Fasa

Fasa ( en persa : فسا ) ^{[ a ]} es una ciudad en el distrito central del condado de Fasa , provincia de Fars, Irán , que funge como capital tanto del condado como del distrito. ^{[ 4 ]} La población de la ciudad en 2016 era de 110.825 habitantes. ^{[ 2 ]} Fasa es la cuarta ciudad más poblada de la provincia, ^{[ 5 ]} y data del período aqueménida . ^{[ 6 ]}

La economía de Fasa se basa en la agricultura y la ganadería. Jahrom , Darab , Sarvestan , Kherameh y Estahban son ciudades vecinas de Fasa. Esta ciudad está situada en la ruta que une Shiraz con Kerman , lo que la convierte en una ciudad estratégica e importante.

El nombre Fasa deriva de la forma antigua Pasā . ^{[ 7 ]} Se han propuesto varias etimologías para este nombre. ^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 6 ] [ 10 ]} La tradición local sostiene que Fasa recibe su nombre de un príncipe legendario llamado Pasa, hijo de Fars y nieto de Tahmuras . ^{[ 7 ]} En el relato de Ibn al-Balkhi , Fars le otorgó la ciudad de Fasa a Pasa; en la versión de Hamdallah Mustawfi , Pasa funda la ciudad él mismo (en esta versión, es directamente hijo de Tahmuras). ^{[ 7 ]}

Harold Bailey propuso, basándose en argumentos lingüísticos, que el nombre deriva en última instancia del persa antiguo *pa-sāya , que significa "campamento". ^{[ 8 ]} Este nombre se habría referido a lo que originalmente fue un campamento nómada persa que posteriormente evolucionó hasta convertirse en una ciudad (presumiblemente Tall-e Zahhak, 3 km al sur de la actual Fasa). ^{[ 8 ]} Luego habría pasado a referirse de forma más general a toda la llanura circundante, es decir, la llanura de Fasa. ^{[ 8 ]} Los Archivos Administrativos de Persépolis (tablillas 49 y 53) ^{[ 9 ]} mencionan un lugar en Fars llamado (en elamita ) ba-a-ši-ya-an , que George Glenn Cameron ya había identificado con Fasa; Bailey argumentó que esta es una traducción elamita del nombre persa *Pasāya . ^{[ 8 ]}

Esta identificación no está del todo exenta de controversia; por ejemplo, Jan Tavernier reconstruye esta forma como el persa antiguo *Paišiyā- , que significa literalmente "antes" y es una forma abreviada de un nombre más largo. ^{[ 9 ]} Tavernier prefiere en cambio la forma *Fasāta , reconstruida a partir del elamita Pa-iš-šá-taš , como el nombre antiguo de Fasa. ^{[ 9 ]} Los investigadores también han considerado el significado de la palabra Fasa "la ciudad de los persas ". ^{[ 6 ] [ 10 ]} Mucho antes, el escritor del siglo XIII Yaqut al-Hamawi también sugirió que el nombre significaba "el viento del norte". ^{[ 7 ]}

Cualquiera que fuera su significado original, el nombre de Fasa se convirtió más tarde en Pasā en persa medio . ^{[ 7 ] [ 8 ]} En algún momento, el antiguo sitio de Tall-e Zahhak fue abandonado y el nombre se transfirió al sitio moderno. ^{[ 8 ]} Finalmente, después de la conquista musulmana de Persia , dado que el árabe no tiene el sonido "P", los autores árabes escribieron el nombre como Fasā o Basā . ^{[ 7 ]} Con el tiempo, la forma arabizada Fasā suplantó al antiguo nombre Pasā también localmente. ^{[ 7 ]}

El adjetivo (también conocido como nesba o gentilicio ) asociado con Fasa hoy en día es Fasā'ī . ^{[ 7 ]} Una forma más antigua es Fasāwī , que fue utilizada por algunos escritores medievales como Ibn al-Sam'ani . ^{[ 7 ]} Dentro de Fars, se usaba un gentilicio completamente diferente: según Ibn al-Sam'ani y Hamza Esfahani (citado por Yaqut), los lugareños decían Basāsīrī en lugar de Fasa'i . ^{[ 7 ]} Esto comparte un origen con los términos persas garm-sīr ("región cálida") y sard-sīr ("región fría"), de modo que en efecto basāsīrī significaba "la región de Fasa". ^{[ 7 ]} Hamza Esfahani también mencionó un lugar cerca de Na'in llamado Kasnā , que usaba el adjetivo derivado de manera similar kasnāsīrī . ^{[ 7 ]} Un portador destacado de este nesba fue Abu'l-Harith Arslan Basasiri , un líder mercenario turco del siglo XI que dirigió una rebelión contra el califa al-Qa'im . ^{[ 7 ]}

Los orígenes de Fasa se remontan al menos al período aqueménida y probablemente antes. ^{[ 7 ]} Varios montículos prehistóricos, como Tall-e Siah, indican actividad humana temprana en la región de Fasa; la mayoría son del período eneolítico . ^{[ 7 ]} Uno de estos sitios es Tall-e Zahhak, un tell  de 660x750 m de ancho a 3 km al sureste de la actual Fasa. ^{[ 8 ]} Tall-e Zahhak representa el antiguo sitio de Fasa (llamado Thaspis por Ptolomeo ) con muchos estratos arqueológicos que abarcan un tiempo entre el tercer milenio a. C. y el siglo XIII d. C. ^{[ 8 ]} En algún momento, el antiguo sitio en Tall-e Zahhak fue abandonado, y el nombre "Fasa" migró a la nueva ubicación que está habitada hoy. ^{[ 8 ]} Si la derivación lingüística del nombre del persa antiguo que significa "campamento" es correcta, entonces Fasa probablemente comenzó como un campamento nómada que luego se convirtió en un asentamiento permanente. ^{[ 8 ]} 

En Tall-e Zahhak se encuentran dos secuencias arqueológicas prehistóricas: la cerámica Khayrabad, más antigua, y la cerámica Zahhak, más reciente. ^{[ 8 ]} Ambas son similares a diferentes tipos de cerámica Kaftari del centro de Fars y podrían datar del mismo período, estimado tentativamente entre el 2000 y el 1800 a. C. ^{[ 8 ]} Luego hay un vacío hasta el período aqueménida, cuando aparecen en el registro arqueológico "cerámica roja finamente bruñida que muestra bordes evertidos característicos". ^{[ 8 ]} Hay una gran plataforma de adobe, que probablemente también data de la época aqueménida dada su semejanza con plataformas similares en Persépolis y Pasargadae . ^{[ 8 ]} Otra característica aqueménida encontrada en Tall-e Zahhak es una gran base de columna estriada similar a las encontradas en Persépolis. ^{[ 8 ]} Esta base de columna puede indicar que Fasa aqueménida fue el sitio de un palacio real o centro administrativo. ^{[ 8 ]} En cualquier caso, Fasa fue un importante asentamiento fortificado durante este período. ^{[ 7 ]} También hay evidencia de ocupación durante la época helenística . ^{[ 8 ]}

Fasa quedó bajo control musulmán pacíficamente en 644 (23 AH ), cuando el general árabe Uthman ibn Abi al-As llegó a un acuerdo con el herbad de Fasa y Darabgerd . ^{[ 7 ]} Según Ibn al-Balkhi , el herbad ofreció un pago de dos millones de dirhams a cambio de amān (protección contra el daño) y prometió que los locales continuarían pagando el impuesto jizya a los musulmanes. ^{[ 7 ]} Otra fuerza fue enviada a Fars bajo el mando de Abdallah ibn Amir en 650 (29 AH). ^{[ 7 ]}

En el siglo X, Estakhri describió Fasa como la ciudad más grande de la kūra (provincia) de Darabgerd; era casi tan grande como Shiraz, que entonces era la capital de Fars. ^{[ 7 ]} Sus edificios, escribió, eran "más espaciosos" que los de Shiraz, y estaban hechos de madera de ciprés y barro. ^{[ 7 ]} Tenía calles anchas, una ciudadela, un foso y un rabaz o barrio de mercado fuera de las murallas. ^{[ 7 ]} Fasa era una ciudad próspera, y sus residentes vivían con relativa comodidad porque su actividad comercial generaba mucha riqueza. ^{[ 7 ]} Los distritos agrícolas de Fasa producían frutas de clima frío y cálido. ^{[ 7 ]} La religión principal era el islam sunita , de la misma madhhab que Bagdad . ^{[ 7 ]}

Estakhri enumeró algunos de los artículos que se vendían en los mercados de Fasa: sedas , incluidas las llamadas sedas washy que eran multicolores y a veces brocadas ; "buenos trajes delicados"; besāṭ s (es decir, manteles y alfombras); setr s finos (es decir, cortinas y sábanas); fūṭa s (es decir, servilletas y toallas); alfombras finas; manteles; khargāh s (es decir, tiendas finas); mandīl s (es decir, pañuelos y tocados tipo turbante); y cártamo . ^{[ 7 ]} Moqaddasi escribió en 985 que Fasa era el hogar de "la gente más justa, agradable y liberal de Fars" y señaló que su mercado estaba construido completamente de madera. ^{[ 7 ]} Describió su mezquita congregacional como más grande que la de Shiraz; estaba construida de ladrillo y presentaba dos patios conectados por un pasaje techado como el de Bagdad. ^{[ 7 ]} El autor anónimo del Hudud al-'Alam en 982 también describió Fasa como una ciudad grande y próspera que era un centro de comercio. ^{[ 7 ]}

Fasa fue devastada en 989/90 (379 AH) durante una sangrienta guerra civil buyí entre mercenarios turcos que habían estado al servicio de Sharaf al-Dawla , quien había fallecido recientemente, y tropas daylamitas leales a Samsam al-Dawla . ^{[ 7 ]} Fasa había sido una base de los daylamitas bajo el mando de Samsam al-Dawla, y los turcos, comandados por Abu Ali, hijo de Sharaf al-Dawla, saquearon Fasa y mataron a todos los daylamitas allí estacionados antes de regresar al oeste. ^{[ 7 ]}

Más tarde, en 1050 (442 AH), el futuro sultán selyúcida Alp Arslan dirigió una incursión clandestina en Fasa, que aún estaba bajo control buyí. ^{[ 7 ]} Sus fuerzas se infiltraron en Fasa a través del desierto, mataron a muchos de los habitantes, saquearon objetos de valor por un valor de tres millones de dinares y tomaron 3000 prisioneros antes de regresar a Merv en Khorasan . ^{[ 7 ]}

Fasa rara vez se menciona en documentos posteriores, probablemente porque para entonces había decaído significativamente. ^{[ 7 ]} En la primera década del siglo XII, Ibn al-Balkhi escribió: «Aunque Fasa es tan grande como Isfahán, está en completo desorden, y la mayor parte de ella en ruinas. Los shabankara [miembros de las tribus] la habían destruido; el atabeg Čāvlī la hizo reconstruir». ^{[ 7 ]} La percepción de que Fasa había sido una gran ciudad pero que ahora había caído en decadencia se ve respaldada por el hecho de que los últimos fragmentos de cerámica encontrados en Tall-e Zahhak datan de los siglos XII y XIII. ^{[ 8 ]}

En 1762/3 (1176 AH), Karim Khan Zand envió fuerzas para someter a la tribu Bakhtiari en las montañas cerca de Isfahán. ^{[ 7 ]} Dos ramas, los Haft Lang y los Chahar Lang , se vieron obligadas a emigrar; los Haft Lang fueron reasentados cerca de Qom y los Chahar Lang cerca de Fasa. ^{[ 7 ]} «Como gesto de buena voluntad», Karim Khan les proporcionó tierras agrícolas a los Bakhtiaris. ^{[ 7 ]} Este evento «pudo haber tenido graves consecuencias socioeconómicas y culturales para Fasa». ^{[ 7 ]} Más tarde, Zayn al-Abedin Shirvani escribió que Fasa era «un pueblo agradable... La mayoría de sus habitantes son tayikos ... todos ellos son chiítas y no carecen de mardomī (civilidad)... Ahora incluye casi dos mil casas, y su campo cerca de treinta aldeas y campos cultivados». ^{[ 7 ]}

Los cimientos urbanos de Fasa (Gran Mezquita, Bazar, Baños, etc.) se establecieron durante el período safávida y se expandieron durante el período afsárida . Las epidemias, las hambrunas, las intrigas políticas, la inseguridad y el saqueo fueron algunos de los factores más importantes en la destrucción y el declive de la prosperidad de Fasa durante el período Qajar . ^{[ 6 ]}

Fasa tiene un clima semiárido cálido ( clasificación climática de Köppen : BSh ). Su precipitación media anual es de unos 290 milímetros (11 pulgadas) . 

Fasa prospera en el ámbito agrícola y es conocida como la ciudad del trigo . Gracias a su clima favorable, abundan las palmeras , los nogales y los cítricos como naranjas , mandarinas , granadas , pistachos , almendras y nueces . El cultivo de algodón también ha florecido en Fasa. ^{[ 18 ]}

La ganadería es el segundo pilar de la economía de Fasa. La ciudad se caracteriza por la producción de diversos animales de granja, productos lácteos, lana, cuero y carne.

También hay un proyecto petroquímico en construcción en la ciudad. La construcción comenzó en 2012 y, una vez que esté completamente operativo, producirá polietilenos de baja densidad. ^{[ 19 ]}

Fasa cuenta con dos hospitales en funcionamiento y uno en construcción.

• Hospital Valie Asr
• Hospital Dr. Shariati
• Hospital Emam Hossein (en construcción) ^{[ 21 ]}

• Cuento de Zahak
• Castillo de Ashpaz Khaneh Zahhak
• Cuento Nalaki
• Imamzadeh Hasan
• Imamzadeh Qasem
• Imamzadeh Ismael
• Selva de Mianjangal
• montaña Kharmankooh
• templo de fuego sasánida
• El edificio Naghare-khane ^{[ 25 ]}

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Guía de viaje de Fasa de Wikivoyage

Portal de Irán

• Municipio de Fasa. Archivado el 6 de abril de 2020 en Wayback Machine.