Estela de la hambruna

Ubicación de la Estela de la Hambruna en Egipto

La Estela de la Hambruna es una inscripción escrita en jeroglíficos egipcios ubicada en la isla de Sehel, en el Nilo , cerca de Asuán , Egipto . Narra un período de siete años de sequía y hambruna durante el reinado del faraón Djoser (ca. 2686–2648 a. C.) de la Tercera Dinastía . Se cree que la estela fue grabada durante el Reino Ptolemaico , que gobernó desde el 332 hasta el 31 a. C. La inscripción ha sido datada tentativamente en el reinado del rey Ptolomeo V (205–180 a. C.).

La Estela de la Hambruna fue grabada en un bloque de granito natural cuya superficie fue tallada con la forma rectangular de una estela . La inscripción está escrita en jeroglíficos y consta de 32 columnas. La parte superior de la estela representa a tres deidades egipcias: Khnum , Satis y Anuket . Frente a ellas, Djoser las mira, portando ofrendas en sus manos extendidas. Una amplia fisura, que ya existía al momento de la creación de la estela, atraviesa horizontalmente la roca. Algunas secciones de la estela están dañadas, lo que hace ilegibles algunos pasajes del texto. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

La historia que se narra en la estela se sitúa en el decimoctavo año del reinado de Djoser .

El texto describe cómo el rey está disgustado y preocupado porque la tierra ha estado azotada por una sequía y una hambruna durante siete años, tiempo durante el cual el Nilo no ha inundado las tierras de cultivo.

El texto también describe cómo los egipcios están sufriendo como consecuencia de la sequía y cómo están desesperados y quebrantando las leyes del país.

Djoser solicita ayuda al personal sacerdotal, bajo la supervisión del sumo sacerdote lector Imhotep . El rey desea saber dónde nació Hapi , el dios del Nilo , y qué dios reside en ese lugar.

Imhotep decide investigar los archivos del templo ḥwt -Ibety («Casa de las redes»), ubicado en Hermópolis y dedicado al dios Thot . Informa al rey que la crecida del Nilo está controlada por el dios Khnum en Elefantina , desde un manantial sagrado situado en la isla donde reside el dios. Imhotep viaja inmediatamente al lugar ( en egipcio antiguo : jbw ). En el templo de Khnum, llamado «Alegría de la Vida», Imhotep se purifica, le reza a Khnum pidiéndole ayuda y le ofrece «todas las cosas buenas». De repente, se queda dormido y en su sueño, Imhotep es recibido por el bondadoso Khnum. El dios se presenta a Imhotep describiendo quién es y qué es, y luego describe sus propios poderes divinos. Al final del sueño, Khnum promete hacer que el Nilo vuelva a fluir. Imhotep despierta y escribe todo lo que sucedió en su sueño. Luego regresa con Djoser para contarle al rey lo ocurrido.

El rey se complace con la noticia y emite un decreto en el que ordena a sacerdotes, escribas y trabajadores restaurar el templo de Khnum y volver a realizar ofrendas regulares al dios. Además, Djoser emite un decreto en el que concede al templo de Khnum en Elefantina la región entre Asuán y Tachompso (en griego koiné : Ταχομψώ ) con todas sus riquezas, así como una parte de todas las importaciones procedentes de Nubia . ^{[ 1 ] [ 2 ]}

Desde la traducción y el análisis inicial realizados por el egiptólogo francés Paul Barguet en 1953, la Estela de la Hambruna ha sido de gran interés para historiadores y egiptólogos. El lenguaje y la disposición de la inscripción sugieren que la obra puede datarse en el período ptolemaico, quizás durante el reinado del rey Ptolomeo V (205-180 a. C.). Egiptólogos como Miriam Lichtheim y Werner Vycichl sugieren que los sacerdotes locales de Khnum crearon el texto. Los diversos grupos religiosos de Egipto durante la dinastía ptolemaica competían por el poder y la influencia, por lo que la historia de la Estela de la Hambruna podría haber servido para legitimar el poder de los sacerdotes de Khnum sobre la región de Elefantina. ^{[ 2 ] [ 1 ] [ 3 ] [ 4 ]}

En el momento de la primera traducción de la estela, se creía que la historia de una hambruna de siete años estaba relacionada con el relato bíblico del Génesis 41 , donde también se describe una hambruna de siete años. Investigaciones más recientes han demostrado que una hambruna de siete años era un motivo común a casi todas las culturas del Cercano Oriente : una leyenda mesopotámica también habla de una hambruna de siete años y en la conocida Epopeya de Gilgamesh , el dios Anu profetiza una hambruna de siete años. Otro relato egipcio sobre una sequía prolongada aparece en el llamado «Libro del Templo», traducido por el demotista alemán Joachim Friedrich Quack . El texto antiguo relata la historia del rey Neferkasokar (finales de la II dinastía), quien enfrenta una hambruna de siete años durante su reinado. ^{[ 5 ] [ 1 ] [ 6 ] [ 7 ]}

La Estela de la Hambruna es una de las tres únicas inscripciones conocidas que conectan el nombre del cartucho Djoser («el bendito») con el nombre del serekh Netjerikhet («divino de cuerpo») del rey Djoser en una sola palabra, lo que ayuda a confirmar que ambos se refieren a la misma persona. Por lo tanto, proporciona evidencia útil para los egiptólogos e historiadores que participan en la reconstrucción de la cronología real del Imperio Antiguo de Egipto . ^{[ 3 ] [ 4 ]}

• Traducción de la Estela de la Hambruna (inglés)
• Joachim Friedrich Quack: Hungersnotstele. En: Michaela Bauks, Klaus Koenen, Stefan Alkier (Ed.): Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet (WiBiLex), Stuttgart 2006 y siguientes.

24°03′27.05″N 32°52′26.40″E / 24.0575139°N 32.8740000°E / 24.0575139; 32.8740000