Banu Fazara

Los Banu Fazara , Fazzara , Fezara o Fezzara ( árabe : بنو فزارة , romanizado :  Banū Fazāra ) fueron una tribu de Arabia cuya patria original era Najd .

Según la tradición genealógica tribal árabe, el progenitor de los Banu Fazara fue Fazāra ibn Dhubyān ibn Baghīḍ ibn Rayth ibn Ghaṭafān . Por lo tanto, la tribu pertenecía a la rama Dhubyan de la tribu Ghatafan , lo que convierte a los Banu Fazara en una tribu del norte de Arabia . ^{[ 3 ]} Los terrenos de pastoreo ancestrales de los Banu Fazara se encontraban en la región de Wadi al-Rumma del Najd , en el centro de Arabia, en la actual Arabia Saudita . ^{[ 3 ]}

En la Arabia preislámica , los Banu Fazara eran conocidos por su rivalidad con los Banu Abs , otra rama de los Ghatafan. Ambas tribus se enfrentaron en la guerra de Dahis y al-Ghabra , llamada así por los caballos de sus respectivos jefes: Qays ibn Zuhayr ibn Jadhima de los Banu Abs y Hudhayfa ibn Badr de los Fazara. Según la historia de la guerra, los Banu Fazara vencieron inicialmente a los Banu Abs mediante acciones deshonestas, y los Abs se vengaron asesinando a un hermano de Hudhayfa. Este último, y luego su hijo Hisn, lideró la tribu durante la larga guerra. Finalmente se estableció la paz entre las tribus hermanas, tras lo cual los Fazara, bajo el mando del hijo de Hisn, Uyayna, se enfrascaron en disputas con los Banu Amir , los Banu Jusham y otros grupos. ^{[ 3 ]}

Los Banu Fazara, bajo el mando de Uyayna Ibn Hisn, participaron en el asedio de los Quraysh al profeta islámico Mahoma en Medina en 627. Posteriormente, atacaron una expedición musulmana dirigida por Zayd ibn Haritha al-Kalbi y, en 628, apoyaron a las tribus judías de Khaybar contra los musulmanes . Hacia 630, Uyayna hizo las paces con Mahoma y participó en las victorias musulmanas en la conquista de La Meca y en la batalla de Hunayn . En 631, Tulayha afirmó ser profeta y receptor de revelación divina, y se rebeló contra Mahoma . ^{[ 4 ]} Así, Tulayha se convirtió en la tercera persona entre los árabes en reclamar la profecía contra Mahoma. ^{[ 5 ]} Muchas tribus lo reconocieron como profeta, lo que le otorgó la fuerza y ​​el poder suficientes para liderar una confederación de numerosas tribus contra los musulmanes. ^{[ 4 ]} La delegación de Banu Fazara se sometió a Muhammad , pero tras su muerte en 632, rompió su lealtad a los musulmanes y se unió al jefe rebelde Tulayha ibn Khuwaylid en las Guerras de Ridda . Los musulmanes los derrotaron, y Banu Fazara se sometió una vez más al dominio de los musulmanes. ^{[ 3 ]}

Hoy en día, una sección de los Banu Fazara se puede encontrar en Sudán y son parte de los árabes sudaneses, son en su mayoría nómadas de camellos que viven en los pastos del norte de Kordofán las tribus de Shanabla, Majaneen, Bani Jarrar y Bani Dhubian son parte de la rama sudanesa de Banu Fazara ^{[ 6 ]}

Umm Qirfa Fatima era la líder de la tribu árabe Banu Fazara de Wadi al-Qura . ^{[ 7 ]} Las genealogías antiguas describían a Umm Qirfa como miembro de los Banu Fazara. ^{[ 8 ]} Se casó con un miembro de los Banu Badr. ^{[ 8 ]} Según Ibn Ishaq y Al-Tabari , Umm Qirfa era rica. ^{[ 8 ]} Se la describía como una anciana con un alto estatus social y esposa de Malik ibn Hudhayfa ibn Badr al-Fazari. ^{[ 9 ] [ 8 ]} Zayd ibn Haritha al-Kalbi emprendió un viaje comercial a Siria y con él llevaba mercancías para los Compañeros del Profeta Mahoma. Mientras estaba cerca de Wadi' al Qura' se encontró con gente de la Tribu de Badr de Fazara, cuyo líder era Umm Qirfa. Lo atacaron a él y a sus compañeros y les arrebataron todas sus mercancías. Algunos de sus compañeros murieron y él mismo fue evacuado herido del campo de batalla. Zayd juró que no se lavaría la cabeza para purificarse ritualmente hasta que luchara contra la gente de Fazara. Cuando se recuperó de sus heridas, el profeta Mahoma lo envió a castigar a la gente y les ordenó que se movieran de noche y descansaran de día como estrategia. Zayd fue a luchar contra los Fazara en Wadi' al Qura y mató a algunos de ellos. Qais bin Musahhar mató a Mas'ada bin Hakama. Umm Qirfa, su hija y Abdullah bin Mas'ada fueron hechos prisioneros. Zayd ordenó a Qais bin Musahhar que matara a Umm Qirfa, y Qais la mató atándole una cuerda a las piernas, atándola a dos camellos y haciéndolos correr en direcciones opuestas hasta que murió despedazada. ^{[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]} Sin embargo, el método de su muerte es controvertido; las narraciones de Ibn Ishaq no se consideran fiables debido a la falta de Isnads . ^{[ 16 ]} Las narraciones más auténticas no mencionan su muerte, sino su captura junto con los miembros de su familia y su toma como prisionera de guerra, pero posteriormente fue enviada a La Meca como rescate por la liberación de prisioneros musulmanes.

Una expedición liderada por Abu Bakr As-Siddiq o Zaid bin Haritha fue enviada a Wadi Al-Qura en Ramadán 6 de la Hégira, después de que Fazara intentara asesinar al Profeta. Tras la oración matutina, el destacamento recibió órdenes de atacar al enemigo. Algunos murieron y otros fueron capturados. Entre los cautivos se encontraban Umm Qirfa y su hija, quien fue enviada a La Meca como rescate por la liberación de algunos prisioneros musulmanes. El intento de Umm Qirfa de asesinar al Profeta se volvió en su contra, y los treinta jinetes que había reunido y mantenido para llevar a cabo su plan murieron.

• De Premare, A.-L. (1994). "Umm Qirfa et Salmâ, et le mythe des peuples anéantis". Revista asiática . 282 (1): 19– 35. doi : 10.2143/JA.282.1.2006115 . ISSN 1783-1504 . 
• Watt, W. Montgomery (1991) [1965]. «Fazāra». En Lewis, B.; Pellat, Ch.; Schacht, J. (eds.). La enciclopedia del Islam . Vol.  II: C–G (nueva  ed.). Leiden y Nueva York: Brill. pág.  873. ISBN 90-04-07026-5.