Fiesta del vino

La Fiesta del Vino es una festividad judía descrita en el rollo del Templo de Qumrán (Q11), un documento hallado entre los Rollos del Mar Muerto que describe un templo idealizado y sus normas. Al parecer, pasó desapercibida para los autores del Tanaj, por lo que permaneció desconocida hasta los descubrimientos de Qumrán en la década de 1990. En ellos también se descubrió la Fiesta del Aceite Nuevo.

La festividad celebra el vino nuevo el tercer día del quinto mes (Av), cincuenta días después de la fiesta de las Primicias . En este día, los pueblos ofrecen vino nuevo a Dios, " un tercio del vino nuevo de cada una de las doce tribus", tras un período de abstinencia de vino añejo.

Reeves considera que el festival coincide con una antigua forma de calcular el primer día del primer mes. ^{[ 1 ]}

Jubiloso. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

Existe una historia sobre Noé que profundiza en su aspecto de vid, conocido por sus alusiones en el Tanaj después del relato del Diluvio.

Y en la séptima semana, en su primer año, en este jubileo, Noé plantó vides en el monte donde se posó el arca, cuyo nombre era Lubar, uno de los montes de Ararat. Dieron fruto en el cuarto año,13 y él protegió su fruto y lo cosechó ese mismo año en el séptimo mes. Y hizo vino con él, y lo puso en un recipiente, y lo guardó hasta el quinto año, hasta el primer día, la luna nueva del primer mes. Y celebró ese día una fiesta gozosa,14 y preparó un holocausto para el Señor: un novillo, un carnero y siete corderos de un año cada uno, y un cabrito, para hacer expiación con él por sí mismo y por sus hijos. Y preparó primero el cabrito, y puso un poco de su sangre sobre la carne que estaba sobre el altar que había construido, y toda la grasa que ofreció sobre el altar, el lugar donde preparó el holocausto: el novillo, el carnero y los corderos. Luego ofreció toda la carne de ellos sobre el altar. Y puso sobre él todos los sacrificios mezclados con aceite, y roció el vino sobre el fuego que había puesto sobre el altar, y habiendo puesto incienso sobre el altar, ofreció una fragancia agradable que sería grata al Señor su Dios. Y se regocijó y bebió el vino nuevo, él y sus hijos con alegría. (Jub. vii 1–6)

Reeves dice que véase Yadin, vol. I, pág. 110, nota 19.

Los Ritos de la Vendimia Ugaríticos (KTU 1.41 // 1.87 COS 1.95) describen el ritual ugarítico más extenso que conocemos. Pudo haber sido un evento de Año Nuevo. ^{[ 3 ]} Atestiguado dos veces, probablemente era canónico. Menciona la luna nueva, racimos de uvas, pájaros, baños, aplausos, la Señora de los Templos y otros dioses y diosas. ^{[ 4 ]}

El papiro Amherst 63 es otro texto que hace hincapié en el Año Nuevo.

• ritos de cosecha ugaríticos
• Papiro Amherst 63
• Astarté y el mar insaciable
• Sucot
• Dionisio
• Baco Judeo
• Shedeh
• Zagmuk

• https://www.thetorah.com/article/rosh-hashanah-with-the-early-israelites – En los primeros meses del año

• Van Der Toorn, Karel (2017). «Celebrando el Año Nuevo con los israelitas: Tres salmos extrabíblicos del papiro Amherst 63». Journal of Biblical Literature . 136 (3): 633– 649. doi : 10.1353/jbl.2017.0040 . ISSN 1934-3876 . 

• Reeves, John C. (1992). «La fiesta de las primicias del vino y el antiguo calendario cananeo» . Vetus Testamentum . 42 (3). Brill: 350– 361. ISSN 0042-4935 . JSTOR 1518725. Consultado el 31 de octubre de 2023 .