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Filosofía feminista

La filosofía feminista es un enfoque de la filosofía desde una perspectiva feminista y también el empleo de métodos filosóficos a temas y cuestiones feministas. [ 1 ] La filosof...

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La filosofía feminista es un enfoque de la filosofía desde una perspectiva feminista y también el empleo de métodos filosóficos a temas y cuestiones feministas. [ 1 ] La filosofía feminista implica tanto la reinterpretación de textos y métodos filosóficos para complementar el movimiento feminista como los intentos de criticar o reevaluar las ideas de la filosofía tradicional desde un marco feminista. [ 2 ]

Características principales

La filosofía feminista se caracteriza por una preocupación central por el género . También suele implicar algún tipo de compromiso con la justicia para las mujeres, cualquiera que sea su forma. [ 3 ] Además de estas características comunes, la filosofía feminista es un campo diverso que abarca una amplia gama de temas desde diversos enfoques. Ampliando aún más su alcance, la filosofía feminista analiza cómo la raza, la sexualidad, la clase socioeconómica y otros factores de identidad influyen en las desigualdades de género. [ 4 ] Las filósofas feministas, como tales, se encuentran tanto en la tradición analítica como en la continental , y dentro de estas tradiciones se adoptan multitud de puntos de vista diferentes sobre cuestiones filosóficas. Las filósofas feministas, como feministas, también pueden pertenecer a diversas variantes del feminismo . [ 2 ]

La filosofía feminista puede entenderse como poseedora de tres funciones principales:

  1. Se recurre a metodologías y teorías filosóficas para articular y teorizar sobre las preocupaciones y perspectivas feministas. Esto puede incluir un análisis filosófico de conceptos relacionados con la identidad (como raza, estatus socioeconómico, género, sexualidad, capacidad y religión) y conceptos ampliamente utilizados y teorizados dentro de la teoría feminista en general. La filosofía feminista también ha sido una fuente importante de argumentos a favor de la igualdad de género .
  2. Investigar el sexismo y el androcentrismo dentro de la tradición filosófica. Esto puede implicar la crítica de textos y teorías que suelen considerarse parte del canon filosófico, especialmente al centrarse en su representación de las mujeres y sus experiencias, o en su exclusión de la tradición filosófica. Otra tendencia significativa es el redescubrimiento de la obra de muchas filósofas cuyas contribuciones no han sido reconocidas.
  3. Contribuyen a la filosofía con nuevos enfoques a cuestiones existentes, así como con nuevas preguntas y campos de investigación a la luz de sus indagaciones críticas sobre la tradición filosófica y reflejando su preocupación por el género. [ 3 ]

La filosofía feminista existía antes del siglo XX, pero se la denominó así en relación con el discurso de la segunda ola del feminismo de las décadas de 1960 y 1970. Muchas teorías de la segunda ola se centraron principalmente en la igualdad de género en el ámbito laboral y educativo. [ 5 ] Un proyecto importante de la filosofía feminista que surgió del movimiento feminista de la tercera ola ha sido incorporar la diversidad de experiencias de mujeres de diferentes grupos raciales y clases socioeconómicas, así como de mujeres de todo el mundo .

Subcampos

Las filósofas feministas trabajan en una amplia gama de subcampos, entre los que se incluyen:

  • La epistemología feminista cuestiona las ideas filosóficas tradicionales sobre el conocimiento y la racionalidad como objetivos, universales o neutrales en cuanto a valores. Las epistemólogas feministas suelen defender la importancia de la perspectiva, la situación social y los valores en la generación de conocimiento, incluso en las ciencias.
  • La ética feminista suele argumentar que el énfasis en la objetividad, la racionalidad y la universalidad en el pensamiento moral tradicional excluye las realidades éticas de las mujeres. [ 3 ] Uno de los desarrollos más notables es la ética del cuidado , que valora la empatía, la responsabilidad y la no violencia en el desarrollo de los sistemas morales. La ética del cuidado también implica un mayor reconocimiento de las conexiones interpersonales y las relaciones de cuidado y dependencia, y la ética feminista utiliza esto para criticar cómo la ética de la justicia suele estar arraigada en concepciones patriarcales de la moralidad. [ 6 ] Algunas éticas feministas han mostrado preocupación por cómo los valores atribuidos a una ética del cuidado suelen asociarse con la feminidad, y cómo dicha conexión puede reforzar las ideas sobre el desarrollo moral como esencialmente de género. [ 7 ]
  • La fenomenología feminista investiga cómo las facultades cognitivas (por ejemplo, pensar, interpretar, recordar, saber) y la construcción de la normatividad dentro de los órdenes sociales se combinan para dar forma a la realidad de un individuo. En la filosofía feminista, la fenomenología se aplica a menudo para desarrollar concepciones mejoradas de la experiencia corporal de género, de la intersubjetividad y la vida relacional, así como a la comunidad, la sociedad y los fenómenos políticos. La fenomenología feminista va más allá de otros discursos centrados en la representación al priorizar las experiencias personales y corporales, y al reconocer cómo la experiencia a menudo opera fuera del lenguaje, por lo que puede ser difícil de articular. [ 8 ] La reflexión sobre el tiempo como constructo es un desarrollo más reciente en la fenomenología feminista; trabajos recientes han comenzado a investigar el lugar de la temporalidad en el campo y cómo una comprensión más compleja de la temporalidad puede iluminar aún más las realidades de la experiencia y la existencia de género. [ 9 ]
  • La estética feminista , que se ocupa del papel del género y la sexualidad en el arte y la teoría estética, aborda cuestiones relacionadas con la subjetividad de los creadores, la reproducción de normas de género en el arte, el papel del arte en la enculturación y la representación de las mujeres en el arte, tanto como sujetos como creadoras. [ 10 ] La comprensión de "mujeres" y "artistas" como identidades mutuamente excluyentes se ha reproducido al menos desde la época del romanticismo, y esta división ha hecho necesarias las intervenciones de la estética feminista para desafiar el estado patriarcal y masculino de la estética. [ 11 ]
  • La metafísica feminista se centra principalmente en la ontología del género y el sexo, y en la naturaleza de la construcción social . Las historiadoras feministas de la filosofía también examinan los sesgos de género inherentes a las teorías metafísicas tradicionales. Uno de los principales puntos en los que este campo diverge de la metafísica clásica es en sus intentos de fundamentar las construcciones sociales en la comprensión de lo "fundamental" y lo "natural", en torno a los cuales se construye la metafísica. [ 12 ] La metafísica feminista intenta equilibrar la relación entre las construcciones sociales y la realidad al reconocer cómo la distinción entre lo que se percibe como "real" y lo que se "construye socialmente" crea una dicotomía que no reconoce la interacción entre ambos conceptos. [ 13 ] De manera similar, este campo trabaja para cuestionar los sistemas de clasificación que se consideran naturales y, por lo tanto, imparciales, al revelar cómo dichos sistemas se ven afectados por ideologías y sesgos políticos y morales. [ 14 ] Algunos teóricos han planteado preguntas sobre si ciertos aspectos fundamentales de la metafísica se oponen inherentemente a un enfoque feminista, [ 15 ] y por lo tanto la relación entre feminismo y metafísica sigue siendo algo precaria.
  • La filosofía feminista de la ciencia , arraigada en el feminismo académico interdisciplinario , busca cuestionar cómo la producción de conocimiento científico, así como las metodologías empleadas en dicha producción, no están exentas de sesgos. A diferencia de otras concepciones de la ciencia, la filosofía feminista de la ciencia reconoce la práctica científica como rica en valores en lugar de estar exenta de ellos, [ 16 ] sugiriendo que las ideologías, como las relacionadas con el género, están intrínsecamente ligadas a los modelos y prácticas que constituyen la ciencia y el conocimiento que produce. [ 17 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ "Filosofía feminista" . Enciclopedia de filosofía en Internet . Consultado el 14 de septiembre de 2020 .
  2. 1 2 Gatens, M., Feminismo y filosofía: perspectivas sobre la diferencia y la igualdad (Indiana University Press, 1991). — ISBN 978-0-7456-0469-5
  3. 1 2 3 Kittay, Eva Feder y Linda Martín Alcoff, «Introducción: Definición de la filosofía feminista» en The Blackwell Guide to Feminist Philosophy , Blackwell Publishing, 2007. – ISBN 978-0-470-69538-8
  4. ↑ "feminismo filosófico | Britannica" . www.britannica.com . Consultado el 21 de noviembre de 2022 .
  5. ↑ McAfee, Noëlle (2018). «Filosofía feminista» . En Zalta, Edward N. (ed.). La enciclopedia de filosofía de Stanford (edición de otoño de 2018 ). Laboratorio de investigación metafísica, Universidad de Stanford . Recuperado el 21 de noviembre de 2022 . 
  6. ↑ Gilligan, Carol (1982). En una voz diferente: Teoría psicológica y desarrollo de la mujer . Harvard University Press. ISBN 978-0674970960.
  7. ↑ Bowdon, M., Pigg, S., & Pompos Mansfield, L. (2014). Ética femenina y feminista y selección de sitios para el aprendizaje-servicio: El papel de la empatía. Feminist Teacher, 24(1/2), 57–82.
  8. ↑ Oksala, J. (2011). Experiencia sexual: Foucault, fenomenología y teoría feminista. Hypatia, 26(1), 207–223.
  9. ↑ Schües, C., Olkowski, DE, & Fielding, HA (2011). El tiempo en la fenomenología feminista. Bloomington, ESTADOS UNIDOS: Indiana University Press.
  10. ^ Bulanova-Duvalko, LF (2015).Aspectos filosóficos de la estética feminista[ Aspectos filosóficos de la comprensión de la tendencia de la estética feminista ] . Studia Humanitatis (en ruso) (3). ISSN 2308-8079 . 
  11. ↑ Felski, R. (1989). Más allá de la estética feminista: literatura feminista y cambio social. Harvard University Press.
  12. ↑ Sider, T. (2017). La sustantividad en la metafísica feminista. Philosophical Studies, 174(10), 2467–2478.
  13. ↑ Podcast Always/Already (23 de noviembre de 2014) Podcast Always/Already: Episodio 12 – Alteridades vivientes: fenomenología, encarnación y raza [Podcast de audio].
  14. ↑ Mikkola, M. (2017). Sobre el aparente antagonismo entre la metafísica feminista y la convencional. Philosophical Studies, 174(10), 2435–2448
  15. ↑ Barnes, E. (2014). XV-Going Beyond the Fundamental: Feminism in Contemporary Metaphysics. Proceedings of the Aristotelian Society (Paperback), 114 (3pt3), 335–351.
  16. ↑ Longino, HE, & Hammonds, E. (1990). Conflictos y tensiones en el estudio feminista del género y la ciencia. En M. Hirsch & EF Keller (Eds.), Conflictos en el feminismo. Nueva York: Routledge. – ISBN 978-0-415-90178-9
  17. ↑ Richardson, SS (2010). Filosofía feminista de la ciencia: historia, contribuciones y desafíos. Synthese, 177(3), 337–362.

Lecturas adicionales

  • Fulfer, Katy y Ryman, Emma (2013). ¿Qué es la fenomenología feminista?
  • Cerebros púrpuras: Feminismos en los límites de la filosofía
  • Halsema, Annemie (2013). "El tema de la crítica: Ricoeur en diálogo con filósofas feministas" (PDF) . Études Ricoeuriennes / Estudios Ricoeur . 4 : 21– 39. doi : 10.5195/errs.2013.168 .
  • James, V. Denise (2014). "Reflexiones: ¿Es posible una filósofa feminista negra?". Hypatia . 29 : 189–195 . doi : 10.1111/hypa.12067 .
  • Lee, Emily S. (2011). La epistemología de la cuestión de la autenticidad, en lugar del esencialismo estratégico. Hypatia, 26(2), 258–279.
  • van Leeuwen, Anne. (2012). Beauvoir, Irigaray y la posibilidad de una fenomenología feminista. The Journal of Speculative Philosophy, 26(2), 474–484.
  • Smith, David W. (2013) Fenomenología . En Enciclopedia de Filosofía de Stanford.
  • Stone, Alison (2007). Introducción a la filosofía feminista. Cambridge, Reino Unido: Polity. pp. 2–3. ISBN 074563883X.
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