Esdras 3 es el tercer capítulo del Libro de Esdras en el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana , [ 1 ] o el libro de Esdras-Nehemías en la Biblia hebrea , que trata el libro de Esdras y el libro de Nehemías como un solo libro. [ 2 ] La tradición judía afirma que Esdras es el autor de Esdras-Nehemías, así como del Libro de Crónicas , [ 3 ] pero los estudiosos modernos generalmente aceptan que un compilador del siglo V a. C. (el llamado " Cronista ") es el autor final de estos libros. [ 4 ] La sección que comprende los capítulos 1 al 6 describe la historia antes de la llegada de Esdras a la tierra de Judá [ 5 ] [ 6 ] en el 468 a. C. [ 7 ] Este capítulo se centra en el culto del pueblo y culmina en el proyecto de reconstrucción de los cimientos del templo. [ 8 ]
Texto
El texto original está escrito en hebreo . Este capítulo está dividido en 13 versículos.
Testigos textuales
Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo en hebreo son del Texto Masorético , que incluye el Codex Leningradensis (1008). [ 9 ] [ a ]
También hay una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta , realizada en los últimos siglos a. C. Los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta incluyen el Codex Vaticanus ( B ;B ; siglo IV), y el Códice Alejandrino ( A ;A ; siglo V). [ 11 ] [ b ]
Un antiguo libro griego llamado 1 Esdras (griego: Ἔσδρας Αʹ), que contiene algunas partes de 2 Crónicas , Esdras y Nehemías , se incluye en la mayoría de las ediciones de la Septuaginta y se coloca antes del único libro de Esdras-Nehemías (que se titula en griego: Ἔσδρας Βʹ). 1 Esdras 5:47-65 es equivalente a Esdras 3 (Fiesta de los Tabernáculos). [ 15 ] [ 16 ]
El altar (3:1–6)
Antes de restablecer el culto legítimo en el templo, que aún necesitaba ser reconstruido, el pueblo reparó el altar y realizó los sacrificios según la Torá. [ 17 ]
Versículo 1
- Y cuando llegó el séptimo mes, y los hijos de Israel estaban en las ciudades, el pueblo se reunió como un solo hombre en Jerusalén. [ 18 ]
El séptimo mes, Tishrei , sigue el calendario litúrgico de Israel (cf. Éxodo 12 ; 23 ; Levítico 23 ; Números 28-29 ; Deuteronomio 16) , que comienza en el primer mes cuando se celebra la Pascua . [ 8 ] Tres fiestas centrales se celebran en el séptimo mes, lo que lo convierte en el “mes preeminente” del calendario. [ 8 ] El séptimo mes del primer año del regreso de los exiliados corresponde a septiembre/octubre de 537 a. C. [ 19 ]
Versículo 2
- Entonces Jesúa, hijo de Jozadac, y sus hermanos los sacerdotes, y Zorobabel, hijo de Salatiel, y sus hermanos, se levantaron y edificaron el altar del Dios de Israel para ofrecer holocaustos sobre él, como está escrito en la Ley de Moisés, el hombre de Dios. [ 20 ]
- « Jesúa »: o «Josué». [ 21 ] Su oficio no se menciona en este libro, pero se le identifica como el « sumo sacerdote » en Hageo 1:1 , 12 , 14 ; 2:2 ; y Zacarías 3:1 . [ 5 ]
- "Jozadak": o " Jehozadak " ( 1 Crónicas 6:14 ). [ 22 ]
- Zorobabel es el líder del grupo y del linaje davídico ( 1 Crónicas 3:19 ), por lo que se le asocia con la esperanza mesiánica en el libro de Zacarías , aunque nada de esto se menciona en este libro. [ 23 ] Su cargo no se nombra en este libro, pero se le identifica como el «gobernador de Judá» en Hageo 1:1 , 14 ; 2:2 . [ 5 ]
Versículo 3
- Aunque el temor de la gente de aquellos países se apoderó de ellos, levantaron el altar sobre sus bases y ofrecieron holocaustos al Señor, tanto el holocausto de la mañana como el de la tarde. [ 24 ]
Los holocaustos matutinos y vespertinos son los prescritos en Éxodo 29:38 y Números 28:3–8 . [ 25 ]
El Templo (3:7–13)

Después de reintroducir el culto en el antiguo emplazamiento del altar (en el Templo de Salomón ), se inició la construcción de un nuevo templo. [ 26 ] Tanto la construcción del altar como los cimientos del templo mostraron similitudes con el primer templo, como la importación de cedros del Líbano ( 2 Crónicas 2:16 ) y el inicio del proyecto en el segundo mes (que podría ser el momento apropiado a principios de la primavera; cf. 1 Reyes 6:1 ). [ 27 ] Cuando se colocaron los cimientos del templo, el pueblo reaccionó de diferentes maneras: los ancianos que habían visto el primer templo lloraron a gritos, mientras que los jóvenes dieron un gran grito de alabanza a Dios. [ 28 ]
Versículo 7
- Dieron dinero a los albañiles y carpinteros, y comida, bebida y aceite a la gente de Sidón y a la gente de Tiro para que trajeran cedros del Líbano hasta el mar, en Jope, según la concesión que habían recibido de Ciro, rey de Persia. [ 29 ]
Los obreros y los materiales para el templo procedían de Sidón y Tiro, en el Líbano, al igual que los que se suministraron para el templo de Salomón ( 1 Reyes 5:8–9 ; 1 Crónicas 22:4 ). [ 30 ] Para esta fecha, Tiro y Sidón también estaban bajo el dominio de Ciro el Grande . [ 31 ]
Versículo 10
- Y cuando los constructores pusieron los cimientos del templo del Señor, colocaron a los sacerdotes con sus vestiduras y trompetas, y a los levitas , hijos de Asaf , con címbalos, para alabar al Señor, según la ordenanza de David, rey de Israel. [ 32 ]
- «Colocaron a los sacerdotes» o «los pusieron en posición» según el Texto Masorético , mientras que la Septuaginta , la Peshitta siríaca y la Vulgata latina lo traducen como «los sacerdotes estaban de pie». [ 33 ]
- "Ordenanza": iluminado. "manos", [ 34 ] del hebreo : יְדֵ֖י , yə-ḏê . [ 35 ]
Versículo 11
- Y ellos respondieron cantando, alabando y dando gracias al Señor:
- "Porque Él es bueno,
- Porque su misericordia permanece para siempre hacia Israel.
- Entonces todo el pueblo gritó con gran júbilo, alabando al Señor, porque se habían puesto los cimientos de la casa del Señor. [ 36 ]
La misma canción se cantó en la dedicación del primer templo ( Templo de Salomón ) más de cuatro siglos antes ( 2 Crónicas 7:3 ). [ 37 ]
Véase también
Notas
Referencias
- ↑ Halley 1965 , pág. 232.
- ↑ Grabbe 2003 , pág. 313.
- ↑ Talmud babilónico Baba Bathra 15a, citado por Fensham 1982, pág. 2
- ↑ Fensham 1982 , págs. 2–4.
- 1 2 3 Grabbe 2003 , pág. 314.
- ↑ Fensham 1982 , pág. 4.
- ↑ Davies, GI, Introducción al Pentateuco en Barton, J. y Muddiman, J. (2001), The Oxford Bible Commentary Archivado el 22/11/2017 en Wayback Machine , pág. 19
- 1 2 3 Levering 2007 , pág. 51.
- ↑ Würthwein 1995 , págs. 36–37.
- ↑ PW Skehan (2003), "BIBLIA (TEXTOS)", Nueva Enciclopedia Católica , vol. 2 (2.ª ed.), Gale, págs . 355–362
- ↑ Würthwein 1995 , págs. 73–74.
- ↑ Würthwein, Ernst (1988). Der Text des Alten Testaments (2ª ed.). Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft . pag. 85.ISBN 3-438-06006-X.
- ↑ Swete, Henry Barclay (1902). Una introducción al Antiguo Testamento en griego . Cambridge: Macmillan and Co. pp. 129–130 .
- ↑ Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Codex Sinaiticus ". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
- ↑ Enciclopedia Católica : Esdras: LOS LIBROS DE ESDRAS: III Esdras
- ↑ Enciclopedia judía : Esdras, Libros de: I Esdras
- ^ Larson, Dahlen y Anders 2005 , pág. 32.
- ↑ Esdras 3:1 Reina Valera 1960
- ↑ McConville 1985 , pág. 19.
- ↑ Esdras 3:2 : NVI
- ↑ Nota [a] sobre Esdras 3:2 en la NVI
- ↑ Nota [b] sobre Esdras 3:2 en la NVI
- ↑ McConville 1985 , pág. 14.
- ↑ Esdras 3:3
- ↑ Ryle, HE (1902), Cambridge Bible for Schools and Colleges on Ezra 3, consultado el 19 de junio de 2020
- ^ Larson, Dahlen y Anders 2005 , pág. 34.
- ↑ McConville 1985 , pág. 22.
- ^ Larson, Dahlen y Anders 2005 , pág. 35.
- ↑ Esdras 3:7 : MEV
- ↑ Levering 2007 , pág. 55.
- ↑ Katzenstein, HJ, Tiro en el período persa temprano (539-486 a. C.) , The Biblical Archaeologist , invierno de 1979, volumen 42, n.° 1, págs. 23-34. JSTOR 3209545 , consultado el 25 de agosto de 2025.
- ↑ Esdras 3:10 : Reina Valera 1960
- ↑ Nota [a] sobre Esdras 3:10 en la NVI
- ↑ Nota [b] sobre Esdras 3:10 en la NVI
- ↑ Análisis del texto hebreo: Esdras 3:10 . Biblehub
- ↑ Esdras 3:11 : NVI
- ↑ McConville 1985 , pág. 20.
Fuentes
- Fensham, F. Charles (1982). Los libros de Esdras y Nehemías . Nuevo comentario internacional sobre el Antiguo Testamento ( edición ilustrada). Wm. B. Eerdmans Publishing. ISBN 978-0802825278. Consultado el 28 de octubre de 2019 .
- Grabbe, Lester L. (2003). «Esdras». En Dunn, James DG ; Rogerson, John William (eds.). Comentario bíblico de Eerdmans (ed. ilustrada ). Wm. B. Eerdmans Publishing. pp. 313–319 . ISBN 978-0802837110. Consultado el 28 de octubre de 2019 .
- Halley, Henry H. (1965). Manual bíblico de Halley: un comentario bíblico abreviado (24.ª ed. (revisada) ). Editorial Zondervan. ISBN 0-310-25720-4.
- Larson, Knute; Dahlen, Kathy; Anders, Max E. (2005). Anders, Max E. (ed.). Comentario del Antiguo Testamento de Holman - Esdras, Nehemías, Ester . Comentario del Antiguo Testamento de Holman. Vol. 9 (edición ilustrada ). B&H Publishing Group. ISBN 978-0805494693. Consultado el 28 de octubre de 2019 .
- Levering, Matthew (2007). Esdras y Nehemías . Comentario teológico de Brazos sobre la Biblia. Brazos Press. ISBN 978-1587431616. Consultado el 28 de octubre de 2019 .
- McConville, JG (1985). Esdras, Nehemías y Ester . La Biblia de estudio diario : Antiguo Testamento. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0664245832. Consultado el 28 de octubre de 2019 .
- Smith-Christopher, Daniel L. (2007). «15. Esdras-Nehemías». En Barton, John ; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (primera edición en rústica ). Oxford University Press. pp. 308–324 . ISBN 978-0199277186. Consultado el 6 de febrero de 2019 .
- Würthwein, Ernst (1995). El texto del Antiguo Testamento . Traducido por Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7Consultado el 26 de enero de 2019 .
Enlaces externos
- Traducciones judías :
- Esdras - Capítulo 3 (Judaica Press) traducción [con el comentario de Rashi ] en Chabad.org
- Traducciones cristianas :
- Biblia en línea en GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Biblia en inglés básico)
- Libro de Esdras, capítulo 3. Bible Gateway
- Capítulos del Libro de Esdras
- Los fenicios en la Biblia hebrea