genio alado

El término «genio alado» designa un motivo recurrente en la iconografía de la escultura asiria . Estos genios suelen ser figuras masculinas barbudas con alas de pájaro . Los genios son un rasgo recurrente en el arte asirio antiguo y se exhiben con mayor prominencia en palacios o residencias reales. Los dos lugares más destacados donde se encontraban los genios eran el palacio Kalhu de Ashurnasirpal II y el palacio Dur-Sharrukin de Sargón II .

Aparecen en los relieves de las paredes y en todos los templos y palacios de diversas maneras. Existen tres tendencias estilísticas comunes en los relieves con genios:

• Figuras barbudas y aladas que llevan un casco con cuernos
• Figuras barbudas y aladas que llevan una diadema en lugar de casco.
• Figuras masculinas aladas y musculosas con cabezas de pájaro.

Suelen estar adornadas con rosetas en la diadema y/o las muñecas. Generalmente visten una túnica de manga corta hasta la rodilla con un dobladillo con borlas. Sobre la túnica llevan un chal con flecos hasta los tobillos que cubre la pierna más cercana, envuelve el cuerpo y cae sobre el hombro izquierdo, con el extremo colgando por la espalda hasta la cintura. ^{[ 1 ]}

Estos genios han sido interpretados como seres conocidos como sabios antediluvianos , o apkallu en acadio . Eran seres que existieron durante una generación divina de la humanidad. Estaban estrechamente asociados con el dios Enki : durante la era antediluviana, la humanidad fue "cubierta" o, más comúnmente, durante el gran diluvio , y los habitantes fueron purificados y vagaron por la tierra como espíritus invisibles . Otras referencias describen a los apkallu como humanos purificados que fueron enviados por el dios gobernante Marduk a Apsû , el reino subterráneo de agua dulce de Enki / Ea . ^{[ 2 ]}

Además de su vestimenta, los genios fueron creados con diversos símbolos funcionales. Varios genios aparecen portando un pequeño cuadrúpedo. Esta criatura, posiblemente un cervatillo o una gacela, se interpretó como una representación de un chivo expiatorio . Este animal se utilizaba para contener el espíritu de un demonio exorcizado. Los genios sostenían al cuadrúpedo para demostrar sus poderes protectores sobrenaturales para el rey y su pueblo. Otra interpretación de este símbolo radica en su asociación con la abundancia. Los genios que sostienen al cuadrúpedo representan la razón divina de la abundancia del reino y la protección sobre dicha abundancia. ^{[ 1 ] (p27)}

Otras representaciones de genios los muestran sosteniendo lo que parecen ser una piña y un cubo . Estos dos elementos se asocian comúnmente con el Árbol de la Vida . Muchas interpretaciones afirman que la representación muestra a los genios fertilizando el árbol y cuidándolo. Otras interpretaciones sitúan la piña como un objeto conocido como mu-li-la , y junto con el cubo, se usa para alejar las fuerzas del mal, ya sean reales o sobrenaturales. Otra interpretación afirma que el árbol y el sol sobre él representan la distinción entre el cielo y la tierra. Algunas teorías afirman que estos símbolos están directamente relacionados con el culto de Assur , donde el sol simboliza a Shamash, el dios sol, y el árbol simboliza al propio Assur. Por lo tanto, se infiere que los genios que protegen el árbol representan las fuerzas sobrenaturales que los asirios creían que protegían la tierra y, más importante aún, el Imperio Asirio . ^{[ 3 ]}

Debido a la ornamentación de los reyes y los genios, en muchas ocasiones resulta imposible distinguirlos. Ambos visten ropas idénticas y, si el genio no tiene alas, no hay nada que lo diferencie de un humano. Tanto los genios como el rey llevan pendientes compuestos por un único colgante cónico suspendido de una media luna. Asimismo, si un genio tiene barba, esta no se diferencia de la barba de un humano. La barba estándar de un humano consta de tres capas, y la del genio también. Si bien existen variaciones en las barbas posteriores, estas no permiten distinguir a los genios del rey. ^{[ 1 ] (p23)}

Los genios alados coexistieron con numerosos otros híbridos mitológicos en el arte de la Edad del Hierro temprana de Asiria y Asia Menor. Influyeron en la Grecia arcaica durante su « período orientalizante », dando como resultado criaturas híbridas de la mitología griega como la Quimera , el Grifo o Pegaso y, en el caso del «hombre alado», Talos . El período orientalizante tiene su origen en la Creta de la Edad del Hierro temprana (siglo IX a. C.) , donde se encuentran figuras barbudas y aladas claramente inspiradas en modelos asirios grabadas en cuencos de bronce y otros artefactos. ^{[ 4 ]}

El "hombre alado" también aparece entre las Chayot de la visión de la Merkabá de Ezequiel , y a través de Apocalipsis 4:7 se convierte en el símbolo de Mateo el Evangelista . Los serafines de Isaías (6:1-3) tienen seis alas cada uno.

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  Genio alado del palacio Nimrud de Ashurnasirpal II , ahora en el Museu Calouste Gulbenkian de Lisboa.
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  Genio alado polinizador, conservado en la galería de arte de la Universidad de Yale.

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