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Articulo de referencia

Honor familiar

Una mujer india toca los pies de un hombre, una tradición de respeto arraigada en su cultura. Pintura de un artista antillano, circa 1530. El honor familiar (o simplemente honor...

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Una mujer india toca los pies de un hombre, una tradición de respeto arraigada en su cultura. Pintura de un artista antillano, circa 1530.

El honor familiar (o simplemente honor ) es un concepto abstracto que implica la percepción de valía y respetabilidad, la cual afecta la posición social y la autoevaluación de un grupo de personas relacionadas, tanto a nivel colectivo como individual. [ 1 ] [ 2 ] La familia es vista como la principal fuente de honor , y la comunidad valora mucho la relación entre el honor y la familia. [ 3 ] La conducta de los miembros de la familia refleja el honor familiar y la forma en que la familia se percibe a sí misma y es percibida por los demás. [ 2 ] El honor familiar puede depender de muchos factores. Las áreas que se ven afectadas por el honor familiar incluyen múltiples aspectos del estilo de vida, como el estatus social , la religión , la vestimenta , la alimentación , la educación , el trabajo o la carrera , la propiedad , como los bienes raíces , y el matrimonio . [ 4 ]

Las personas que viven en culturas basadas en el honor perciben a la familia como la institución central de su sociedad, y la identidad social de una persona depende en gran medida de su familia. [ 5 ] Por lo tanto, es importante para estas personas cumplir con las expectativas de la familia y la sociedad para ser aceptadas por ella y experimentar sentimientos de pertenencia a esta institución central a la que están vinculadas por nacimiento o matrimonio. [ 5 ] En algunas culturas, mantener el honor familiar se considera más importante que la libertad individual o el logro individual. [ 6 ]

La ideología y la práctica del honor familiar varían de un país a otro. Los individuos de ciertas culturas a menudo desconocen o no comprenden las diferentes tradiciones culturales . Muchos no logran entender el concepto de honor como base de tradiciones como la defensa del honor propio o familiar. Algunas culturas valoran el honor familiar más que otras. [ 7 ] Muchas veces, el honor familiar puede prevalecer sobre las acciones o creencias del individuo. Sin embargo, un tema común en muchas tradiciones es el respeto a los mayores. [ 3 ] Los hijos deben respetar a sus mayores, quienes se han ganado lo que algunos llaman una "insignia de honor", representativa de su edad. Una vez que un individuo ha vivido muchos años, se ha ganado esta insignia de honor y se le debe mostrar respeto, enseñando a sus jóvenes las tradiciones culturales que lo han hecho honorable. [ 3 ]

Historia

Se considera honorable a un individuo en función de sus comportamientos y características que la sociedad considera dignas de honor. Además, el honor también implica el grado de posición que ocupa un individuo dentro del grupo y el respeto que le profesan los demás. [ 8 ] [ 9 ]

Uno de los ideales del honor familiar es la clase social . La clase social puede definirse como un grupo de personas categorizadas en una jerarquía basada en la cantidad de dinero que han acumulado, su nivel de educación y el poder que ostentan en la sociedad, entre otras variables. Las personas que desempeñan roles similares en la sociedad tienden a tener perspectivas similares. La posición social influye en la forma en que se forman las familias. Determina con quién y cómo se empareja una persona, cómo cría a sus hijos y cómo se relacionan entre sí. [ 10 ]

Históricamente, el honor es una cualidad que se atribuye a un individuo de dos maneras: ya sea obteniéndolo a través de su nacimiento en una familia honorable o siendo asignado como honorable por personas poderosas que tienen un estatus más alto en la sociedad. [ 8 ] [ 11 ] El linaje parental de un individuo es la fuente tradicional de su honor. [ 8 ] [ 12 ] Debido a que el honor se transmite a través del linaje paterno en la mayoría de las culturas patrilineales , estas sociedades históricamente consideraron tener hijos varones como una fuente de orgullo y honor. Por ejemplo, en la cultura marroquí, todavía es una preferencia entre las mujeres tener hijos varones en lugar de hijas. Marruecos es una sociedad patrilineal típica en la que el hijo tiene una función más importante para la familia, como el hijo apoya a sus padres cuando envejecen en comparación con el hijo hija que se casará con un grupo diferente, lo que representa una pérdida para la familia. En tales sociedades, los hombres también tienen más derechos sexuales que las mujeres en comparación con el rol de apoyo que obtienen al cuidar a sus padres ancianos. Las mujeres en estas sociedades son percibidas como una amenaza para el honor familiar. [ 13 ] [ 14 ]

Dentro de las culturas, el honor es un tema importante y muy valorado. Se puede mantener cumpliendo la palabra y las promesas, proveyendo para la familia y conservando un cierto estatus social. El honor puede verse afectado tanto por hombres como por mujeres; una mujer puede avergonzar a su familia con acciones desaprobadas, y un hombre puede realzar el estatus honorable de su familia. La presión constante para mantener el honor familiar puede provocar daños psicológicos y sociales en la mujer. [ 13 ] [ 15 ]

roles de género

Los diferentes efectos que el honor infunde en hombres y mujeres se pueden observar en el mundo antiguo, donde ambos desempeñaban roles contrastantes en la sociedad. Los hombres exhibían sus roles honorables en público, mientras que las mujeres estaban restringidas a los límites de sus hogares. En público, las mujeres debían evitar conversar con hombres con los que no tenían relación y solo frecuentaban lugares frecuentados por mujeres. [ 8 ] [ 16 ] En la cultura islámica actual , los hombres gozan de un estatus social más elevado, pero también asumen una mayor responsabilidad en el cuidado y la manutención de su familia. Si un hombre es soltero o no tiene hijos, su posición en la sociedad no se ve afectada ni disminuye. Una mujer debe tener una familia a la que sea fiel y respetuosa en todo momento. [ 13 ] Las acciones de un hombre no afectarán ni perjudicarán tanto la posición de su familia como lo harían las de una mujer. Las mujeres son percibidas como individuos vulnerables que deben ser protegidos en todo momento. Este aspecto de la caracterización de la mujer proviene de su fertilidad y su rol dentro de la familia. [ 13 ] [ 15 ]

Las sociedades en las que el "honor familiar" se considera de suma importancia generalmente imponen un grado correspondientemente alto de restricción a la libertad de las mujeres. [ 4 ] [ 17 ] En estas culturas, una familia puede defender su honor, o puede buscar reparación o venganza si se percibe que el honor familiar ha sido abusado o tratado con falta de respeto. [ 18 ] En la Antigua Roma , la actividad sexual de las mujeres casadas fuera de su matrimonio se consideraba una deshonra para la familia y era legal que los hombres mataran a sus esposas o hijas casadas que deshonraran a la familia mediante el adulterio. [ 19 ] El razonamiento para la designación de las mujeres a áreas privadas y/o no masculinas proviene de la antigua tradición del lugar de la mujer en el mundo. Las mujeres no son vistas como individuos independientes, sino más bien como extensiones de la identidad y el honor de sus contrapartes masculinas. [ 8 ] [ 16 ]

El honor familiar dentro de la sociedad

Dado que la aprobación del honor depende del reconocimiento de los demás, en la antigüedad los individuos se esforzaban por obtener la aprobación de sus pares dentro de sus culturas sociales. Esto significaba que los individuos eran más propensos a comportarse como sus contrapartes honorables. [ 8 ] [ 20 ] Los grupos reforzaban el significado de ser honorable mediante diversas conductas y objetivos esperados entre sus miembros. Esto desalentaba a los miembros de cualquier actividad negativa que pudiera afectar negativamente el honor de un grupo o familia. En caso de que el líder del grupo promoviera acciones que no parecieran honorables a nivel social, ofrecía alguna explicación para defender sus acciones, lo que conducía a la preservación de lo que definían como honor y sus tradiciones para siempre. [ 8 ] [ 20 ]

En la Antigua Roma , la castidad y la lealtad de los miembros de una familia eran factores importantes que contribuían al honor familiar, además de la posición social y los logros de esa familia. [ 21 ] Por ejemplo, si una mujer casada cometía adulterio , su padre tenía el derecho legal de matarla, mientras que su marido estaba obligado a divorciarse de ella. [ 21 ] [ 22 ] Si el marido optaba por no divorciarse de su esposa, pondría en peligro su honor y sería tachado de proxeneta. [ 22 ]

En oposición a la libertad

En algunas culturas con fuertes principios de honor familiar, los hijos no son libres de elegir pareja por sí mismos, sino que se espera que contraigan matrimonio concertado o, si se resisten, matrimonio forzado o matrimonio infantil . [ 23 ] [ 24 ]

El uso de la violencia puede ser de carácter colectivo, donde muchos parientes actúan juntos. [ 25 ] Los roles de mujeres y hombres en este tipo de cultura del honor varían entre perseguidores y oprimidos, [ 23 ] por ejemplo, un hijo en una familia puede ser forzado a contraer un matrimonio concertado por sus parientes mayores mientras controlan a sus hermanas.

El honor familiar en diferentes culturas

Las culturas del honor existen en todo el mundo, pero son más comunes entre los pueblos de regiones que se extienden desde el norte de África, pasando por Oriente Medio y Asia Central , hasta el subcontinente indio . Ejemplos de estos países son Afganistán , Albania , Eritrea , Irak , Kurdistán , Libia , Palestina , Pakistán y Somalia . [ 26 ] El honor familiar también es una parte importante de la cultura latinoamericana . [ 27 ]

Oriente Medio y África

Los aspectos del honor familiar mencionados anteriormente difieren entre las distintas culturas y países. El honor familiar en la cultura beduina y otras culturas de Oriente Medio consiste en formas interdependientes de ird y sharaf. Ird es el honor con el que nace una mujer, que implica su castidad y continencia, mientras que sharaf es el código de honor para los hombres, que depende del ird de las mujeres de la familia. Debido a su conexión con ird, sharaf incluye la protección del ird de los miembros de la familia. La adhesión a estos códigos de honor específicos de género es importante para mantener la respetabilidad y el honor sexual de la familia, particularmente de los hombres, conocido como namus . [ 28 ] [ 29 ] Por ejemplo, en estas sociedades, las relaciones sexuales de una mujer se consideran impuras y de menor valor, lo que afecta su elegibilidad para el matrimonio. Se propone que el conocimiento público y los chismes sobre la impureza sexual o el adulterio son las principales razones por las que la pérdida del honor familiar puede traer vergüenza a la familia. [ 30 ] [ 31 ] La preservación del honor familiar no solo es importante para la respetabilidad de los miembros de la familia en la sociedad, sino que también afecta el destino de todos los miembros de la familia. Para proteger el honor y la dignidad familiar, las familias pueden recurrir al asesinato de la mujer involucrada en el acto deshonroso . [ 30 ] [ 32 ] En un contexto asociado, para proteger la pureza y la castidad de las jóvenes, las familias pueden decidir practicar la mutilación genital femenina , una práctica que extirpa o daña los órganos genitales femeninos para asegurar que el sexo no sea placentero. Una mujer mutilada queda cambiada de tal manera que no tiene deseo de participar en actividades sexuales que puedan socavar el honor de la familia. [ 33 ] [ 34 ]

Un ejemplo de esto se puede ver en Sierra Leona , África, donde niñas son mutiladas cada año. El número de niñas mutiladas en África por año ha aumentado a 3 millones. [ 35 ] Rugiatu Turay , fundadora del Movimiento Iniciativa Amazónica, protege a las niñas de ser circuncidadas por otras mujeres en sociedades secretas como Sande y otras mujeres practicantes que aún participan en la tradición ceremonial hoy en día. Niñas de tan solo cinco años ayudan en la mutilación de otras niñas en el país. [ 35 ] A la edad de 12 años, Turay fue raptada por miembros femeninos de su familia, inmovilizada y le cortaron el clítoris con un cuchillo. Fue golpeada, obligada a caminar y le vertieron agua con pimienta picante en los ojos. Mientras era mutilada, las mujeres cantaban, bailaban y aplaudían ceremonialmente. [ 35 ] Según estas mujeres, Turay se había convertido en una mujer. Sin embargo, las mujeres suelen ser mutiladas antes de los 15 años. Las niñas que son entrenadas para asistir en esta ceremonia comienzan a recibir entrenamiento a los cinco años. Turay ha convencido a 400 practicantes para que abandonen la mutilación genital femenina, pero 97 millones de mujeres han sido mutiladas en el país y las cifras se mantienen constantes, incluso en aumento. [ 35 ] La práctica ha sido impuesta por políticos del país y los lugareños se refieren a ella como una ceremonia que inicia la feminidad, prepara a las mujeres para el matrimonio y restringe su conducta sexual. [ 35 ]

Pavo

El honor familiar es un concepto muy valorado conocido como namus en Turquía y está vinculado a la modestia femenina, la castidad y la reputación familiar entre otras familias, [ 36 ] así como a la lealtad. [ 37 ]

Una ideología de preservar el honor familiar está profundamente arraigada en la sociedad y no se ve afectada por altos niveles de educación. Muchas mujeres en Turquía tienen una buena educación [ 38 ] , pero aún se espera que sean modestas y sexualmente castas para preservar el honor percibido de sus familias. Si se percibe que el honor de una familia ha sido quebrantado, puede traer vergüenza social a toda la familia. En tales casos, tradicionalmente la familia decidiría el destino de la mujer acusada de deshonrar a su familia. Esto podría implicar obligar a la joven a un matrimonio forzado , mientras que en casos extremos se le daba a un joven de la familia el deber de limpiar el nombre familiar mediante un crimen de honor . [ 39 ] Con los recientes cambios en el derecho penal que eliminaron las penas reducidas para los crímenes de honor, las mujeres acusadas de deshonrar a la familia a veces son obligadas a cometer suicidios de honor por sus familias, especialmente en las regiones del sureste predominantemente kurdas, una región que valora mucho las tradiciones. [ 39 ] Las familias que no quieren que sus hijos se enfrenten a una posible incriminación han alentado a sus hijas a suicidarse. El número de suicidios femeninos ha aumentado considerablemente a lo largo de los años. Han salido a la luz historias que revelan que a las chicas se les proporcionan herramientas para quitarse la vida, como cuerdas para ahorcarse, venenos para beber o armas de fuego para dispararse. Algunos asesinatos también se han disfrazado de suicidios para proteger a los familiares. [ 40 ] Las mujeres de la familia no son las únicas que pueden ser castigadas para preservar el honor familiar. Se plantea la hipótesis de que la muerte de Ahmet Yildiz, un estudiante de física homosexual, fue un crimen de honor. [ 41 ]

Miembros del Partido Republicano del Pueblo han declarado que en los seis meses anteriores a la muerte de Hatice Firat una mujer había sido asesinada cada día a causa de la violencia doméstica . [ 42 ]

Asia meridional

Al igual que en la cultura sudafricana y turca, la familia es un valor central para las sociedades asiáticas. [ 43 ] Las familias asiáticas suelen ser estructuras multigeneracionales, patriarcales y autosuficientes fuertemente ligadas a las tradiciones. [ 43 ] [ 44 ] Por ejemplo, en la India , tocar los pies de los parientes y ancianos es un ritual para expresar respeto y sumisión. [ 45 ] Sin embargo, el honor familiar implica diferentes componentes según la región continental. Por ejemplo, el honor familiar está fuertemente vinculado a la castidad femenina en Afganistán , Pakistán e India de manera similar a las sociedades de Oriente Medio y el Mediterráneo. [ 4 ] [ 18 ] [ 43 ] Mientras que los hombres amenazan el honor familiar con acciones extremas como el asesinato y la adicción, las mujeres pueden deshonrar a la familia saliendo de casa con demasiada frecuencia o teniendo conversaciones innecesarias con hombres. [ 4 ] Las mujeres sij necesitan ser modestas y reservadas para ser consideradas honorables; incluso la violación se considera un gran insulto al honor familiar. [ 46 ] Las culturas cercanas a Oriente Medio también consideran que las agresiones sexuales involuntarias son deshonrosas y vergonzosas.

Asia oriental

En contraste con otras culturas del Asia continental, el honor familiar en Asia Oriental depende de otros factores, como el éxito académico. [ 47 ] El éxito académico de un estudiante se considera una fuente de orgullo y honor para las familias tradicionales de Asia Oriental. Por lo tanto, tanto el estudiante como sus padres debían movilizar recursos y trabajar diligentemente para reducir la probabilidad de fracaso académico y evitar así la deshonra familiar. [ 47 ] En el pasado, el honor en Asia Oriental también estaba vinculado al éxito militar y en el campo de batalla. En el Japón feudal , por ejemplo, los samuráis japoneses practicaron durante siglos rituales de suicidio, como el harakiri, en caso de derrota en batalla. En lugar de ser capturados o vivir con la vergüenza de la derrota, se practicaba el harakiri para preservar el honor de sus familias. [ 48 ]

Europa

En Europa, al igual que en las prácticas tradicionales de Sudáfrica, el honor se relaciona con diferentes conceptos según la zona geográfica; mientras que en los países mediterráneos está fuertemente vinculado a la reputación familiar, en el norte de Europa tiene un significado más individualizado centrado en los logros y cualidades personales. [ 2 ] De forma similar a los códigos de honor familiar específicos de género en Oriente Medio, las naciones mediterráneas también exhiben tradicionalmente dichos códigos; las mujeres son consideradas honorables por su castidad, mientras que los hombres lo son por su productividad, fortaleza y por proteger el honor de las mujeres. [ 2 ] [ 49 ] En Italia, la infidelidad femenina se consideraba deshonrosa, por lo que los crímenes pasionales se clasificaban como asesinatos en segundo grado hasta la década de 1970. [ 49 ] Aunque las naciones occidentales y septentrionales de Europa tradicionalmente tienen un enfoque más individualista del honor, se ha producido un aumento de los asesinatos por honor o crímenes pasionales dentro de sus fronteras por parte de poblaciones inmigrantes residentes en estos países. [ 50 ] La cultura europea también sirvió de base para las tradiciones estadounidenses del honor. [ 51 ]

En Kosovo , de mayoría musulmana , el impacto en el honor familiar de admitir haber sido violada ha disuadido a algunas mujeres de solicitar una indemnización como víctimas de las atrocidades cometidas durante la guerra de 1998-99 con Serbia . [ 52 ]

Dinamarca

En Dinamarca, la autoridad migratoria publicó que el 24 % de los inmigrantes de origen no occidental y sus descendientes de entre 18 y 29 años tenían limitadas sus opciones de pareja debido a sus familiares . El informe mostró una mayor incidencia en mujeres que en hombres y, en zonas con alta concentración de inmigrantes, el 59 % tenía limitaciones en la elección de pareja. Entre las mujeres inmigrantes que vivían en zonas de alta concentración, un menor porcentaje de aquellas que estudiaban o trabajaban se veían limitadas. Entre las mujeres inmigrantes que vivían en zonas con baja proporción de inmigrantes, el 22 % tenía limitaciones en la elección de pareja. También se demostró que los jóvenes inmigrantes tienen más limitaciones a la hora de elegir pareja si sus círculos sociales solo incluyen a otros inmigrantes. [ 53 ] [ 54 ]

Noruega

En 2018, una investigación sobre casos judiciales de violencia doméstica contra menores reveló que el 47 % de los casos involucraban a padres nacidos en el extranjero. Según un investigador de la Academia de Policía de Noruega, esta sobrerrepresentación se debía a diferencias culturales (cultura del honor) y legales entre Noruega y otros países. [ 55 ]

Suecia

La Junta Nacional de Policía de Suecia y la Fiscalía de Suecia definen los delitos de honor como aquellos cometidos contra un familiar que, según el autor y su familia, ha deshonrado el honor familiar. Estos delitos tienen como objetivo prevenir el daño al honor familiar o restaurarlo una vez dañado o perdido. [ 56 ]

Los crímenes de honor más graves suelen ser organizados y premeditados. Entre los incidentes se incluyen tortura, suicidios forzados, matrimonios forzados, violaciones, secuestros, agresiones, amenazas de muerte, extorsión y protección de delincuentes. [ 56 ]

En un estudio de 2009 realizado por la Agencia Sueca para la Juventud y la Sociedad Civil (MUCF), alrededor de 70.000 personas de entre 16 y 25 años afirmaron no poder elegir libremente con quién casarse. [ 57 ] El informe de la MUCF se limita a personas de entre 16 y 25 años y, por ejemplo, excluye a las mujeres adultas que desean divorciarse pero son amenazadas con violencia debido al honor familiar. [ 56 ] Las mujeres en tales situaciones se enfrentan a una mayor amenaza, ya que son perseguidas tanto por su propia familia extensa como por la del marido. [ 56 ] Algunos refugios para mujeres informan que casi todas las mujeres que buscan refugio en ellos huyen de la violencia basada en el honor. [ 56 ] En 2012, la junta administrativa del condado de Östergötland recibió un mandato para coordinar los esfuerzos contra la violencia y la persecución basadas en la cultura del honor. [ 57 ]

Según una investigación de 3000 casos realizada por el periódico Göteborgsposten , el escenario más común es el de niñas vigiladas y con prohibición de salir de casa después del horario escolar, obligadas a usar velo islámico y expuestas al riesgo de un matrimonio forzado. Alrededor del 80 % de las víctimas infantiles han sufrido abusos físicos , con mayor frecuencia a mano limpia, pero también golpes con cinturones o cables. En varios casos, las niñas han sufrido quemaduras con utensilios de cocina u objetos metálicos. [ 58 ]

Según John Åberg, se desconoce el número exacto de personas que sufren opresión relacionada con el honor en Suecia. Las estadísticas estatales sitúan la cifra en torno a las 70 000. La investigadora Astrid Schlytter afirma, basándose en estudios realizados con poblaciones británicas y de otros países europeos, que el número de personas que experimentan la cultura del honor (en sueco: hedersförtryck ) podría llegar a ser de hasta 240 000. [ 59 ] [ 60 ]

Reino Unido

En el Reino Unido, los crímenes de honor incluyen el matrimonio forzado y la mutilación genital femenina , y afectan de manera desproporcionada a las mujeres de minorías étnicas. [ 61 ] El número de crímenes de honor denunciados a la policía aumentó de 3335 en 2014 a 5595 en 2015, un incremento del 68 %, antes de un ligero descenso a 5105 en 2016. Las cifras publicadas por el Servicio de la Fiscalía de la Corona mostraron que la policía remitió 256 delitos al CPS en 2016-17, aproximadamente el 5 % de los casos denunciados. De las 256 remisiones, 215 dieron lugar a procesamientos que resultaron en 122 condenas. [ 61 ]

América del norte

Estados Unidos

Según el Departamento de Justicia de los Estados Unidos, en 2015 se registraron entre 23 y 27 asesinatos por honor al año en la década anterior en el país. [ 62 ]

El Viejo Sur

El Viejo Sur se tomaba el honor muy en serio. Los sureños del Viejo Sur se regían por sus propios códigos sociales. [ 63 ] Una afrenta al honor de un sureño, si era lo suficientemente grave, se resolvía con un duelo. El duelo era originalmente una costumbre europea, adoptada posteriormente por los Estados Unidos. [ 51 ] El duelo no era técnicamente legal en los Estados Unidos, pero era difícil hacer cumplir las leyes que lo prohibían, especialmente en el Viejo Sur. [ 64 ] Por lo general, solo los hombres participaban en duelos; sus oponentes eran hombres a quienes consideraban iguales. [ 63 ] La opinión pública sobre el duelo variaba: algunos lo consideraban una costumbre bárbara y retrógrada, mientras que otros creían que era una forma perfectamente legítima de lidiar con las afrentas al honor. [ 64 ]

Países y cultura hispanos

En la comunidad hispana , al igual que en muchos de los países mencionados anteriormente, los ancianos son considerados sabios y merecen el respeto de los demás miembros de la familia. Los familiares acuden a ellos con frecuencia en busca de ayuda, y cuando un miembro enferma, se busca la sabiduría entre los ancianos de la familia para saber cómo cuidarlo. [ 65 ]

Los hombres son las figuras dominantes en sus hogares y encarnan un rol decisivo y autoritario. Contrariamente a la creencia popular, las mujeres tienen tanta influencia en sus hogares como sus maridos. Son las matriarcas de la familia, y la salud y estabilidad familiar dependen de la madre. Si bien necesitan protección, las mujeres son apreciadas en sus familias como figuras importantes. [ 65 ]

Las familias hispanas expresan con intensidad sus emociones entre sí. Los miembros de la familia demuestran su cariño y amor cuidándose mutuamente. Buscan refuerzo y apoyo dentro de sus propios hogares con mayor frecuencia que en la sociedad actual. [ 65 ] La cultura hispana posee lo que se conoce como curanderismo . Este es un sistema en el que las familias consultan a una figura religiosa llamada curandero, quien brinda asesoramiento médico, psicológico y social. Las familias hacen ofrendas al curandero, como dinero, velas encendidas, ofrendas de metal o madera (con la forma de la parte del cuerpo que necesita sanación), etc. [ 65 ]

Muchas familias creen que todos los asuntos personales o familiares deben mantenerse dentro del hogar. La cultura hispana valora la modestia para todos los individuos, incluidos los hombres y los niños, además de las mujeres, de quienes históricamente se espera que se comporten de manera modesta. [ 65 ] Los miembros de la familia que padecen enfermedades mentales son reacios a informar a sus familiares sobre esta información por temor a que los critiquen. [ 65 ]

En lo que respecta al parto, los hombres deben esperar hasta que la madre haya dado a luz y esté vestida de forma decorosa para visitar a su esposa y al recién nacido. [ 65 ] Las madres suelen acompañar a la nueva madre durante el parto. Al igual que en la cultura estadounidense, las mujeres hispanas se toman un tiempo para descansar después del parto, pero tradicionalmente regresan a trabajos que requieren mayor esfuerzo físico, a diferencia de los trabajos que normalmente desempeñan las mujeres en la sociedad. [ 65 ]

Brasil

En Brasil , en particular , la comunidad intenta dividir a las familias de clase alta, consideradas honorables, de las familias de clase baja, vistas como una amenaza para la sociedad en Río de Janeiro . [ 66 ] El país defiende el honor familiar mediante la creación de diversas políticas y leyes, pero esto ha generado una fuerte oposición. La política ha desempeñado un papel fundamental en la determinación del estatus y el significado de lo que se considera honorable dentro de la sociedad brasileña. [ 66 ] [ 67 ]

Honor de la mujer en Brasil

A finales del siglo XIX, Viveiros de Castro observó un aumento en las violaciones del honor femenino en Brasil. Las mujeres ampliaban sus roles en la sociedad, lo que muchos creían que abría las puertas a ser explotadas y seducidas. Viveiros de Castro creía que el trabajo de las mujeres en las fábricas representaba una amenaza para la sociedad y la moral. [ 68 ] Los hombres creían que este cambio de opinión entre las mujeres contribuía a esta mayor vulnerabilidad. Muchos creían que las mujeres se consideraban más libres de lo que realmente eran, y que, debido a esto, sus acciones las llevaban a perder el honor por su falta de dependencia del género masculino. El nuevo siglo había transformado la imagen de cómo se percibía y representaba históricamente a las mujeres. Ciertos individuos, en particular el juez Nelson Hungria (citado en el libro de Sueann Caulfield), consideraban que el rol reservado de la mujer era la fuente de su honor, el cual se perdía al integrarse en la sociedad, perdiendo así esta cualidad reservada. [ 68 ] Debido a que las mujeres optaron por abandonar el rol tradicional de ama de casa, perdieron la caracterización de ser inocentes y algunos asumieron que participaban en actividades sexuales. [ 67 ] [ 68 ]

El antropólogo Michael Herzfeld argumentó que la idea de que las mujeres perdieran su castidad provenía de quienes deseaban explicar el nuevo rol de la mujer en la sociedad. [ 69 ] La idea de que las mujeres ampliaran sus roles fuera del hogar en la sociedad contradecía las ideas y la moral que se habían mantenido durante siglos. Para defender esta moral, muchos destacaron las costumbres del pasado como algo que debería haberse practicado y aplicado continuamente incluso en la nueva era moderna. [ 69 ]

Muchas mujeres fueron sometidas a juicios sexuales en los que se las criticó por ser deshonrosas. Las mujeres de esta época eran similares a sus antepasadas. Participaban en prácticas como el sexo antes del matrimonio, el consentimiento para las uniones y el rol de cabeza de familia. [ 69 ] Sin embargo, estos actos se percibían de una manera extremadamente diferente durante este período (después de la Primera Guerra Mundial ). Debido a esto, muchas no estaban seguras de cómo debían abordar el acto de preservar el honor sexual. [ 67 ] [ 69 ]

Política y honor en Brasil

Pasando a otro aspecto de la sociedad que se entrelazó con la idea del honor, la política jugó un papel importante en la definición del honor dentro de Brasil. El país intentó definir el honor mientras mostraba esta visión del honor junto con el país a otros alrededor del mundo. En septiembre de 1920, el rey Alberto y la reina Isabel realizaron un viaje a Brasil . Este viaje provocó una gran controversia entre diferentes sectores del país. Muchos creían que el viaje era un intento de "europeizar" el país. Algunos vieron el viaje como una forma positiva de mostrar Brasil como país y su civilización. [ 66 ] Otros vieron el viaje como una oportunidad negativa en la que la cultura intentaría conformarse a los estándares europeos. Al hacerlo, la clase alta intentaría ocultar la lucha de Brasil contra la pobreza, que era una parte fundamental de su sociedad y cultura en ese momento. Con este viaje, la importancia del honor se intensificó. [ 66 ] Antes de la llegada de los reyes, los preparativos para la pareja incluyeron exponer y ejercer el honor de una manera que muchos creían que promovería la división de clases sociales y los asuntos internacionales. Quienes se hacían pasar por defensores de su país ocultaban su clase social bajo lo que se consideraba honorable y se comportaban como si pertenecieran a una clase "honorable". [ 66 ] Uno de los aspectos que exhibían eran las ideologías de género, que desempeñaban un papel crucial en la diferenciación de las clases sociales. Los nativos deseaban proyectar la mejor imagen posible del país. Al hacerlo, defendían las tradiciones, la moral y el honor sexual de sus familias. [ 66 ] [ 67 ]

Hacia finales de la década de 1930, la definición de honor en la sociedad brasileña se transformó por completo. Como resultado, en 1940, un código penal derivó definiciones del término honor. Los delitos sexuales se convirtieron en una transgresión no del honor familiar, sino de las "costumbres sociales". [ 70 ] Con el régimen de Vargas (el dictador Getúlio Vargas, quien gobernó de 1937 a 1945), surgió una nueva forma o definición de honor. Muchos atribuyen el cambio en el significado del honor y su devaluación al gobierno de Vargas. Vargas atribuyó el aspecto de autoridad al significado del honor. Vargas vinculó estrechamente el honor familiar tradicional brasileño con el aspecto del honor de la nación. [ 70 ] A través de su régimen, Vargas pretendía crear una jerarquía de clases sociales y autoritarias. Sin embargo, los debates sobre clase y género en relación con el honor y la nación brasileña continuaron. Las mujeres siguieron transformando sus roles tradicionales y estos cambios no podían ignorarse. [ 67 ] [ 70 ]

Véase también

Referencias

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