sobre la tierra. [14] Los campesinos mantuvieron el dominio útil de las fincas, pero debían rendir homenaje al señor feudal y pagar los derechos feudales. [15]

Referencias

  1. ^ "malús | enciclopèdia.cat". www.enciclopedia.cat (en catalán) . Consultado el 7 de febrero de 2017 .
  2. ^ Josep, Fontana y Lázaro (2014). La formación de una identidad: una historia de Cataluña . Editorial Eumo. ISBN 9788497665261.OCLC 900616380  .
  3. ^ Pella i Forgas, J. (1883). "XXXII". Historia del Ampurdán (en español). Luis Tasso y Serra. pag. 654.
  4. ^ "intestino". Gran enciclopèdia catalana (en catalán) . Consultado el 7 de febrero de 2017 .
  5. ^ "eixorquía". Gran enciclopèdia catalana (en catalán) . Consultado el 7 de febrero de 2017 .
  6. ^ "cugucia". Gran enciclopèdia catalana (en catalán) . Consultado el 7 de febrero de 2017 .
  7. ^ "ársia". Gran enciclopèdia catalana (en catalán) . Consultado el 7 de febrero de 2017 .
  8. ^ "farga de destret". Gran enciclopèdia catalana (en catalán) . Consultado el 7 de febrero de 2017 .
  9. ^ "jova". Gran enciclopèdia catalana (en catalán) . Consultado el 7 de febrero de 2017 .
  10. ^ Earenfight, Theresea (2010). El otro cuerpo del rey: María de Castilla y la Corona de Aragón . Filadelfia: University of Pennsylvania Press. pág. 105. ISBN 9780812241853.
  11. ^ Hinojosa, Eduardo de (1 de enero de 1905). El régimen señorial y la cuestión agraria en Cataluña: durante la edad media (en español). V. Suárez.
  12. ^ Earenfight, pág. 105.
  13. ^ Freedman, Paul (1999). Imágenes del campesino medieval . Stanford: Stanford University Press. pág. 254. ISBN. 9780804733731.
  14. ^ Giralt i Raventós, Emili; Salrach i Marés, Josep M. (1 de enero de 2004). Història agrària dels Països Catalans . Fundació Catalana per a la Recerca. ISBN 8447527867.OCLC 57723800  .
  15. ^ "Sàpiens: Descobreix la Teva Història". Sàpiens: Descobreix la Teva Història (en catalán). 2006-01-01. ISSN  1695-2014. OCLC  646617254.
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