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Fisonomía

Dibujo litográfico que ilustra la relación entre la fisonomía humana y la de la creación animal, obra de Charles Le Brun (1619-1690). Ilustración en un libro del siglo XIX sobre...

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Dibujo litográfico que ilustra la relación entre la fisonomía humana y la de la creación animal, obra de Charles Le Brun (1619-1690).
Ilustración en un libro del siglo XIX sobre fisonomía.

La fisonomía [ a ] o lectura del rostro , a veces conocida por el término posterior antroposcopia , [ b ] es la práctica de evaluar el carácter o la personalidad de una persona a partir de su apariencia externa, especialmente el rostro . El término fisonomía también puede referirse a la apariencia general de una persona, objeto o terreno sin referencia a sus características implícitas, como en la fisonomía de una planta individual (véase forma de vida vegetal ) o de una comunidad vegetal (véase vegetación ).

La fisonomía como práctica cumple con la definición contemporánea de pseudociencia [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] y es considerada como tal por los académicos debido a sus afirmaciones sin fundamento; no obstante, la creencia popular en la práctica de la fisonomía sigue estando muy extendida y los avances modernos en inteligencia artificial han despertado un renovado interés en este campo de estudio. La práctica fue bien aceptada por los filósofos griegos antiguos , pero cayó en descrédito en el siglo XVI mientras era practicada por vagabundos y charlatanes . Revivió y fue popularizada por Johann Kaspar Lavater , antes de caer en desuso a finales del siglo XIX. [ 7 ] La fisonomía en el siglo XIX se destaca particularmente como base del racismo científico . [ 8 ] La fisonomía, tal como se entiende hoy, es un tema de renovado interés científico, especialmente en lo que se relaciona con el aprendizaje automático y la tecnología de reconocimiento facial. [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] El principal interés para los científicos hoy en día son los riesgos, incluidas las preocupaciones de privacidad, de la fisonomía en el contexto de los algoritmos de reconocimiento facial.

Antiguo

Las nociones sobre la relación entre la apariencia externa y el carácter interno de un individuo se remontan a la antigüedad y aparecen ocasionalmente en la poesía griega temprana . Los siddhars de la antigua India definieron el Samudrika Shastra como la identificación de las características personales con los rasgos corporales. La fisonomía china o lectura facial china ( mianxiang ) se remonta al menos al período de Primavera y Otoño . [ 12 ]

Los primeros indicios de una teoría fisonómica desarrollada aparecen en la Atenas del siglo V a. C. , con las obras de Zópiro (mencionado en un diálogo por Fedón de Elis ), un experto en la materia. En el siglo IV a. C., el filósofo Aristóteles se refería con frecuencia a la teoría y la literatura sobre la relación entre la apariencia y el carácter. Aristóteles era receptivo a esta idea, como lo demuestra un pasaje de sus Primeros Analíticos :

Es posible inferir el carácter a partir de los rasgos, si se acepta que el cuerpo y el alma se transforman conjuntamente por las afecciones naturales: digo «naturales», pues aunque al aprender música una persona experimente algún cambio en su alma, este no es uno de esos afectos inherentes a nosotros; me refiero más bien a las pasiones y los deseos cuando hablo de emociones naturales. Si, pues, se aceptara esto y, además, existiera un signo correspondiente para cada cambio, y pudiéramos determinar la afección y el signo propios de cada especie animal , podríamos inferir el carácter a partir de los rasgos.

— Análisis previo 2.27 (Trad. AJ Jenkinson)

El primer tratado fisonómico sistemático es un volumen breve, Physiognomonica ( Fisiognomónica ), atribuido a Aristóteles, pero probablemente perteneciente a su «escuela», en lugar de haber sido escrito por él mismo. El volumen se divide en dos partes, que se cree que originalmente fueron dos obras separadas. La primera sección analiza argumentos basados ​​en la naturaleza y describe otras razas (no griegas), centrándose en el concepto de comportamiento humano. La segunda sección se enfoca en el comportamiento animal, dividiendo el reino animal en tipos masculinos y femeninos. A partir de estos se deducen correspondencias entre la forma y el carácter humanos. [ 13 ]

Después de Aristóteles, las principales obras existentes sobre fisonomía son:

El matemático, astrónomo y científico griego antiguo Pitágoras —a quien algunos consideran el creador de la fisonómica— rechazó en una ocasión a un posible seguidor llamado Cilón porque, según Pitágoras, su aspecto indicaba mal carácter. [ 14 ]

Tras examinar a Sócrates, un fisonomista afirmó que era propenso a la intemperancia, la sensualidad y los violentos arrebatos de pasión, lo cual era tan contrario a la imagen que Sócrates tenía de él que sus alumnos lo acusaron de mentir. Sócrates zanjó la cuestión diciendo que, si bien originalmente era propenso a todos esos vicios, poseía una disciplina particularmente fuerte. [ 15 ]

Edad Media y Renacimiento

Giambattista Della Porta , De humana psychognomonia (Vico Equense [Nápoles]: Apud Iosephum Cacchium, 1586

Durante la Edad de Oro del Islam , el teólogo y filósofo persa del siglo XII, Fakhr al-Din al-Razi, abordó la fisonomía en su obra Kitab al-Firasa (Libro sobre la fisonomía), explorando la relación entre los rasgos físicos y las cualidades morales. Sus contribuciones representan una temprana integración de las ideas fisonómicas en el pensamiento árabe .

El término 'fisiognomía' era común en inglés medio , a menudo escrito como 'fisnamy' o 'visnomy' , como en el Cuento de Beryn , una adición espuria a Los cuentos de Canterbury : "Sé bien por tu fisnamy, tu tipo sería como estela" .

La validez de la fisonomía fue ampliamente aceptada en su momento. Michael Scot , erudito de la corte de Federico II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , escribió Liber physiognomiae a principios del siglo XIII sobre el tema. Las universidades inglesas enseñaron fisonomía hasta que Enrique VIII de Inglaterra prohibió a los mendigos y vagabundos que jugaban a juegos sutiles, astutos e ilegales como la fisonomía o la palmestería en 1530 o 1531. [ 16 ] [ 17 ] Alrededor de esta época, los líderes académicos se decantaron por la forma griega más erudita «physiognomica» y comenzaron a desalentar todo el concepto de «fisnamy».

Leonardo da Vinci rechazó la fisonomía a principios del siglo XVI, considerándola «falsa» y una quimera «sin fundamento científico». [ 18 ] Sin embargo, Da Vinci creía que las líneas faciales causadas por las expresiones faciales podían indicar rasgos de personalidad. Por ejemplo, escribió que «quienes tienen líneas profundas y notorias entre las cejas son irascibles». [ 18 ]

Moderno

Johann Kaspar Lavater

Johann Kaspar Lavater

El principal promotor de la fisonomía en la época moderna fue el pastor suizo Johann Kaspar Lavater (1741-1801), quien fue brevemente amigo de Goethe . Los ensayos de Lavater sobre fisonomía se publicaron por primera vez en alemán en 1772 y alcanzaron gran popularidad. Estos influyentes ensayos fueron traducidos al francés y al inglés , e influyeron en las primeras teorías criminológicas. [ 19 ]

Los críticos de Lavater

Una página de "Ensayos sobre fisonomía; concebidos para ampliar el conocimiento y el amor de la humanidad (1797)" de Lavater.

Lavater recibió reacciones encontradas por parte de los científicos: algunos aceptaron su investigación y otros la criticaron. [ 4 ] Su crítico más severo fue el científico Georg Christoph Lichtenberg , quien afirmó que la patognomia , o el descubrimiento del carácter de una persona mediante la observación de su comportamiento, era más eficaz. La escritora religiosa inglesa Hannah More (1745-1833) se quejó a su contemporáneo Horace Walpole : «En vano nos jactamos  ... de que la filosofía ha derribado todas las fortalezas del prejuicio, la ignorancia y la superstición; y, sin embargo, en este preciso momento  ... los libros de fisonomía de Lavater se venden a quince guineas el juego». [ 4 ] [ 20 ]

Thomas Browne

Sir Thomas Browne

Lavater encontró confirmación de sus ideas en el médico y filósofo inglés Sir Thomas Browne (1605-1682) y en el italiano Giambattista Della Porta (1535-1615). Browne, en su obra Religio Medici (1643), analiza la posibilidad de discernir las cualidades internas a partir de la apariencia externa del rostro y escribió:

Sin duda existe una fisonomía que observan los monjes experimentados y maestros.  ... Pues en nuestros rostros se encuentran, de forma mística, ciertos rasgos que contienen el lema de nuestras almas, mediante los cuales quien no sabe leer el abecedario puede comprender nuestra naturaleza.

— Religio Medici , parte 2:2

Browne reafirmó sus creencias fisonómicas en *Moral cristiana* ( alrededor de 1675):

Puesto que la frente suele decir la verdad, puesto que los ojos y la nariz tienen lengua, y el rostro proclama el corazón y las inclinaciones, que la observación te instruya en líneas fisonómicas  ... a menudo observamos que los hombres actúan más como aquellas criaturas cuya constitución, partes y complexión predominan en sus combinaciones. Este es un pilar fundamental de la fisonomía... por lo tanto, existen rostros provinciales, labios y narices nacionales que dan testimonio no solo de la naturaleza de esos países, sino también de aquellos que los poseen en otros lugares.

— Parte 2, sección 9

Browne también introdujo la palabra caricatura en el idioma inglés, [ 21 ] de donde gran parte de la creencia fisonómica intentó afianzarse por medios ilustrativos, en particular a través de la sátira política visual.

Las obras del erudito italiano Giambattista della Porta están bien representadas en la Biblioteca de Sir Thomas Browne , incluyendo *De la fisonomía celestial* , en la que della Porta argumentaba que no eran las estrellas, sino el temperamento de una persona, lo que influía en su apariencia facial y carácter. En *De humana physiognomia * (1586), della Porta utilizó grabados en madera de animales para ilustrar las características humanas. Tanto della Porta como Browne se adhirieron a la " doctrina de las signaturas ", es decir, la creencia de que las estructuras físicas de la naturaleza, como las raíces, el tallo y la flor de una planta, eran claves indicativas (o "signaturas") de sus propiedades medicinales.

Período de popularidad

Una extraña caricatura fisonómica con una figura soplando en el ojo de otra. Pintura al óleo de un seguidor de Louis-Léopold Boilly .

La popularidad de la fisonomía creció durante el primer cuarto del siglo XVIII y hasta bien entrado el siglo XIX. Fue objeto de debate serio entre académicos que creían en su potencial. [ 22 ]

Uso en la ficción y el arte

Muchos novelistas europeos utilizaron la fisonomía en las descripciones de sus personajes, [ 22 ] especialmente Balzac , Chaucer [ 23 ] y retratistas como Joseph Ducreux . Numerosos autores ingleses del siglo XIX se vieron influenciados por esta idea, como se evidencia en las detalladas descripciones fisonómicas de los personajes en las novelas de Charles Dickens , Thomas Hardy y Charlotte Brontë . Las descripciones de la apariencia en la forma escrita servían para evaluar la inteligencia, la capacidad, la moral y el estatus social del personaje. Si bien ofrecía algunos beneficios, como descripciones escritas más precisas y detalladas de la apariencia, también tuvo un efecto negativo en el género, la clase y la raza debido al aumento de los estereotipos y la manipulación. [ 24 ]

Además de Thomas Browne, otros autores literarios asociados con Norwich que hicieron observaciones fisonómicas en sus escritos incluyen a la novelista romántica Amelia Opie y al autor de libros de viajes George Borrow .

La fisonomía es una suposición central e implícita que subyace a la trama de El retrato de Dorian Gray de Oscar Wilde . En la literatura estadounidense del siglo XIX, la fisonomía ocupa un lugar destacado en los cuentos de Edgar Allan Poe . [ 25 ]

Frenología

La frenología , una pseudociencia que mide las protuberancias del cráneo para determinar características mentales y de personalidad, fue creada alrededor de 1800 por los médicos alemanes Franz Joseph Gall y Johann Spurzheim , y gozó de gran popularidad en el siglo XIX en Europa y Estados Unidos . En Estados Unidos, el médico James W. Redfield publicó su obra Fisiognomía Comparada en 1852, ilustrando con 330 grabados las "Semejanzas entre Hombres y Animales". Redfield encuentra estas semejanzas en la apariencia y (a menudo metafóricamente) en el carácter, por ejemplo, los alemanes se asemejan a leones, los negros a elefantes y peces, los chinos a cerdos, los yanquis a osos y los judíos a cabras. [ 26 ] Si bien la frenología y la fisonomía son disciplinas distintas, estuvieron tan estrechamente relacionadas a principios del siglo XIX que los términos se usaban con frecuencia indistintamente. [ 27 ]

Un destacado fisonomista del siglo XIX, Samuel Wells, publicó en 1867 *Nueva fisonomía, o signos del carácter* como una forma de explicar los principios de la fisonomía y la frenología, así como de mostrar la conexión entre ambos conceptos. Wells incluyó cuatro principios para introducir a los lectores en el tema: [ 24 ]

  1. El cerebro es el órgano especializado de la mente. La esencia y el modo de funcionamiento de la mente misma son inescrutables; solo podemos estudiar sus manifestaciones.
  2. La mente, aunque esencialmente una unidad, está compuesta por unas cuarenta facultades diferentes, cada una de las cuales se manifiesta por medio de una parte particular del cerebro, reservada exclusivamente para ella y llamada su órgano [...].
  3. En igualdad de condiciones, cuanto más grande es el cerebro, más fuerte es; y cuanto mayor es la porción del cerebro ocupada por la manifestación de una facultad, más fuerte es su manifestación.
  4. Las partes del cerebro que se utilizan para facultades relacionadas entre sí se encuentran agrupadas. Por lo tanto, el cerebro se divide en regiones o grupos, así como en órganos. La ubicación y los límites de estos órganos y regiones se pueden comprender mejor a partir del busto frenológico y el diagrama que lo acompaña [...]. [ 24 ]

A finales del siglo XIX, la frenología comenzó a ser tomada menos en serio, lo que llevó a que la fisonomía fuera considerada una pseudociencia debido a la estrecha relación entre ambas. [ 7 ] Sin embargo, el fisonomista alemán Carl Huter (1861-1912) se popularizó en Alemania con su concepto de fisonomía, denominado «psicofisiognomía». [ 28 ]

Criminología

A finales del siglo XIX, el psicometrista inglés Sir Francis Galton intentó definir las características fisonómicas de la salud, la enfermedad, la belleza y la criminalidad mediante un método de fotografía compuesta . [ 29 ] [ 30 ] El proceso de Galton consistía en la superposición fotográfica de dos o más rostros mediante múltiples exposiciones. Tras promediar fotografías de criminales violentos, descubrió que la imagen compuesta parecía "más respetable" que cualquiera de los rostros que la componían; esto probablemente se debía a que las irregularidades de la piel en las imágenes constituyentes se compensaban en la mezcla final. Con la llegada de la tecnología informática a principios de la década de 1990, la técnica compuesta de Galton se adoptó y mejoró considerablemente utilizando software de gráficos por computadora. [ 31 ]

La fisonomía también se utilizó en el campo de la criminología gracias a los esfuerzos del médico militar y científico italiano Cesare Lombroso . A mediados del siglo XIX, Lombroso defendió la idea de que «la criminalidad era hereditaria y que los criminales podían identificarse por atributos físicos como narices afiladas y ojos inyectados en sangre». [ 32 ] Lombroso se inspiró en las teorías de la evolución publicadas recientemente por Charles Darwin y trasladó muchos de los malentendidos que este tenía sobre la evolución a la difusión del uso de la fisonomía en la criminología. [ 33 ] Su lógica se basaba en la idea de que «los criminales eran "retrocesos" en el árbol filogenético a fases tempranas de la evolución». [ 33 ] Es razonable concluir que, según Lombroso, una característica regresiva unía al genio, al loco y al delincuente; estos se diferenciaban en la intensidad de esta característica y, naturalmente, en el grado de desarrollo de las cualidades positivas. [ 33 ] Creía que se podía determinar si alguien era de naturaleza salvaje simplemente por sus características físicas. Basándose en sus hallazgos, Lombroso propuso que el "criminal nato" podía distinguirse por estigmas atávicos físicos , tales como:

  • Mandíbulas grandes, proyección hacia adelante de la mandíbula
  • Frente baja e inclinada
  • pómulos altos
  • Nariz aplanada o respingona
  • Orejas con forma de asa
  • Narices afiladas como las de un halcón o labios carnosos
  • Ojos duros y esquivos
  • Barba escasa o calvicie
  • Insensibilidad al dolor
  • Brazos largos en relación con las extremidades inferiores [ 34 ]

Este interés en la relación entre criminología y fisonomía comenzó con la primera interacción de Lombroso con "un notorio ladrón e incendiario calabrés" llamado Giuseppe Villella. [ 32 ] A Lombroso le impresionaron particularmente muchas características llamativas de la personalidad de Villella; la agilidad y el cinismo fueron algunas de ellas. Los supuestos crímenes de Villella son controvertidos y la investigación de Lombroso es vista por muchos como racismo del norte de Italia hacia los italianos del sur. [ 35 ] Tras la muerte de Villella, Lombroso "realizó una autopsia y descubrió que su sujeto tenía una hendidura en la parte posterior del cráneo, que se asemejaba a la que se encuentra en los simios". [ 32 ] Más tarde se refirió a esta anomalía como la "depresión occipital media". [ 36 ] Lombroso utilizó el término "atavismo" para describir estos comportamientos primitivos, similares a los de los simios, que encontró en muchos de aquellos a quienes consideraba propensos a la criminalidad. Mientras continuaba analizando los datos que había recopilado de la autopsia de Villella y comparaba y contrastaba esos resultados con casos anteriores, infirió que ciertas características físicas permitían que algunos individuos tuvieran una mayor "propensión a delinquir y eran también vestigios salvajes del hombre primitivo". [ 32 ]

Este tipo de exámenes tuvo consecuencias de gran alcance para diversas comunidades científicas y médicas de la época, y escribió: «la génesis natural del crimen implicaba que la personalidad criminal debía considerarse una forma particular de enfermedad psiquiátrica», [ 33 ] idea que aún se observa hoy en el manual de diagnóstico de psiquiatría, el DSM-5, en su descripción del trastorno de personalidad antisocial. [ 37 ] Además, estas ideas promovieron el concepto de que cuando se comete un crimen, ya no se considera «libre albedrío», sino el resultado de una predisposición genética a la barbarie. [ 33 ] Lombroso contaba con numerosos estudios de caso para corroborar muchos de sus hallazgos debido a que era el director de un manicomio en Pesaro. Pudo estudiar fácilmente a personas de diversos ámbitos de la vida y, por lo tanto, definir con mayor precisión los tipos criminales. Debido a que sus teorías se centraban principalmente en la anatomía y la información antropológica, la idea de que la degeneración fuera una fuente de atavismo no se exploró hasta más adelante en sus esfuerzos por desarrollar la teoría criminológica. [ 38 ] Estas teorías «nuevas y mejoradas» dieron lugar a la noción de que «el criminal nato tenía síntomas patológicos en común con el imbécil moral y el epiléptico, lo que lo llevó a ampliar su tipología para incluir al criminal demente y al criminal epiléptico». Además, «se decía que el tipo de criminal demente incluía al alcohólico, al mattoide y al criminal histérico». [ 38 ]

Las ideologías de Lombroso ahora se reconocen como erróneas y se consideran pseudociencia. Muchos han señalado los matices sexistas y racistas de su investigación y la denuncian solo por esas razones. [ 36 ] A pesar de que muchas de sus teorías han sido desacreditadas, todavía se le considera el padre de la «criminología científica». [ 39 ]

siglo XX

En Francia, el concepto se desarrolló aún más en el siglo XX bajo el nombre de morfopsicología , desarrollado por Louis Corman (1901-1995), un psiquiatra francés que sostenía que el funcionamiento de las fuerzas vitales dentro del cuerpo humano daba como resultado diferentes formas y figuras faciales. [ 40 ] El término "morfopsicología" es una traducción de la palabra francesa morphopsychologie , que Louis Corman acuñó en 1937 cuando escribió su primer libro sobre el tema, Quinze leçons de morphopsychologie (Quince lecciones de morfopsicología).

En la actualidad

redes sociales

Desde aproximadamente 2023-2024, se ha observado un resurgimiento del discurso sobre la fisonomía en las redes sociales , tanto entre usuarios masculinos como femeninos, particularmente en relación con memes , filtros faciales y comunidades antifeministas e incel . Este tipo de contenido ha generado preocupación por la normalización de la pseudociencia y la idea de que las características físicas están inherentemente asociadas con las acciones y el estatus social de una persona. Algunos ejemplos incluyen la percepción de que los izquierdistas son poco atractivos y que la feminidad de las mujeres depende de la forma de su cráneo. Un artículo en Dazed argumentó que estas pseudociencias «alimentan el deseo de categorizarnos». [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ]

Inteligencia artificial

Se ha informado que la inteligencia artificial (IA) utiliza ampliamente la fisonomía, por ejemplo, para predecir la homosexualidad, la criminalidad y la afiliación política a partir de imágenes de rostros u otros registros de la apariencia física. Los críticos afirman que esto se debe a las bases de datos sesgadas con las que se entrenan los sistemas de IA y señalan su posible uso como arma por parte de gobiernos y corporaciones.

Investigación científica

Debido a su legado de racismo y pseudociencia disfrazada de criminología, el estudio o la discusión científica de la relación entre los rasgos faciales y el carácter se ha convertido en un tabú. Anteriormente se habían planteado muchos vínculos. Por ejemplo, hay evidencia de que el carácter puede influir en la apariencia facial. [ 44 ] Además, las características faciales influyen en las primeras impresiones de los demás, lo que influye en nuestras expectativas y comportamiento, lo que a su vez influye en el carácter. [ 45 ] Por último, hay varios factores biológicos que influyen tanto en la apariencia facial como en los rasgos de carácter, como los niveles hormonales pre y postnatales [ 46 ] y la expresión genética. [ 47 ]

La relación entre los rasgos faciales y los rasgos de carácter, como la orientación política o sexual, es compleja, pero implica que los rasgos faciales pueden moldear el comportamiento social, en parte como resultado del efecto de profecía autocumplida. [ 48 ] El efecto de profecía autocumplida afirma que las personas que se perciben con un determinado atributo serán tratadas en consecuencia y, con el tiempo, pueden participar en comportamientos coherentes con las expectativas que otros tienen de ellas. [ 49 ] Por el contrario, el comportamiento social, como las adicciones a las drogas o al alcohol, puede moldear los rasgos faciales.

Un artículo de febrero de 2009 en la revista New Scientist informó que la fisonomía está experimentando un pequeño resurgimiento, con trabajos de investigación que intentan encontrar vínculos entre rasgos de personalidad y rasgos faciales. [ 7 ] Un estudio de 90 jugadores de hockey sobre hielo encontró una correlación estadísticamente significativa entre un rostro más ancho —una distancia entre pómulos mayor que el promedio en relación con la distancia entre la ceja y el labio superior— y la cantidad de minutos de penalización que un jugador recibió por actos violentos como golpes con el palo, codazos, cargas por la espalda y peleas. [ 50 ]

Este resurgimiento continuó en la década de 2010 con el auge del aprendizaje automático para el reconocimiento facial . Por ejemplo, los investigadores afirmaron que es posible predecir la fuerza de la parte superior del cuerpo y algunos rasgos de personalidad (propensión a la agresión) solo observando el ancho del rostro. [ 51 ] La orientación política también se puede predecir de manera confiable. [ 11 ] En un estudio que utilizó tecnología de reconocimiento facial analizando los rostros de más de un millón de individuos, la orientación política se predijo correctamente el 74% de las veces; considerablemente mejor que el azar (50%), la capacidad humana (55%) o incluso los cuestionarios de personalidad (68%). [ 11 ] Otros estudios han utilizado técnicas de IA y aprendizaje automático para identificar características faciales que predicen la honestidad, [ 52 ] la personalidad, [ 53 ] y la inteligencia. [ 54 ]

Sin embargo, los algoritmos de aprendizaje automático pueden clasificar rostros según otra información además de los rasgos faciales estudiados por la fisonomía. Esto incluye cambios temporales en el rostro (maquillaje, estilo de vello facial, gafas) e incluso circunstancias completamente ajenas al rostro (calidad de la imagen, colores de fondo, condiciones de iluminación). En 2017, un estudio controvertido afirmó que un algoritmo de IA podía detectar la orientación sexual "con mayor precisión que los humanos" (en el 81% de los casos probados para hombres y el 71% para mujeres), [ 9 ] pero investigaciones posteriores demostraron que era esta información no frenológica la que permitía una precisión tan alta. [ 55 ] Para más información sobre este tema de la orientación sexual en general, véase gaydar .

En los medios

  • En 2011, la agencia de noticias surcoreana Yonhap publicó un análisis fisonómico del actual líder de Corea del Norte , Kim Jong-un . [ 56 ]
  • En la serie de televisión Doctor Who , mientras el Cuarto Doctor examina su nuevo rostro después de regenerarse en Robot , comenta sobre su fisonomía diciendo: "En cuanto a la fisonomía, bueno, nada es perfecto". [ 57 ]
  • El periódico Ukrainska Pravda informó: "El hecho de que Putin utilice dobles [corporales] se desprende de los datos de inteligencia de los servicios secretos ucranianos y de las conclusiones de varios especialistas, en particular fisonomistas". [ 58 ]

Véase también

Notas

  1. ↑ Reino Unido : / ˌ f ɪ z i ˈ ɒ n ə m i / FIZ -ee- ON -ə-mee , EE. UU. : / ˌ f ɪ z i ˈ ɒ ɡ n ə m i / FIZ -ee- OG -nə -mee ; [ 1 ] [ 2 ] del griego φύσις ( phýsis ) ' naturaleza ' + γνώμων ( gnṓmōn ) ' juez, intérprete ' .
  2. ↑ / ˌ æ n θ r ə ˈ p ɒ s k ə p i / AN -thrə- POSK -ə-pee ; Del griego ἄνθρωπος ( ánthrōpos ) ' persona ' + σκοπός ( skopós ) ' observador, observador ' . [ 3 ]

Referencias

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Lecturas adicionales

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  • Johann Kaspar Lavater, Sobre la naturaleza del hombre, que es el fundamento de la ciencia llamada fisonomía, 1775
  • Mocan, Naci; Tekin, Erdal (febrero de 2010). "Criminales feos". Revista de Economía y Estadística . 92 (1): 15– 30. doi : 10.1162/rest.2009.11757 . S2CID 18154572 . 
  • Imágenes seleccionadas de: Della Porta, Giambattista: De humana fisiognomonia libri IIII (Vico Equense, 1586). Anatomías históricas en la web. Biblioteca Nacional de Medicina.
  • Los rasgos femeninos "se reflejan en el rostro" (BBC News, miércoles 11 de febrero de 2009)
  • "Sobre la fisonomía" – Un ensayo de Arthur Schopenhauer
  • "Retratos compuestos", de Francis Galton, 1878 (publicado en el Journal of the Anthropological Institute of Great Britain and Ireland , volumen 8).
  • "Investigaciones sobre la facultad humana y su desarrollo", libro de Francis Galton, 1883.
  • Sociedad Francesa de Morfopsicología