Ded Moroz

Ded Moroz , ^{[ a ]} o Morozko ( en ruso : Морозко , romanizado :  Morozko ), es una figura legendaria similar a Papá Noel y Santa Claus , que tiene sus raíces en la mitología eslava . La tradición de Ded Moroz se extiende principalmente en los países eslavos orientales y es una parte importante de la cultura rusa . Al comienzo de la era soviética , las autoridades comunistas prohibieron a Ded Moroz. Sin embargo, la prohibición se levantó y pronto se convirtió en una parte importante de la cultura soviética . La traducción literal de Ded Moroz es Abuelo Escarcha o Viejo Escarcha , pero tradicionalmente el nombre se traduce como Padre Escarcha .

Ded Moroz lleva un abrigo de piel hasta los talones , rojo o azul, un sombrero de piel semicircular y valenki en los pies. Tiene una larga barba blanca. Camina con una larga vara mágica ^{[ 1 ]} y a menudo monta una troika . A menudo se le representa llevando regalos a los niños bien educados, a menudo entregándolos en persona en los días de diciembre y en secreto bajo el Árbol de Año Nuevo ^{[ 2 ]} durante la noche de Nochevieja .

The residence of Ded Moroz in Russia is considered to be the town of Veliky Ustyug, Vologda Oblast.^[1] The residence of the Belarusian Dzyed Maroz is said to be in Belavezhskaya Pushcha.

In East Slavic cultures, Ded Moroz is accompanied by Snegurochka (Russian: Снегурочка, Snegurochka; Belarusian: Снягурка, Sniahurka; Ukrainian: Снігуронька, Snihurońka; "Snow Maiden"), his granddaughter and helper.

The origins of the character of Ded Moroz predates Christianity as a Slavicpersonification of winter.^[3][4]

Since the 19th century the attributes and legend of Ded Moroz have been shaped by literary influences, which were also influenced by the Western tradition of Santa Claus.^[4] The play The Snow Maiden (named Snegurochka in Russian) by Aleksandr Ostrovsky was influential in this respect, as was Rimsky-Korsakov's The Snow Maiden with libretto based on the play.^[1][5] By the end of the 19th century Ded Moroz became a popular character. The children's tradition of writing letters to Ded Moroz has been known since the end of the 19th century.^[6]

Tras la Revolución Rusa , las tradiciones navideñas fueron activamente desalentadas por considerarse « burguesas y religiosas». ^{[ 7 ]} De manera similar, en 1928 Ded Moroz fue declarado «aliado del sacerdote y del kulak ». ^{[ 8 ]} Sin embargo, la imagen de Ded Moroz adquirió su forma actual durante la época soviética , convirtiéndose en el principal símbolo de la festividad de Año Nuevo ( Novy God ) que reemplazó a la Navidad. Algunas tradiciones navideñas se revivieron tras la famosa carta de Pavel Postyshev , publicada en Pravda el 28 de diciembre de 1935. ^{[ 7 ]} Postyshev creía que los orígenes de la festividad, que eran precristianos, eran menos importantes que los beneficios que podía aportar a los niños soviéticos. ^{[ 8 ]}

Ded Moroz es muy popular en la Rusia moderna. ^{[ 9 ]} En 1998, la ciudad de Veliky Ustyug en el óblast de Vologda , Rusia, fue declarada hogar del Ded Moroz ruso por Yury Luzhkov , entonces alcalde de Moscú . ^{[ 10 ]} Entre 2003 y 2010, la oficina de correos de Veliky Ustyug recibió aproximadamente 2.000.000 de cartas de Rusia y de todo el mundo para Ded Moroz. ^{[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]} El 7 de enero de 2008, el entonces presidente Putin de la Federación Rusa visitó la residencia de Ded Moroz en la ciudad de Veliky Ustyug como parte de la celebración de la Nochebuena ortodoxa rusa . ^{[ 15 ]}

El Papá Noel occidental se abrió camino en la Federación Rusa durante la "turbulenta" década de 1990, cuando la cultura occidental aumentó su penetración en la Rusia postsoviética . ^{[ 16 ] [ 17 ]} El resurgimiento de Rusia a principios del siglo XXI trajo consigo un renovado énfasis en el carácter eslavo básico de Ded Moroz. Esto incluyó que la Federación Rusa y los gobiernos subordinados patrocinaran cursos sobre Ded Moroz cada diciembre, con el objetivo de establecer normas eslavas apropiadas para los roles de Ded Moroz y Snegurochka ("Doncella de Nieve" – nieta de Ded Moroz) para las fiestas de Año Nuevo. ^{[ 17 ] [ 18 ]} Las personas que interpretan a Ded Moroz y Snegurochka ahora suelen aparecer en fiestas infantiles durante la temporada navideña, repartiendo regalos y luchando contra la malvada bruja Baba Yaga , de quien se dice a los niños que quiere robar los regalos. ^{[ 19 ]}

En noviembre y diciembre de 2010, Ded Moroz fue uno de los candidatos considerados para ser la mascota de los Juegos Olímpicos de Invierno de 2014 en Sochi , Rusia. ^{[ 10 ]}

Muchas minorías étnicas tienen, por razones lingüísticas, otros nombres para Ded Moroz o incluso sus propios equivalentes culturales. Por ejemplo, en baskir , Ded Moroz es conocido como Ҡыш бабай , Qïš babay , literalmente « anciano del invierno » ; en tártaro tiene una ortografía similar, Кыш бабай , Qış Babay, con el mismo significado. En nenets se le conoce como Yamal Iri («Abuelo de Yamal»). ^{[ 20 ]} El pueblo indígena yakuto tiene su propio equivalente a Ded Moroz, llamado Chys Khaan («Maestro del frío»). ^{[ 21 ]}

Ded Moroz, y en ocasiones el bielorruso Dzied Maroz , se presentan en los medios como en una distensión continua con varios homólogos de otras culturas, como el Papá Noel estonio ( Jõuluvana o "Viejo de Yule"), el Papá Noel finlandés ( Joulupukki o " Cabra de Yule ") y otras figuras de Papá Noel , Santa Claus y San Nicolás . ^{[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]} Los esfuerzos de distensión representados han incluido reuniones individuales, reuniones grupales y competiciones amistosas, como el campeonato anual de Papá Noel de noviembre de Celle , Alemania. ^{[ 26 ] [ 27 ]}

En noviembre de 2009, por primera vez, la Federación Rusa ofreció una competencia a NORAD Tracks Santa con GLONASS Tracks Ded Moroz, que supuestamente utiliza GLONASS (el sistema ruso de navegación por satélite, comparable al GPS) para rastrear a Ded Moroz en la víspera de Año Nuevo (según el calendario gregoriano ). ^{[ 28 ]}

El sitio web en ruso ofrece "seguimiento en tiempo real" de Ded Moroz, "noticias" sobre Ded Moroz durante todo el año, un formulario para enviarle un correo electrónico, fotos, videos, audio en streaming de canciones, poemas y versos rusos de cartas de niños a Ded Moroz, información sobre Veliky Ustyug en el óblast de Vologda (considerado el lugar de origen de Ded Moroz) y oportunidades para participar en concursos y ganar premios. ^{[ 29 ]}

Existen lugares similares a Ded Moroz y Snegurochka en toda la antigua URSS , así como en los países que alguna vez formaron parte del bloque del Este y en la antigua Yugoslavia . Tras la disolución de la Unión Soviética , algunos de estos países se esforzaron por alejarse de la herencia soviética y rusa y recuperar sus propias tradiciones ancestrales.

El nombre armenio de Ded Moroz es Dzmer Pap ( armenio : Ձմեռ Պապ ), literalmente Abuelo Invierno. Su leal nieta Dzyunanushik ( armenio : Ձյունանուշիկ ), cuyo nombre significa Dulce de Nieve, o Anush de Nieve (un nombre femenino armenio popular), es otra contraparte de Snegurochka . La tradición se estableció durante la época del Imperio ruso después de la guerra ruso-persa (1826-1828) , cuando Armenia Oriental se unió a Rusia según el Tratado de Turkmenchay de 1828. ^{[ 30 ]}

Durante casi 160 años, Dzmer Pap y Dzyunanushik apenas han cambiado su apariencia ni su comportamiento: visten abrigos de piel de invierno rojos, azules o blancos y, al traer regalos a los niños, esperan que les canten canciones o reciten poemas. Son parte de las funciones matinales y los espectáculos de Año Nuevo y Epifanía en Armenia. En las últimas décadas, los padres adinerados han desarrollado la tradición de invitar a Dzmer Pap y Dzyunanushik a sus hijos.

En Azerbaiyán , Ded Moroz es conocido como Şaxta Baba y Snegurochka como Qar Qızı , con quien Şaxta Baba trae regalos a los niños en la víspera de Año Nuevo . Cada diciembre, actores que interpretan a Şaxta Baba y Qar Qızı se colocan junto a un árbol de Navidad en Baku Boulevard y otras atracciones en Bakú, repartiendo regalos y tomándose fotos con los niños. Sin embargo, desde 2014, cada actor necesita una licencia que cuesta hasta $75. ^{[ 31 ] [ 32 ]} En el país predominantemente musulmán pero secular , donde los cristianos son una pequeña minoría, ^{[ 33 ]} estas tradiciones y celebraciones siguen siendo muy populares, sin embargo, el origen cristiano es casi desconocido y son más bien culturales. Şaxta Baba es también una versión azerbaiyana de Ayaz Ata , el Ded Moroz de la mitología turca .

Ded Moroz es Dzied Maroz ( en bielorruso : Дзед Мароз ) en idioma bielorruso . No es un personaje histórico del folclore bielorruso, ^{[ 34 ] [ 35 ]} sino que fue un reemplazo de San Nicolás , conocido localmente como Śviaty Mikałaj , a quien las autoridades soviéticas desaprobaban debido a su origen cristiano.

La residencia oficial de Dzied Maroz en Bielorrusia se declara en el bosque de Białowieża . ^{[ 36 ]}

El nombre búlgaro de Papá Noel es Дядо Коледа , Dyado Koleda (Abuelo Koleda ), mientras que Дядо Мраз , Dyado Mraz ("Abuelo Escarcha"), es un personaje similar importado de Rusia que carece de connotaciones cristianas y, por lo tanto, fue popular durante el régimen comunista. Sin embargo, ha sido prácticamente olvidado desde 1989, cuando Dyado Koleda volvió a ser la figura más popular. ^{[ 37 ]}

En la Yugoslavia socialista (es decir , Bosnia y Herzegovina , Croacia , Montenegro , Macedonia , Serbia y Eslovenia ), el personaje que supuestamente traía regalos a los niños se llamaba "Abuelo Escarcha" ( bosnio : Djeda Mraz ; croata : Djed Mraz ; macedonio : Дедо Мраз , romanizado :  Dedo Mraz ; serbio : Деда Мраз , romanizado :  Deda Mraz ; esloveno : Dedek Mraz ). Se decía que traía regalos para el Año Nuevo porque la celebración pública de la Navidad estaba mal vista durante el comunismo. ^{[ 38 ] [ 39 ] [ 40 ]}

En Croacia, tras la desintegración de Yugoslavia , Djed Mraz fue promovido por los medios de comunicación de derecha demócrata-cristiana como un ejemplo de una "creación comunista", por lo que se introdujo a Djed Božićnjak (literalmente: "Abuelo Navidad") en su lugar. Se hicieron intentos en los medios de comunicación y la publicidad para reemplazar a Djed Mraz con Djed Božićnjak , a pesar de que los dos personajes no están asociados con la misma festividad. Después de 1999, los nombres de Djed Mraz y Djed Božićnjak se volvieron más o menos sinónimos, incluso en su uso en la televisión pública. En algunas familias todavía se dice que Djed Mraz trae regalos en Año Nuevo. ^{[ 41 ]} En Croacia, los niños también reciben regalos el 6 de diciembre. Debido a la influencia histórica de la cultura austríaca en algunas partes de Croacia, también se dice que los regalos son traídos por una figura tradicional llamada Sveti Nikola (San Nicolás) que se parece mucho a Djed Mraz o Djed Božićnjak , excepto por el hecho de que está acompañado por Krampus que se lleva a los niños que se portan mal, otro personaje del folclore centroeuropeo . ^{[ 42 ]} En algunas familias religiosas, se dice que el pequeño Jesús ( Isusek, Mali Isus , Kriskindl ) trae regalos en Navidad en lugar de Djed Božićnjak . ^{[ 42 ]} Además, en algunas partes de Dalmacia los regalos son traídos por Santa Lucía ( Sveta Lucija ).

En Eslovenia , el nombre Ded Moroz se tradujo del ruso como Dedek Mraz (literalmente, "Abuelo Escarcha"). Dedek Mraz es representado como un hombre delgado que viste un abrigo de cuero gris, con piel en el interior y decorado en el exterior, y un gorro redondo de piel de lirón . Esta versión del personaje se basa en imágenes tradicionales, especialmente en las representadas por Maksim Gaspari en imágenes encargadas en 1952. ^{[ 43 ]} Aunque el nombre se tradujo literalmente de la figura soviética, también se consideraron otros nombres para el personaje: Sneženi mož ("el Hombre de Nieve") y oca Triglav ("Papá Triglav"). ^{[ 43 ]} También se propuso una figura femenina llamada babica Zima (Abuela Invierno). ^{[ 43 ]} Inicialmente se decía que vivía en Siberia , pero con la crisis del Informbiro y el cisma entre Yugoslavia y la Unión Soviética, su hogar se trasladó al monte Triglav , el pico más alto de Eslovenia (y también de Yugoslavia). Las procesiones públicas con el personaje comenzaron en Ljubljana en 1953. ^{[ 43 ]} La noción del Abuelo Frost fue ideológicamente útil porque sirvió para reorientar las fiestas de diciembre/enero lejos de la religión ( Día de San Nicolás y Navidad ) y hacia el Año Nuevo secular . ^{[ 43 ]} Después del derrocamiento del comunismo a principios de la década de 1990, otros dos "buenos ancianos" (como se les llama actualmente en esloveno) reaparecieron en público: Miklavž (" San Nicolás ") se dice que trae regalos el 6 de diciembre, y Božiček ("hombre de Navidad"; generalmente representado como Santa Claus) en la Nochebuena . San Nicolás ha tenido una fuerte presencia tradicional en el territorio étnico esloveno y su día festivo se siguió celebrando en los círculos familiares durante todo el período comunista. Hasta finales de la década de 1940, también se decía en algunas zonas de Eslovenia que Christkind (llamado Jezušček ("pequeño Jesús") o Božiček ) traía regalos en Nochebuena. Las familias eslovenas tienen diferentes preferencias respecto a quién les da los regalos, según sus convicciones políticas o religiosas. La cultura popular eslovena representa al abuelo Frost, San Nicolás y Santa Claus como amigos ^{[ 44 ].}y también ha comenzado a mezclar atributos de los personajes; por ejemplo, en ocasiones se menciona a los renos de Santa Claus en la narrativa del Abuelo Frost durante sus apariciones públicas. Debido a su carácter no religioso y su fuerte institucionalización, el Abuelo Frost continúa manteniendo una presencia pública. ^{[ 45 ]}

Ayaz Ata es el nombre kazajo y kirguís de Ded Moroz.

Desde la introducción y familiarización con la cultura rusa durante la era socialista , Mongolia ha celebrado las festividades de Año Nuevo como un día festivo formal. Өвлийн өвгөн , Övliin Övgön (Abuelo Invierno) es el equivalente mongol de Ded Moroz, quien trae regalos tanto a niños como a adultos en la víspera de Año Nuevo. ^{[ 46 ]}

En 1948, tras la llegada de los comunistas al poder en Rumania, se decidió que no se celebraría la Navidad . El 25 y el 26 de diciembre se convirtieron en días laborables y no se celebraron festividades oficiales. En sustitución de Moş Crăciun (Papá Noel), se introdujo un nuevo personaje, Moş Gerilă (literalmente «Viejo Escarchado», una adaptación al rumano del ruso Ded Moroz). ^{[ 47 ]} Se decía que traía regalos a los niños el 31 de diciembre.

Oficialmente, las celebraciones de Año Nuevo comenzaron el 30 de diciembre, fecha que se denominó Día de la República, ya que fue el día en que el rey Miguel I de Rumania abdicó en 1947.

Después de la Revolución rumana de 1989 , Moş Gerilă perdió su influencia, siendo reemplazado por Moş Crăciun . ^{[ 48 ] [ 49 ]}

Chyskhaan ( en yakuto : Чысхаан , romanizado:  Çısxân ) es conocido como el maestro del frío, acompañado por la versión yakuta de Snegurochka, Kharchaana ( en yakuto : Харчаана , romanizado:  Xarçâna ). Es muy similar a Ded Moroz, aunque una versión más "asiática oriental" de él. ^{[ 20 ] [ 50 ] [ 51 ]}

En Tayikistán, la tradición de Ded Moroz ha perdurado. En tayiko, Ded Moroz se conoce como Boboi Barfi ("Abuelo Nieve"), y Snegurochka se llama Barfak ("Bola de Nieve").

En 2012, un joven disfrazado de Ded Moroz fue apuñalado mortalmente en Dusambé por una multitud que gritaba "¡Infiel!". Según la policía tayika, el asesinato fue motivado por odio religioso. ^{[ 52 ]}

El 11 de diciembre de 2013, Saidali Siddiqov, primer subdirector del Comité de Radiodifusión y Televisión del Gobierno de Tayikistán, anunció en una entrevista que «el Padre Escarcha, su compañera Snegurochka (Doncella Nieve) y el árbol de Año Nuevo no aparecerán en la televisión estatal este año, porque estos personajes y atributos no guardan relación directa con nuestras tradiciones nacionales, aunque no son perjudiciales». ^{[ 53 ]} Sin embargo, al día siguiente esto fue denunciado, y las celebraciones previstas sí los incluyeron a pesar de las objeciones de algunas figuras religiosas. ^{[ 54 ]}

Desde la disolución de la Unión Soviética, y especialmente en los últimos años, se ha producido un cambio de Ded Moroz ( en ucraniano : Дід Мороз ), que llegó a asociarse con la herencia de la era soviética, a San Nicolás ( en ucraniano : Святий Миколай , romanizado :  Sviatyi Mykolai ), que es más popular en Ucrania occidental . ^{[ 55 ]} Con el inicio de la invasión rusa , hubo rumores de que las autoridades estaban desalentando la iconografía de Ded Moroz; sin embargo, el Ministerio de Cultura de Ucrania lo negó. ^{[ 56 ]}

En 2012 se informó que Uzbekistán , una nación mayoritariamente musulmana, dejó de celebrar la Navidad. Si bien la celebración del Año Nuevo sigue siendo un evento familiar importante, ya no se celebra a nivel nacional, como ocurría durante la época soviética , y Ded Moroz, aunque no se prohibió, se eliminó de los canales de televisión uzbekos. Esta decisión generó reacciones encontradas. Algunos argumentan que las tradiciones no son competencia del gobierno, mientras que los musulmanes más ortodoxos desean que el Año Nuevo y Ded Moroz se prohíban por completo, como se hizo con el Día de San Valentín . ^{[ 57 ]}

• "¡No me llamen Santa Claus!" —Historia de Ded Maroz en inglés. Archivado el 29 de diciembre de 2014 en Wayback Machine.
• "El padre escarcha, la nariz roja" en Russia Info-Centre
• Disfrutando del hogar de cuento de hadas del Papá Noel ruso. Archivado el 12 de julio de 2012 en Wayback Machine.
• Página principal de todos los Ded's Moroz (en ruso)
• GLONASS rastrea Ded Moroz (en ruso)
• Escudo de armas de Ded Moroz (en ruso)