Georgy Gapon

Georgy Apollonovich Gapon ^{[ a ]} ( 17 de febrero [ 5 de febrero según el calendario antiguo ] de 1870 – 10 de abril [ 28 de marzo según el calendario antiguo ] de 1906 ) fue un sacerdote ortodoxo ruso de ascendencia ucraniana y un popular líder de la clase trabajadora antes de la Revolución rusa de 1905. El padre Gapon es recordado principalmente como el líder de las multitudes pacíficas de manifestantes en el Domingo Sangriento , cuando cientos de ellos fueron asesinados por pelotones de fusilamiento del Ejército Imperial Ruso .    

Georgy Apollonovich Gapon nació el 17 de febrero [ 5 de febrero según el calendario antiguo ] de 1870 en la aldea de Bilyky, gobernación de Poltava , Imperio ruso (actual Ucrania). Era el hijo mayor de un padre cosaco y una madre proveniente del campesinado local. ^{[ 2 ]} El padre de Gapon, Apollon Fedorovich Gapon, tenía cierta educación formal y se desempeñó como anciano electo y secretario de la aldea de Bilyky. ^{[ 3 ]} Su madre era analfabeta y profundamente religiosa, y educó activamente a su hijo en las normas y tradiciones de la Iglesia Ortodoxa Rusa . ^{[ 3 ]}  

Gapon fue un excelente alumno de primaria y se le ofreció una plaza en la Escuela Eclesiástica Inferior de Poltava , un seminario que le brindaba la mejor perspectiva para continuar su educación formal. ^{[ 4 ]} En su último año en esta escuela, Gapon tuvo su primer contacto con las enseñanzas filosóficas radicales de León Tolstói a través de uno de sus instructores, un devoto seguidor del escritor ruso. ^{[ 4 ]} Este instructor, I.  M. Tregubov, consideraba a Gapon uno de los mejores alumnos de la escuela, serio e inteligente en su comportamiento y diligente y curioso en sus estudios. ^{[ 4 ]}

Tras graduarse en la Escuela Eclesiástica Inferior, Gapon ingresó en el Seminario de Poltava , donde continuó recibiendo orientación en el estudio de las ideas de Tolstói por parte de otros seguidores locales. ^{[ 5 ]} Gapon se vio influenciado por el énfasis tolstoyano en el trabajo con los pobres y por su crítica filosófica a las prácticas formalistas y jerárquicas de la Iglesia oficial. ^{[ 5 ]} Esto lo llevó a un conflicto con ciertos funcionarios del seminario, quienes amenazaron con retirarle su beca de estudios. ^{[ 5 ]} Gapon respondió a esta amenaza rechazando más ayuda y buscando costearse su propia educación trabajando como tutor privado. ^{[ 6 ]}

Gapon enfermó de tifus, lo que lo incapacitó durante un tiempo, impidiéndole ganarse la vida como tutor y continuar sus estudios eficazmente. ^{[ 7 ]} Decidió abandonar sus planes de hacer carrera sacerdotal y, en cambio, intentó ingresar a la Universidad de Tomsk para convertirse en médico y así poder servir mejor a los pobres enfermos. ^{[ 7 ]} Sin embargo, sus planes se vieron truncados cuando el seminario le otorgó una calificación deficiente en conducta, lo que le impidió continuar sus estudios universitarios. ^{[ 7 ]}

A los 23 años, Gapon consiguió un trabajo en Poltava como estadístico del zemstvo , complementando sus ingresos con el dinero que ganaba como tutor particular. ^{[ 8 ]} Fue en esta situación que conoció a la hija de un comerciante local en una casa donde impartía clases particulares. ^{[ 8 ]} Sin embargo, la familia se opuso al matrimonio propuesto debido a las limitadas perspectivas laborales de Gapon, y para superar este obstáculo, volvió a intentar ordenarse sacerdote. ^{[ 9 ]} Hizo una petición al obispo Ilarion de Poltava, disculpándose por su comportamiento pasado y prometiendo cumplir con las expectativas de la iglesia en el futuro. ^{[ 10 ]} El obispo se conmovió con la petición e intercedió ante la familia, consiguiendo que la pareja obtuviera permiso para casarse. ^{[ 10 ]}

Gapon fue puesto en la vía rápida hacia el sacerdocio, ocupando un puesto como lector de salmos en la iglesia durante un año, seguido de una promoción formal a diácono por solo un día antes de ser ordenado sacerdote de la iglesia del cementerio de Poltava. ^{[ 10 ]} Los servicios de Gapon eran innovadores e informales, y su iglesia creció rápidamente en tamaño, impactando negativamente a otras iglesias locales más formalistas, cuyos sacerdotes presentaron quejas contra él. ^{[ 10 ]} Sin embargo, Gapon continuó gozando del apoyo del obispo en su cargo y estaba en gran medida satisfecho con su posición en la vida. ^{[ 10 ]}

Gapon y su esposa tuvieron dos hijos en rápida sucesión, pero ella enfermó tras el nacimiento del segundo hijo en 1898, un varón. ^{[ 10 ]} Murió poco después, y Gapon decidió dejar Poltava para comenzar una nueva vida en la capital, San Petersburgo . ^{[ 11 ]} El obispo Ilarion recomendó encarecidamente a Konstantin Pobedonostsev , procurador del Santo Sínodo, que se le permitiera a Gapon presentarse al examen de ingreso a la Academia Teológica de San Petersburgo a pesar de no poseer el certificado estándar del seminario. ^{[ 12 ]} Gapon quedó en el puesto 16 de 67 aspirantes y posteriormente se le otorgó una beca reservada para los mejores prospectos de la escuela. ^{[ 13 ]} Sería uno de los 235 estudiantes que asistirían regularmente a clases en la escuela en 1898. ^{[ 14 ]}

Durante su primer año en la Academia de San Petersburgo, Gapon se involucró en la labor misionera de la iglesia a través de la Sociedad para la Ilustración Religiosa y Moral en el Espíritu de la Iglesia Ortodoxa. ^{[ 14 ]} Como parte de esta actividad, Gapon ayudó a dirigir debates religiosos en talleres industriales, comedores y pensiones, lo que le permitió entrar en contacto directo con el proletariado urbano por primera vez. ^{[ 14 ]} El tenso Gapon sintió que la presión del trabajo misionero sumada a las exigencias de la vida académica era demasiado grande y cayó en un estado de depresión aguda, por lo que comenzó a faltar a clases. ^{[ 14 ]} Se retiró de la escuela con una licencia médica ^{[ 15 ]} y pasó casi un año en Crimea en un intento por recuperar su salud mental. ^{[ 14 ]}

La condición de Gapon como estudiante de la Academia Teológica de San Petersburgo, una de las instituciones de formación teológica de élite de la Iglesia Ortodoxa, le granjeó el favor del obispo Nikolai de Taurida , quien le permitió vivir en un monasterio cerca de Sebastopol sin tener que tomar los votos monásticos . ^{[ 16 ]} En Crimea, conoció a varios miembros prominentes del movimiento tolstoiano, todos ellos muy críticos con la Iglesia Ortodoxa, quienes instaron a Gapon a abandonar el sacerdocio. ^{[ 16 ]} Gapon rechazó este consejo y optó por regresar a sus estudios en San Petersburgo en noviembre de 1899, renovado y revitalizado. ^{[ 17 ]}

En 1900, Gapon se convirtió en profesor de religión en el orfanato infantil de Santa Olga y comenzó a trabajar con obreros de fábricas y familias empobrecidas por el desempleo.

Con el apoyo financiero del coronel Akashi Motojiro del Ejército Imperial Japonés , ^{[ 18 ]} Gapon organizó la Asamblea de Trabajadores de Fábricas y Molinos Rusos de San Petersburgo, que también fue patrocinada por el Departamento de Policía y la Okhrana de San Petersburgo y recibió apoyo de Ivan Fullon , entonces gobernador general de San Petersburgo. Los objetivos de la Asamblea eran defender los derechos de los trabajadores y elevar su estatus moral y religioso. Fue él quien dirigió a los trabajadores industriales a la capital de Rusia durante el año 1905. Solo las personas de fe ortodoxa rusa podían unirse a sus filas. Recibió apoyo de los sindicatos patrocinados por la policía establecidos por el jefe de la Okhrana Sergei Zubatov antes de su disolución en 1903. La organización profesaba lealtad al Imperio ruso, comenzando sus reuniones con el Padrenuestro y concluyéndolas con el himno nacional imperial "¡ Dios salve al zar! ". Al mismo tiempo, la Asamblea tenía demandas radicales. Antes de la Revolución Rusa de 1905 , Gapon predicaba que el zar era un líder benevolente designado por derecho divino que deseaba realizar reformas fundamentales, pero que los boyardos lo obstaculizaban constantemente . ^{[ 19 ]} Pronto, la organización contaba con doce filiales y 8000 miembros, y Gapon intentó expandir sus actividades a Kiev y Moscú . Gapon no era simplemente un instrumento obediente de la policía; cooperando con ella, intentó llevar a cabo su plan para un cambio positivo de la clase obrera en Rusia.

Desde finales de 1904, Gapon comenzó a cooperar con radicales que defendían la abolición de la autocracia zarista .

El 22 de enero [ 9 de enero según el calendario antiguo ] de 1905 , un día después de que estallara una huelga general en San Petersburgo, Gapon organizó una procesión obrera para presentar una emotiva petición escrita al zar . La manifestación terminó trágicamente cuando la policía disparó contra los trabajadores; el incidente se conoció como el Domingo Sangriento . ^{[ 20 ]} La vida de Gapon fue salvada por Pinhas Rutenberg , quien lo alejó del fuego cruzado y le cambió sus vestiduras sacerdotales por las de un hombre común. Posteriormente, se convirtió en huésped de Maxim Gorki . ^{[ 21 ]}  

Tras el Domingo Sangriento, Gapon anatematizó al zar e instó a los trabajadores a actuar contra el régimen, pero poco después huyó al extranjero, donde mantuvo estrechos vínculos con el Partido Socialista Revolucionario . Gapon y Rutenberg fueron bien recibidos en Europa tanto por destacados emigrados rusos como Georgi Plejánov , Vladímir Lenin y Piotr Kropotkin , como por los líderes socialistas franceses Jean Jaurès y Georges Clemenceau . Encontró refugio en Ginebra ^{[ 22 ]} y en Londres, en el número 33 de Dunstan House, Stepney , con los anarquistas Piotr Kropotkin y Rudolf Rocker . Tras el Manifiesto de Octubre , antes de que terminara 1905, Gapon regresó a Rusia y reanudó el contacto con la Okhrana.

Gapon pronto reveló a Rutenberg sus contactos con la policía e intentó reclutarlo también, argumentando que la doble lealtad sería útil para la causa obrera; sin embargo, Rutenberg informó de esta provocación a sus líderes de partido, Yevno Azef , ^{[ 23 ]} quien era espía de la policía secreta, y Boris Savinkov . El 26 de marzo de 1906, Gapon llegó para reunirse con Rutenberg en una casa de campo alquilada en las afueras de San Petersburgo, y un mes después fue encontrado allí ahorcado. Rutenberg afirmó más tarde que Gapon fue condenado por un tribunal de camaradas. En realidad, tres combatientes del partido SR escucharon su conversación desde la habitación contigua. Después de que Gapon repitiera su propuesta de colaboración, Rutenberg llamó a los camaradas a la habitación y se marchó. Cuando regresó, Gapon estaba muerto. ^{[ 23 ]} Gapon murió el 10 de abril [ 28 de marzo según el calendario antiguo ] de 1906 .  

• Petición de los obreros de San Petersburgo al zar.
• La historia de mi vida (Una autobiografía de Gapon escrita justo después de la tragedia del Domingo Sangriento)

• Obras de o sobre Georgy Gapon en Internet Archive
• George Gapon, La historia de mi vida (1906)
• "Gapon, George"  . Obra de referencia para el nuevo estudiante  . 1914.