Hispanopedia WikiFulgentius Ferrandus o Ferrand de Cartago (fallecido en 546/547) fue un teólogo cristiano de la provincia romana de África , la actual Túnez . [ 1 ] [ 2 ]
Biografía
Poco se sabe de su juventud. Al final de su vida, fue diácono de la Iglesia de Cartago y un renombrado teólogo , consultado en 546 por los diáconos romanos Pelagio y Anatolio sobre el asunto de los Tres Capítulos que acababan de estallar. La respuesta de Ferrand fue conservada, pero Facundus de Hermiane , escribiendo en el invierno de 546/47 [ 3 ], relata esta consulta refiriéndose a Ferrand como "[...] laudabilis in Christo memoriæ Ferrando Carthaginiensi diacono scripserunt". Probablemente acompañó a su maestro y protector, Fulgencio de Ruspe , al exilio en Cerdeña , cuando los obispos de la Iglesia africana fueron desterrados de sus sedes por el rey arriano de los vándalos , Trasamundo . Tras la muerte de Trasamundo y la ascensión de Hilderico al trono en 523, se permitió el regreso de los exiliados, y Fulgencio, aunque solo era diácono, pronto alcanzó una posición de gran importancia en la Iglesia africana. Era consultado con frecuencia sobre los complejos problemas teológicos de la época y era conocido como uno de los defensores más formidables de la ortodoxia en la cristiandad occidental.
Sin desearlo, se vio obligado a participar activamente en la controversia suscitada por la condena de los Tres Capítulos por el emperador Justiniano . A petición del papa Vigilio, los diáconos romanos Pelagio y Anatolio sometieron las cuestiones relativas a la censura imperial de las obras de Teodoro de Mopsuestia , Teodoreto de Ciro e Ibas de Edesa a su colega cartaginés, solicitándole al mismo tiempo que presentara el asunto ante los obispos africanos. Fernando se declaró inmediatamente enfáticamente contrario a ceder ante los designios del emperador (Ep. vi, ad Pelagium et Anatolium diaconos). Su decisión fue aprobada por Rústico, arzobispo de Cartago , y posteriormente ratificada por el concilio de obispos africanos que presidió Rústico, en el que se acordó romper toda relación con el papa Vigilio. Fernando murió poco después de este suceso y antes de que se convocara el Segundo Concilio de Constantinopla en 553.
Escritos
Sus obras son principalmente de carácter doctrinal. Defendió las doctrinas trinitarias frente a los arrianos y abordó, además, la cuestión de las dos naturalezas en Cristo , el bautismo y la Eucaristía . Redactó una «Breviatio Canonum Ecclesiasticorum» en la que resumió, en doscientos treinta y dos cánones, la enseñanza de los primeros concilios ecuménicos sobre la conducta de obispos, sacerdotes, diáconos y demás clérigos, así como sobre el trato que debían dar a judíos , paganos y herejes.
También escribió, a petición del Comes Reginus (quien probablemente era gobernador militar del norte de África), un tratado sobre la regla de vida cristiana para los soldados, en el que estableció siete reglas que explicó e inculcó, dando así prueba de su piedad y sabiduría práctica.
Vida de Fulgencia de Ruspe
Desde que Pierre Pithou escribió en 1588, se le consideró generalmente el autor de la Vida de Fulgence de Ruspe . Sin embargo, esta atribución no se basa en ninguna indicación de los numerosos manuscritos. Se conservan dos cartas de Ferrand sobre Fulgence, en las que le pregunta sobre cuestiones religiosas, y existen respuestas correspondientes de Fulgence. Al final de una carta al abad Eugippe, escrita justo después de la muerte de Fulgence (532), Ferrand evoca la redacción proyectada de una Vida, pero sin mencionar al autor de forma concluyente. Pero uno de los últimos editores del texto, Antonino Isola, siembra dudas sobre su autoría hasta el punto de hablar de «Pseudo-Ferrand» [ 4 ] y optar por nombrar a Redemptus, un monje de Telepte, como autor.
El prólogo de la biografía menciona que el autor vive en el pequeño monasterio que el obispo Fulgence fundó durante su exilio a Cerdeña; por lo tanto, esto puede o no describir a Ferrand.
Letras
También Ferrand conserva siete cartas [ 5 ] [ 6 ] transmitidas en bloque: las dos por las que interroga a Fulgence de Ruspe (la primera sobre la cuestión de si un catecúmeno etíope, muerto mientras se le administraba el bautismo, se salvó, la segunda sobre el dogma de la Trinidad y la cuestión de si la divinidad de Cristo sufrió en la cruz), y otras cinco, algunas muy largas, que son verdaderos pequeños tratados de teología (en particular la respuesta a los diáconos Pelagio y Anatolio sobre los Tres Capítulos, por la que se pronunció en contra del edicto de Justiniano, o la muy larga carta al conde Reginus sobre los deberes de un oficial cristiano, presentada en forma de siete reglas. La carta a Eugippe, anteriormente conocida en una versión truncada (todavía reproducida en PL ), fue publicada por primera vez en su versión íntegra en 1828 por el cardenal Angelo Mai, según un manuscrito de Monte Cassin.
Por otro lado, Ferrand es el autor de la Breviatio canonum ecclesiasticorum , una colección de 232 cánones promulgados por los concilios griegos y africanos más antiguos, publicada por primera vez por Pierre Pithou.
Véase también
- Patrologia Latina , LXVII - sus escritos
Referencias
- ↑ Patrología Latina , vol. 67, col. 877-962 (Vita Fulgentii, vol 65, col 117-150).
- ↑ Scriptorum veterum nova collectionio , III, 2, p. 183 m2.
- ↑ Facundus d'Hermiane, Pro defensione trium capitulorum, IV, 3.
- ↑ Antonio Isola, "Sulla paternità della Vita Fulgentii", Vetera christianorum, vol. 23, 1986, pág. 63-71.
- ^ Pierre Pithou (ed.), Fulgentii Ferrandi Carthaginiensis Ecclesiæ diaconi Breviatio canonum, París, 1588.
- ^ Pierre-François Chifflet (ed.), Fulgentii Ferrandi Carthaginiensis Ecclesiæ diaconi opera, Dijon, 1649.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Fulgentius Ferrandus ". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
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