un futuro lejano en la religión

Las discusiones sobre el futuro lejano son de gran importancia tanto en la teología como en la religión popular . ^{[ 1 ]} Muchos autores cristianos acogieron con beneplácito la teoría científica de la muerte térmica del universo como el destino final del universo tal como se propuso inicialmente, mientras que los ateos y materialistas de la época se oponían comúnmente a la teoría a favor de la idea de que el universo y la vida en él existirían eternamente. ^{[ 2 ]} La escatología cristiana entra en conflicto con la idea de que la entropía será el factor predominante para determinar el estado del futuro lejano, prediciendo en cambio la creación de la Nueva Tierra por Dios y su existencia en el futuro lejano. ^{[ 3 ]}

Según el budismo Mahayana , una emanación de la naturaleza búdica aparecerá en el mundo material en un futuro lejano. ^{[ 4 ]}

En el hinduismo , Brahma , el dios creador, vivirá durante 100 "años", cada uno compuesto por dos kalpas , y cada kalpa durará 4320 millones de años humanos. Por lo tanto, se predice que la vida de Brahma, y por ende la del universo, durará 315,36 billones de años. ^{[ 5 ]}

La religión maya a menudo cita períodos de tiempo increíblemente largos. La estela 1 en Cobá marca la fecha de la creación como 13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.0.0.0.0 en la Cuenta Larga Mesoamericana . Según Linda Schele, estos 13 representan "el punto de partida de un enorme odómetro de tiempo", donde cada uno actúa como un cero y se reinicia a 1 a medida que los números aumentan. ^{[ 6 ]} Por lo tanto, esta inscripción anticipa que el universo actual dura al menos 20 ²¹ ×13×360 días, ^{[ 7 ]} o aproximadamente 2.687×10 ²⁸ años; un lapso de tiempo igual a 2 quintillones de veces la edad del universo según lo determinado por los cosmólogos. Otros han sugerido, sin embargo, que esta fecha marca que la creación ocurrió después de ese lapso de tiempo. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}

Véase también

Referencias

↑ Taliaferro, Charles; Harrison, Victoria S.; Goetz, Stewart (2012). The Routledge companion to theism . [Lugar de publicación no identificado]. ISBN 978-1-136-33822-9OCLC 1062315061 . {{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
↑ Taliaferro, Charles; Harrison, Victoria S.; Goetz, Stewart (2012). The Routledge companion to theism . Routledge. ISBN 978-1-136-33822-9OCLC 1062315061 .
↑ Peters, Ted; Mouw, Richard J. (2003). Stanley James Grenz; Placher, William Carl (eds.). "¿Adónde vamos?". Fundamentos de teología cristiana . Westminster John Knox : 355. ISBN 0664223958.
↑ Aldrich, MA (2008). La búsqueda de un Pekín que desaparece: una guía de la capital china a través de los siglos . Hong Kong University Press. pág. 25. ISBN 978-9622097773.
↑ Falk, Dan (2009). En busca del tiempo . Museo Marítimo Nacional. pág. 82.
↑ Schele, Linda ; Freidel, David (1990). Un bosque de reyes: La historia jamás contada de los antiguos mayas (edición reimpresa en rústica ). Nueva York: Harper Perennial . ISBN 978-0-688-11204-2OCLC 145324300
1 2 Wagner, Nikolai (2000). «Mitos de la creación maya y cosmografía». En Grube (ed.). Maya: Reyes divinos de la selva tropical . Konemann. pág. 283. ISBN 3-8290-4150-0.
↑ Aveni, Anthony (2009). El fin del tiempo: El misterio maya de 2012. Boulder, Colorado: University Press of Colorado. ISBN 978-0-87081-961-2.
↑ Barkun, Michael (2006). Una cultura de la conspiración: visiones apocalípticas en la América contemporánea . Serie de estudios comparativos sobre religión y sociedad, n.º 15 (1.ª ed. en rústica). Berkeley: University of California Press. ISBN 978-0-520-24812-0OCLC 255948700

[1] Taliaferro, Charles; Harrison, Victoria S.; Goetz, Stewart (2012). The Routledge companion to theism . [Lugar de publicación no identificado]. ISBN 978-1-136-33822-9OCLC 1062315061 . {{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )

[2] Taliaferro, Charles; Harrison, Victoria S.; Goetz, Stewart (2012). The Routledge companion to theism . Routledge. ISBN 978-1-136-33822-9OCLC 1062315061 .

[3] Peters, Ted; Mouw, Richard J. (2003). Stanley James Grenz; Placher, William Carl (eds.). "¿Adónde vamos?". Fundamentos de teología cristiana . Westminster John Knox : 355. ISBN 0664223958.

[4] Aldrich, MA (2008). La búsqueda de un Pekín que desaparece: una guía de la capital china a través de los siglos . Hong Kong University Press. pág. 25. ISBN 978-9622097773.

[5] Falk, Dan (2009). En busca del tiempo . Museo Marítimo Nacional. pág. 82.

[6] Schele, Linda ; Freidel, David (1990). Un bosque de reyes: La historia jamás contada de los antiguos mayas (edición reimpresa en rústica ). Nueva York: Harper Perennial . ISBN 978-0-688-11204-2OCLC 145324300

[wagner-7] 1 2 Wagner, Nikolai (2000). «Mitos de la creación maya y cosmografía». En Grube (ed.). Maya: Reyes divinos de la selva tropical . Konemann. pág. 283. ISBN 3-8290-4150-0.

[8] Aveni, Anthony (2009). El fin del tiempo: El misterio maya de 2012. Boulder, Colorado: University Press of Colorado. ISBN 978-0-87081-961-2.

[9] Barkun, Michael (2006). Una cultura de la conspiración: visiones apocalípticas en la América contemporánea . Serie de estudios comparativos sobre religión y sociedad, n.º 15 (1.ª ed. en rústica). Berkeley: University of California Press. ISBN 978-0-520-24812-0OCLC 255948700

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