Consejo Nacional de Iglesias

Desde su fundación en 1950, una de las principales actividades del NCC ha sido impulsar un cambio positivo para el mejoramiento de la sociedad. Adoptado en diciembre de 1908, el "Credo Social de las Iglesias" fue una declaración de los miembros del Consejo Federal de Iglesias contra lo que describían como "problemas industriales". El documento detallaba una lista de principios, entre los que se incluyen:

• Igualdad de derechos y justicia plena para todos los hombres en todas las condiciones de vida.
• Protección del trabajador frente a maquinaria peligrosa, enfermedades profesionales, lesiones y mortalidad.
• Abolición del trabajo infantil
• Regulación de las condiciones de trabajo de las mujeres de manera que se salvaguarde la salud física y moral de la comunidad.
• Un salario digno como mínimo en todos los sectores.
• Disposiciones para la vejez de los trabajadores y para aquellos incapacitados por lesiones.
• Reducción de la pobreza ^{[ 10 ]}

En 2007, el NCC actualizó su credo social para reflejar una nueva era de globalización. El objetivo era "ofrecer una visión de una sociedad que comparte más y consume menos, que busca la compasión por encima de la sospecha y la igualdad por encima de la dominación, y que encuentra seguridad en la unión de manos en lugar de en la confrontación de fuerzas". Además de las áreas mencionadas en el credo de 1908, el "Credo Social para el Siglo XXI" incluyó principios adicionales, entre ellos:

• Sistema de rehabilitación penal basado en la justicia restaurativa y abolición de la pena de muerte.
• Límites al poder de los intereses privados en la política.
• Políticas de inmigración justas
• Uso sostenible de los recursos de la Tierra
• Desarme nuclear y reorientación del gasto militar.
• Diálogo religioso
• Fortalecer la diplomacia multilateral, las Naciones Unidas y el estado de derecho internacional.

Estos credos han formado la base, surgiendo de una fe cristiana común, del trabajo del NCC en asuntos de política pública. ^{[ 11 ]}

Durante varios años, la NCC mantuvo una oficina de promoción de políticas independiente en Washington, D.C. Ubicada en el Edificio Metodista Unido en Capitol Hill , la oficina de la NCC en Washington funcionó como un centro ecuménico a través del cual podía interactuar con las numerosas oficinas de políticas de las distintas denominaciones religiosas, también ubicadas en el Edificio Metodista. Su trabajo se centraba en áreas mencionadas en los credos, pero también se enfocaba principalmente en dos programas: Justicia Ecológica y la Iniciativa Ecuménica contra la Pobreza. Ambos programas se separaron y se convirtieron en organizaciones independientes tras la reestructuración de la NCC en 2013.

NCC se asocia con docenas de otros grupos religiosos en DC y otros lugares, como Bread for the World , Habitat for Humanity y Children's Defense Fund , para impulsar iniciativas políticas integrales que aborden los problemas de la pobreza. ^{[ 12 ]} El consejo ayudó a lanzar la campaña popular contra la pobreza Let Justice Roll, que ha logrado aumentar el salario mínimo en más de 20 estados desde 2005. ^{[ 13 ]}

En 2018, el consejo emitió una declaración oponiéndose a la nominación de Brett Kavanaugh a la Corte Suprema . ^{[ 14 ]}

El Consejo Nacional de Iglesias (NCC) estaba estrechamente vinculado a líderes del movimiento por los derechos civiles , como Martin Luther King Jr. y Andrew Young . El NCC fue un importante nexo con las iglesias protestantes tradicionales para el movimiento por los derechos civiles y condenó sistemáticamente la segregación durante el boicot de autobuses de Montgomery y otras acciones. En un discurso ante el NCC en 1957, King agradeció su apoyo: «Este gran organismo —el Consejo Nacional de Iglesias— ha condenado la segregación una y otra vez, y ha solicitado a sus denominaciones miembros que hagan lo mismo». ^{[ 15 ]}

El NCC continuó estando estrechamente vinculado al movimiento por los derechos civiles durante las décadas de 1950 y 1960. El NCC creó un Domingo de Relaciones Raciales para educar y llamar a la acción a los cristianos de las iglesias tradicionales en todo el país. En 1961, Andrew Young dejó su puesto en el Consejo Nacional de Iglesias para unirse a la Conferencia de Liderazgo Cristiano del Sur , llegando a ser el director ejecutivo de dicha organización. Cuando se presentó la Ley de Derechos Civiles en 1964, el NCC presionó intensamente para su pronta aprobación. ^{[ 16 ]} En enero de 1963, el NCC, junto con el Consejo de Sinagogas de América y la Conferencia Nacional de Bienestar Católico , convocó la Conferencia Nacional sobre Religión y Raza, que emitió un Llamamiento a la Conciencia del Pueblo Estadounidense para un fin moral al racismo. ^{[ 17 ]} Desde 1966 hasta 1973, Olivia P. Stokes fue directora asociada de educación urbana en el Departamento de Desarrollo Educativo del NCC, donde desarrolló el Centro de Recursos Curriculares para Afroamericanos. ^{[ 18 ]} W. Sterling Cary , el primer presidente negro del NCC, elegido en 1972, fue un defensor acérrimo de la justicia racial y del movimiento del Poder Negro . ^{[ 19 ]}

Desde su creación, el NCC se había mostrado escéptico sobre la utilidad de la guerra. Durante la Segunda Guerra Mundial, el Consejo Federal de Iglesias formó un Comité de Objetores de Conciencia para defender el derecho de las personas de fe a negarse a prestar servicio militar. ^{[ 20 ]} Durante la Guerra de Vietnam , el NCC se encontró en oposición a la creciente acción militar estadounidense . En 1965, la Junta General declaró que «la acción unilateral de Estados Unidos en el Sudeste Asiático no conducirá a la paz». ^{[ 21 ]} La postura del NCC contra la Guerra de Vietnam se volvió cada vez más estridente en las décadas de 1960 y 1970, y en algunos casos, alienó a los laicos de algunas comunidades miembros. ^{[ 8 ]}

La NCC ha apoyado de manera constante una solución negociada al conflicto israelí-palestino . En colaboración con el Consejo Mundial de Iglesias , tradicionalmente ha buscado un enfoque equilibrado, procurando la seguridad y la protección tanto para la comunidad judía como para la palestina. Se ha centrado en atender las necesidades de las víctimas de este conflicto en todas las comunidades y en apoyar la continuidad de las negociaciones. ^{[ 22 ]} Desde finales de la década de 1960, la NCC ha adoptado posturas favorables a los derechos territoriales palestinos ^{[ 23 ]} y a favor de un Israel seguro. ^{[ 24 ]}

Más recientemente, la NCC se ha preocupado especialmente por la difícil situación de las comunidades cristianas en la región. Algunas de las comuniones miembros de la NCC tienen congregaciones o socios en la región que se ven directamente afectados. Sin embargo, el testimonio de la NCC sobre la necesidad de vigilancia para la mediación de la paz se extiende a nuestra preocupación por todas las personas de la región, sean cristianas, judías , musulmanas , baháʼís u otras, y sean israelíes , palestinas , sirias , egipcias u otras. ^{[ 25 ]}

El consejo ha apoyado numerosos esfuerzos para la reducción de la pobreza , incluyendo aumentos al salario mínimo ^{[ 26 ]} e iniciativas ecuménicas como el Círculo de Protección y la Campaña del Presupuesto Fiel. En 2013, durante la reestructuración, el NCC separó su departamento de lucha contra la pobreza para crear una nueva organización, la Iniciativa Ecuménica contra la Pobreza. ^{[ 27 ]} El NCC continúa su labor en la lucha contra la pobreza mediante su apoyo a la EPI, así como a través de alianzas con otras organizaciones afines.

Durante la crisis del petróleo de la década de 1970 , la NCC emitió una declaración en la que abogaba por la "Justicia Ecológica". La declaración solicitaba un mayor trabajo en energías renovables, la reducción de las fuentes de energía contaminantes y el apoyo a fuentes de energía que no tuvieran efectos adversos en las comunidades (salud, economía, etc.). ^{[ 28 ]} Esta declaración contribuyó a sentar las bases para la creación del programa de Justicia Ecológica de la NCC. Con sede en la Oficina de la NCC en Washington, el programa se centraba en la política ambiental federal. En 2013, el programa de Justicia Ecológica se independizó y se convirtió en su propia organización, Creation Justice Ministries (CJM). CJM continúa trabajando con la NCC y sus 38 comunidades miembros para coordinar esfuerzos de protección del medio ambiente. ^{[ 29 ]}

NCC ha desempeñado un papel activo en la lucha contra el encarcelamiento masivo . Ya en 1979, NCC reconoció el problema de un sistema de justicia basado en la retribución y la sobrerrepresentación de las comunidades de color en la población carcelaria. ^{[ 30 ]} Más recientemente, NCC ha trabajado por la reforma de las sentencias para reducir las penas mínimas obligatorias , ha abogado por la clemencia para las personas que fueron condenadas excesivamente y por las condiciones carcelarias . ^{[ 31 ]} Además, NCC también ha ampliado este trabajo para incluir la reforma policial , especialmente a raíz de tiroteos muy publicitados en lugares como Baton Rouge , Minneapolis y Dallas . ^{[ 32 ]}