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Extra calvinístico

El extra Calvinisticum es la doctrina que sostiene que la presencia del Hijo eterno no se limita a su naturaleza humana asumida, sino que mantiene su existencia también más allá...

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El extra Calvinisticum es la doctrina que sostiene que la presencia del Hijo eterno no se limita a su naturaleza humana asumida, sino que mantiene su existencia también más allá de ella ( etiam extra carnem ) perpetuamente, desde el momento de su encarnación. [ 1 ] El término extra Calvinisticum fue utilizado inicialmente por los luteranos para referirse al uso de este concepto en la teología reformada . Sin embargo, el concepto se encuentra en los escritos de una amplia gama de teólogos prerreformistas, incluidos los Padres de la Iglesia . [ 2 ] [ 3 ]

Historia del término

El término extra Calvinisticum ( en latín , «el calvinista más allá/fuera») es un término técnico teológico acuñado por teólogos escolásticos luteranos alrededor de 1620. [ 4 ] [ 5 ] La doctrina recibe su nombre y se asocia con Juan Calvino , pero se encuentra comúnmente en los Padres de la Iglesia y es prominente en la cristología de Agustín . [ 6 ] E. David Willis demuestra la existencia de esta doctrina en los escritos de Agustín de Hipona , Pedro Lombardo , Juan Damasceno , Gregorio de Nacianzo , Tomás de Aquino , Duns Escoto , Gabriel Biel y Jacques LeFevre d'Estaples . [ 2 ] Andrew M. McGinnis profundiza en la investigación y demuestra evidencia de la doctrina en los escritos de Cirilo de Alejandría . [ 3 ]

Panorama general de la doctrina

La Definición Calcedoniana (451 d.C.) afirma lo siguiente con respecto a la unión hipostática de las dos naturalezas de Cristo: [ 7 ]

Un solo y mismo Cristo, Hijo, Señor, Unigénito, que debe ser reconocido en dos naturalezas, inconfundiblemente, inmutablemente, indivisiblemente, inseparablemente; la distinción de naturalezas no se elimina en absoluto por la unión, sino que más bien se conserva la propiedad de cada naturaleza, y concurren en una sola Persona y una sola Subsistencia, no separadas ni divididas en dos personas, sino un solo y mismo Hijo, y unigénito, Dios el Verbo, el Señor Jesucristo.

Algunas tensiones inherentes a la lógica de la definición se convertirían en controversias durante la Reforma Protestante , cuando teólogos luteranos y reformados expusieron doctrinas opuestas sobre la persona de Cristo. La controversia giraba principalmente en torno a la naturaleza humana de Cristo. Por ejemplo, ¿cómo se relaciona esta unión inmutable, indivisible e inseparable con la omnipresencia de Cristo? La comprensión reformada de la relación entre las dos naturalezas de Cristo y su omnipresencia es lo que se conoce como extra Calvinisticum. El extra Calvinisticum enseña que el Hijo eterno mantiene su existencia etiam extra carnem (también más allá de la carne) durante su ministerio terrenal y perpetuamente. [ 1 ]

Esta distinción teológica contrasta con la cristología luterana escolástica . [ 8 ] En la teología de Martín Lutero , Jesucristo es omnipresente no solo en su naturaleza divina sino también en su naturaleza humana, debido a la comunicación de propiedades ( communicatio idiomatum ) entre esas dos naturalezas. [ 9 ] Los reformados, a diferencia de los luteranos, sostenían que «el Verbo está plenamente unido a la naturaleza humana, pero nunca totalmente contenido en ella y, por lo tanto, incluso en la encarnación debe concebirse como más allá o fuera de (extra) la naturaleza humana». [ 10 ]

James R. Gordon distingue entre dos versiones de la doctrina —la débil y la fuerte— en la tradición. [ 11 ] La versión débil simplemente sostiene que «(1) el Hijo no puede ser reducido al cuerpo físico de Cristo y (2) existe alguna forma de presencia ejercida por el Hijo más allá de su vida encarnada en Cristo»; y permanece agnóstica respecto al qué y el cómo de la vida extra carnem del Hijo , y no infiere del hecho de la presencia del Hijo más allá del cuerpo físico ramificaciones teológicas adicionales de dicha presencia. [ 11 ] La versión fuerte de la doctrina formula afirmaciones teológicas adicionales respecto a los detalles del qué y el cómo de la presencia del Hijo más allá de la carne al afirmar que «(1) el Hijo no se revela exhaustivamente en la persona de Cristo, (2) el Hijo simpliciter no participa de la gama completa de experiencias humanas de la persona de Cristo, y (3) la encarnación es contingente a la vida del Hijo». [ 11 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 Drake, KJ (2021). La carne de la palabra: el extra Calvinisticum desde Zwinglio hasta la ortodoxia primitiva . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-756795-1OCLC 1201696045​​ 
  2. 1 2 Willis, E. David (1966). La cristología católica de Calvino: La función del llamado Extra Calvinisticum en la teología de Calvino . Leiden: EJ Brill. pp. 26– 60. OCLC 877593839 .  
  3. 1 2 McGinnis, Andrew M. (2016). El Hijo de Dios más allá de la carne: un estudio histórico y teológico del «extra Calvinisticum» . Bloomsbury T & T Clark. ISBN 978-0-567-66673-4OCLC 957662769​​ 
  4. ↑ Kreck, W., Lexikon reformierter Grundbegriffe [ Principio reformado del léxico ] (en alemán), Alianza reformada en Alemania , consultado el 6 de diciembre de 2012.
  5. ↑ "Resumen de tesis doctorales", The Harvard Theological Review , 56 (4), Cambridge University Press : 321–334 , octubre de 1963, doi : 10.1017/S0017816000018903 , ISSN 0017-8160 , JSTOR 1508667 , S2CID 248822657   
  6. ↑ Muller, Richard (2012) [1986]. Cristo y el Decreto ( edición Kindle ). págs. Ubicación Kindle 560–572.  
  7. ↑ Grudem, Wayne A. (1994). Teología sistemática: Una introducción a la doctrina bíblica . Grand Rapids, Michigan, Estados Unidos: IVP. pág. 1435. ISBN  978-1-78974-208-4OCLC 1231011012 .​ 
  8. ^ Carson, Ronald (septiembre de 1975). "Los motivos de la kénosis y la imitatio en la obra de Dietrich Bonhoeffer, con un examen sobre la Communicatio Idiomatum ". Revista de la Academia Estadounidense de Religión . 43 (3). Prensa de la Universidad de Oxford : 542– 553. doi : 10.1093/jaarel/xliii.3.542 . ISSN 0002-7189 . JSTOR 1461851 .  
  9. ↑ Peters, David, El "Extra Calvinisticum" y la teología eucarística de Calvino (PDF) , pág. 5 , consultado el 6 de diciembre de 2012. .
  10. ↑ Muller , Richard (1985). «Extra Calvinisticum». Diccionario de términos teológicos latinos y griegos: extraído principalmente de la teología escolástica protestante . Baker Book House. pág. 111. ISBN  978-0-8010-6185-1. Consultado el 06-12-2012 .
  11. 1 2 3 Gordon, James R. (2016). El Santo en medio de nosotros: Un ensayo sobre la carne de Cristo . Minneapolis, Minnesota: Fortress Press. ISBN 978-1-5064-0834-7OCLC 993113524​​