Feirefiz

Feirefiz (también Feirefis, Feirafiz, Ferafiz, Firafiz ^{[ 1 ]} ) es un personaje del poema artúrico Parzival de Wolfram von Eschenbach . Es el hermanastro de Parzival , el héroe de la historia. Es hijo del primer matrimonio de su padre, Gahmuret, con la reina mora Belacane, y posee la misma habilidad caballeresca que su hermano. Debido a que su padre era blanco y su madre negra, la piel de Feirefiz presenta manchas blancas y negras. Su apariencia se compara con la de una urraca o un pergamino escrito, aunque se le considera muy apuesto. ^{[ 2 ]}

Mientras servía al "Baruch" de " Bagdad " , el caballero francés Gahmuret defendió a Belacane , reina de la nación pagana de Zazamanc, de sus enemigos. Se casaron y ella pronto quedó embarazada de Feirefiz. Belacane no le permitía a su esposo participar en torneos, así que una noche él partió hacia España en busca de combates caballerescos en secreto. Antes de poder regresar, se enteró de que su hermano, el rey de Anjou , había muerto, dejándole el reino como heredero. De vuelta en Europa, se casó con Herzeloyde de Waleis (probablemente Gales ), con quien tuvo a Parzival ( Percival ). Murió poco después a causa de la magia negra utilizada contra él en una justa a las afueras de Bagdad, y fue reconocido como el mejor caballero de su tiempo.

Más tarde, Feirefiz viaja a Europa con un enorme ejército sarraceno en busca de su padre. Su rica y amorosa esposa, Secundille, reina de la India, lo provee generosamente. Allí conoce a Parzival y ambos luchan. Aunque Feirefiz demuestra ser el único igual de Parzival, este último piensa en su esposa Condwiramurs , lo que lo inspira a romper su espada contra el casco de Feirefiz. Feirefiz no lucharía contra un hombre desarmado, así que pone fin al duelo, afirmando que Parzival habría ganado la batalla si su espada hubiera resistido un golpe más. Se identifican y, tras darse cuenta de que son hermanos, se abrazan y se dirigen a un banquete con el rey Arturo y su corte. Allí, el sirviente del Grial, Cundrie, llega para llevar a Parzival al Castillo del Grial de Munsalvaesche , y Parzival invita a Feirefiz a unirse a él. ^{[ 3 ]}

Parzival cura al Rey Pescador Anfortas y se convierte en el nuevo Rey del Grial. Se revela que Feirefiz no puede ver el Santo Grial porque no es cristiano. Acepta bautizarse si eso le ayuda en el amor. Anfortas le dice entonces que puede casarse con su hermana, Repanse, y ver el Grial en cuanto renuncie a su dios pagano Júpiter y a su esposa pagana, Secundille. Feirefiz acepta. Se casa con la portadora del Grial, Repanse de Schoye, y, tras celebrar la coronación de Parzival, Feirefiz y su nueva esposa regresan a sus tierras en el este. Durante su viaje, reciben la noticia de que Secundille ha perecido, para gran alivio de Repanse. Repanse da a luz al Preste Juan , y juntos predican el cristianismo por todo su reino. ^{[ 4 ]}

Feirefiz había recibido de la reina de su país de origen un escudo de armas y una armadura ricamente decorada.

Feirefiz podría representar la creencia de Wolfram de que los sarracenos no eran malvados ni responsables de su falta de fe en Cristo, una actitud poco común en la Europa medieval. La cosmología de Wolfram incluía a los no creyentes como hermanos que aún no habían sido alcanzados por la palabra del cristianismo.

Durante el enfrentamiento entre Feirefiz y Parzival, Feirefiz afirma: «Tú [Parzival] has discutido con el mismo de aquí y yo he luchado con él». Según CB Caples, muchos parecen pensar que esto demuestra que Feirefiz era una metáfora del lado joven e indomable de Parzival, inclinado al pecado. Wapnewski también apoya esta afirmación, interpretando a Feirefiz como un «fantasma» de un Parzival joven e inmaduro, lo cual se puede apreciar en la piel multicolor de Feirefiz, que representa el pecado. Según Peter Wapnewski, la lucha entre Parzival y Feirefiz representa la lucha entre el lado maduro e inmaduro de Parzival, o «la parte del carácter de Parzival que tuvo que superar antes de ser digno del Grial».

Sin embargo, Caples argumenta en contra de esto, señalando que Feirefiz pudo encontrar el camino al Grial, lo que implicaría que fue bautizado y purificado del pecado, lo que significa que se volvió "mejor". Asimismo, Caples refuta la afirmación de Wapnewski al señalar que la piel de Feirefiz no cambia de color después del bautismo, lo que implica que su color es permanente y no guarda relación con su estado de pecado. Wolfgang Harms también coincide con este punto, citando razones similares, entre las que destaca la capacidad de Feirefiz para casarse con la hija del Rey del Grial.

Caples argumenta además que es imposible que Feirefiz represente el lado joven e inmaduro de Parzival, como cree Wapnewski, porque Feirefiz es mayor y tiene más experiencia en la vida. Asimismo, Feirefiz se comporta con honor y humildad tras finalizar su duelo con Parzival. Este duelo, que en la historia se registró como empate, fue interpretado por Feirefiz como la victoria de Parzival. Feirefiz se quita la máscara y arroja su espada, quedando completamente a merced de Parzival. Feirefiz también pregunta si puede dirigirse a Parzival como "du", una muestra de respeto y afecto. Esto, según Caples, demuestra que Feirefiz es más maduro de lo que Wapnewski cree.

• Wolfram von Eschenbach; Hatto, AT (1980). Parzival . Nueva York: Penguin Books. ISBN 0-14-044361-4.
• Caples, CB (1975). Rostros del héroe: Feirefiz en Parzival de Wolfgang von Eschenbach . Estudios de Texas en literatura y lengua (Vol. 17).