
La fertilidad se mencionaba con frecuencia en muchos relatos mitológicos. En la mitología , existen deidades de la fertilidad en diferentes sistemas de creencias o religiones .
deidades de la fertilidad
Una deidad de la fertilidad es un dios o diosa mitológica asociada con la fertilidad, el embarazo y el parto. En algunos casos, estas deidades están directamente relacionadas con el sexo, y en otros, simplemente encarnan atributos relacionados.
ritos de fertilidad

Los ritos de fertilidad son rituales religiosos que recrean actos sexuales de forma real o simbólica. Pueden incluir sacrificios de animales y, en ocasiones, de seres humanos. [ 1 ]
Deméter era la deidad central en los ritos de fertilidad celebrados en la Grecia clásica. Sus ritos incluían la celebración del cambio de estaciones. [ 2 ] La mayoría de las fiestas femeninas se relacionaban de alguna manera con la función propia de la mujer como ser fértil (se creía que esto permitía a las mujeres promover la fertilidad de las cosechas). [ 3 ] Sin embargo, debido a su vínculo con la vendimia, no sorprende ver a Dioniso asociado con Deméter y Kore en los Misterios Eleusinos. [ 4 ]
En la antigua Fenicia, se realizaba un sacrificio especial durante la época de la cosecha para reavivar el espíritu de la vid; mientras que otro rito de fertilidad invernal se llevaba a cabo para restaurar el espíritu de la vid marchita. El sacrificio incluía cocinar un cabrito en la leche de su madre, una costumbre cananea que la ley mosaica condenaba y prohibía formalmente. [ 5 ]
Según Ibn Ishaq, la Kaaba era antiguamente venerada como una deidad femenina. [ 6 ] La circunvalación era realizada a menudo desnudo por peregrinos varones y, a veces, también por mujeres, [ 7 ] y el culto se asociaba con diosas de la fertilidad . [ 8 ]
Símbolos de fertilidad

En general, se considera que los símbolos de fertilidad se han utilizado desde la prehistoria para fomentar la fertilidad en las mujeres, aunque también se utilizan para representar la creación en algunas culturas.
Los pasteles de boda son un símbolo de fertilidad. En la antigua Roma, la costumbre era que el novio rompiera un pastel sobre la cabeza de la novia para simbolizar el fin de su virginidad, asegurar su fertilidad y el comienzo del dominio de su esposo sobre ella.
Los nativos americanos utilizaban símbolos de fertilidad , siendo el más común una figura sobrenatural llamada Kokopelli , una deidad de la fertilidad generalmente representada como un jorobado, un flautista danzante que lleva un saco y también se muestra con un gran falo . La deidad preside el parto y la agricultura. [ 9 ]
En el hinduismo , el lingam es el símbolo de fertilidad más poderoso, que representa la unión crucial de Shiva y Shakti . Shiva es representado con el río Ganges y la luna sobre su cabeza. Lleva guirnaldas de serpientes llamadas Naga. El Ganges, la luna y las serpientes son símbolos de fertilidad y están asociados con rituales de fertilidad en el hinduismo. [ 10 ]
En la Biblia judeocristiana , el Cantar de los Cantares enfatiza el ombligo como un elemento importante de la belleza de una mujer. [ 11 ] [ 12 ] Contiene imágenes similares a las de los cantos de amor de la literatura del antiguo Egipto . [ 11 ] Cantar de los Cantares 7:2 dice: "Tu ombligo es un cuenco redondo". [ 13 ] El versículo que precede a la línea que menciona el ombligo (Cantar de los Cantares 7:1) dice: "Tus muslos redondos son como joyas, obra de una mano maestra", [ 13 ] y el versículo que sigue dice: "Tu vientre es un montón de trigo". [ 13 ] Así, el tratamiento del ombligo aparece colocado textualmente entre la descripción de las curvas de una mujer a través del muslo y el estómago o abdomen . [ 12 ] «Vientre» también sugiere el útero, y la combinación de la imagen del útero con la del trigo sugiere el vínculo entre el romance , el erotismo y la fertilidad a través de la imagen del ombligo y los muslos curvilíneos. [ 12 ] Estos pasajes también celebran un estómago y un abdomen curvilíneos y la redondez como aspectos del atractivo físico femenino . [ 12 ]
La Biblia afirma que el propósito del sexo es fecundar a una mujer, y Dios, por ejemplo, castiga a Onán , que desperdicia su semen, con la muerte. [ 14 ]
El discurso religioso, en particular el cristiano , el musulmán y el judío, valora la virginidad de la joven antes del matrimonio y asocia la pérdida de la virginidad con la idea de fertilidad. La noche de bodas es la primera vez que los novios tienen relaciones sexuales. Se aconseja, e incluso se ordena, a la joven pareja que tenga relaciones sexuales la primera noche después del matrimonio .
Véase también
Referencias
- ↑ Max Weber, Sociología de la religión (Londres, 1965), pág. 236
- ↑ MI Finley, El mundo de Odiseo (Penguin 1967) pág. 158
- ↑ J. Boardman et al. (eds.), The Oxford History of the Classical World (Oxford, 1991), págs. 269-270
- ↑ F. Guirand ed., La nueva enciclopedia Larousse de mitología (1968) pág. 160
- ↑ Guirand, págs. 77–9
- ↑ Ibn Ishaq, Muhammad (1955). Sirat Rasul Allah de Ibn Ishaq – La vida de Muhammad. Traducido por A. Guillaume . Oxford: Oxford University Press. pág. 85, nota al pie 2. ISBN 9780196360331.
{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda ) - ↑ Ibn Ishaq, Muhammad (1955). Sirat Rasul Allah de Ibn Ishaq – La vida de Muhammad. Traducido por A. Guillaume . Oxford: Oxford University Press. págs. 88–89 . ISBN 9780196360331.
{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda ) - ↑ Rice, Edward (mayo de 1978). Definiciones orientales: Una breve enciclopedia de las religiones de Oriente . Nueva York: Doubleday. pág . 433. ISBN 9780385085632.
- ↑ Young, John V. (1990). Kokopelli: Casanova de los habitantes de los acantilados; El flautista jorobado . Filter Press. pág. 18. ISBN 978-0-86541-026-8.
- ↑ William McCormack, en AK Ramanujan, Speaking of Śiva (Penguin 1979) pág. 181
- 1 2 Murphy Ronald E (1992) "Cantar de los Cantares, Libro de", en The Anchor Bible Dictionary, vol. 6, pág. 151
- 1 2 3 4 Dobbs-Allsopp FW (2001) Anotación y comentario sobre "Cantar de los Cantares" en "La Nueva Biblia Anotada de Oxford" (con los Apócrifos). Tercera edición (Ed.) Coogan, MD Oxford: Oxford University Press, 2001. página 966 de las páginas 959–968
- 1 2 3 La Nueva Biblia Anotada de Oxford . Nueva Versión Estándar Revisada. Oxford: Oxford University Press 2001.
- ^ Tuovinen, Liisa (Sexualidad en diferentes culturas, 2008), pág. 15.
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