Kurdos Feyli

Los kurdos feyli ( en kurdo : فه‌یلی/فەێلی , romanizado :  Feylî ^{[ 1 ] [ 2 ]} ) son un conjunto de tribus kurdas en las zonas fronterizas entre Irak e Irán . Históricamente, las tierras de los kurdos feyli fueron gobernadas por la dinastía Vali . Los kurdos feyli se distinguen de los luros feyli y hablan el dialecto feyli del kurdo meridional , también conocido como «ilami», que se diferencia del dialecto feyli del luri septentrional. ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]} Son mayoritariamente musulmanes chiítas . ^{[ 6 ]}

El kurdo feyli se hablaba tradicionalmente en las provincias de Ilam y Kermanshah en Irán y en el este de Irak. ^{[ 4 ]} En 2017, su población se estimaba en alrededor de 1.500.000 en Irak, principalmente en Bagdad , pero también en las partes orientales de las provincias de Diyala , Wasit , Maysan y Basora , y muchos en la Región del Kurdistán . ^{[ 7 ]} Mahdi Al-Tamimi, director de la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos en Basora, estimó la población total de kurdos feyli en más de 3.000.000 en 2020. ^{[ 8 ]} En 2008, había 7.000 refugiados kurdos feyli de Irak en Irán. ^{[ 9 ]}

El término «Feyli» se asociaba con la dinastía Vali y se aplicaba a todas las tribus que estaban bajo su autoridad. Si bien la dinastía Vali era Lur, gobernaba sobre tribus kurdas, Lur y Lak. ^{[ 10 ] [ 11 ]} Las tribus de las provincias de Ilam y Lorestán fueron todas denominadas Feyli durante el período safávida, independientemente de si hablaban kurdo meridional, luri o laki. ^{[ 12 ] [ 13 ]} Aunque generalmente se aceptaba que el término «Feyli» se refería a la dinastía Vali y se aplicaba a las tribus bajo su dominio, existían diferentes puntos de vista sobre su verdadero significado y origen. ^{[ 14 ]} A menudo se decía que el término «Feyli» era una forma arabizada de «Pahla» o «Pahlavi». ^{[ 15 ]}

Desde la era safávida hasta la qajar, todas las tribus que vivían bajo la dinastía Vali eran denominadas colectivamente como "Feyli Lurs" en contextos oficiales, lo que también incluía a las tribus kurdas. ^{[ 11 ]} Los kurdos Feyli a menudo eran etiquetados erróneamente como Feyli Lurs en documentos históricos, principalmente porque Posht-e-Kuh estuvo bajo el gobierno Lur durante más de 700 años bajo los Khorshidis y los Valis, siendo considerado parte de Lur-e-Kuchak, lo que llevó a muchos escritores a lo largo de la historia a asumir que Posht-e-Kuh era mayoritariamente Lur como el resto de Luristán. Sin embargo, los escritores que visitaron personalmente Posht-e-Kuh, o realizaron investigaciones suficientes, sí mencionaron a los kurdos Feyli. ^{[ 16 ]}

En Irak, el término «Kurdo Feyli» se aplicó inicialmente a los inmigrantes de Posht-e-Kuh, que eran mayoritariamente kurdos. Con la formación del Estado iraquí, se empezó a utilizar para referirse a todos los kurdos chiítas del país, tanto si habían residido siempre en las regiones orientales como si habían emigrado de Irán. Tras la invasión de Irak en 2003, la denominación «Kurdo Feyli» se amplió para incluir a todos los kurdos chiítas, independientemente de su procedencia, mientras que algunos añadieron que parecían estar evolucionando hacia una secta, si no hacia un grupo étnico. ^{[ 17 ]} Históricamente, el término «Feyli» se utilizaba a veces para generalizar todos los dialectos del kurdo meridional o del luri septentrional, aunque los académicos dejaron de utilizarlo gradualmente en el siglo XXI debido a su ambigüedad inherente y para evitar la confusión entre kurdos Feyli y luris Feyli. ^{[ 18 ] [ 19 ]} Fattah agregó que ninguna de las comunidades kurdas del sur o luri del norte que comúnmente eran etiquetadas como "Feyli" en realidad se identificaban con el término, excepto algunos kurdos en Bagdad. ^{[ 19 ]}

Los kurdos feyli se originaron en la región históricamente conocida como Masabadhan. Tras la conquista islámica de Irán , Masabadhan se mencionaba frecuentemente como una región de Jibal . El término Luristán se empezó a usar con el auge de las dinastías Lur, como los Khorshidis. Bajo las dinastías Lur, la región de Masabadhan pasó a ser conocida como Posht-e-Kuh y constituía la parte occidental del histórico Lur-e-Kuchak. ^{[ 20 ] [ 21 ]} Los kurdos de Masabadhan (y de la región más amplia de Jibal) fueron mencionados frecuentemente por los historiadores árabes después de las conquistas islámicas, tras las cuales surgieron varias dinastías kurdas nativas de la región, incluidas las Hasanwayhids y las Annazids . ^{[ 22 ]}

Según Mojmal al-Tawarikh del siglo XII , los Hasanwayhids se originaron de los gobernantes de Jibal y Masabadhan. ^{[ 23 ]} Los Hasanwayhids fueron una dinastía kurda que descendía de Hasanwayh , quien sucedió a su tío materno, el último gobernante de la dinastía kurda Aishanid. ^{[ 24 ]} A los Hasanwayhids les sucedieron los Annazids , otra dinastía kurda emparentada con ellos por matrimonio y rival. Los Annazids gobernaron un vasto territorio, a ambos lados de lo que más tarde se convertiría en la frontera entre Irán e Irak . ^{[ 23 ]} Tras el colapso de los Annazids, su territorio fue incorporado por la dinastía Lur Khorshidi , dando inicio al gobierno Lur sobre la región. ^{[ 25 ]}

La región de Posht-e-Kuh tenía una mayoría kurda, con luros en el sur y laks en el este. Los luros eran la mayoría de Pish-e-Kuh que tenía una población lak en el norte. ^{[ 26 ] [ 27 ]} Si bien los kurdos feyli de Posht-e-Kuh eran efectivamente kurdos étnicos, históricamente muchos luros de la región se asimilaron y fueron absorbidos por tribus kurdas y se les conoció como "kurdos lur" (کردان لر). ^{[ 28 ]} En 1655-1656, Evliya Çelebi viajó de Bagdad a Shahrizur y Erbil, pasando por el vilayato safávida de Lorestán , que afirmó que estaba bajo la dinastía Vali y era independiente tanto de los safávidas como de los otomanos. Escribió sobre la presencia de los «kurdos de Luristán» (Ekrad-i Luristan) en la región, así como sobre varias ciudades mixtas habitadas tanto por kurdos luristaníes como por kurdos suníes. Martin van Bruinessen afirmó que era probable que los «kurdos luristaníes» mencionados por Evliya Çelebi fueran los kurdos feyli. ^{[ 29 ]}

Cuando la comisión ruso-otomana-persa delimitó las fronteras entre 1848 y 1852, Mehmed Hurşid Paşa, miembro de la comisión, escribió un diario de viaje en el que describió la existencia de dos grupos principales a lo largo de la parte sur de la frontera otomano-iraní: los árabes Bani Lam y las tribus Feyli. Escribió que las tribus Feyli eran "enteramente kurdas" (kâffesi Ekrâd) y también "súbditos persas" (İran'a tâbi'i), y enumeró las tribus Posht-e-Kuh y Pish-e-Kuh, que estimó en 50.000 personas, y añadió que eran mayoritariamente chiítas con minorías yarsani, y que contaban con eruditos y poetas que escribían tanto en persa "como en su propia lengua, el gurani". ^{[ 29 ]} Hurşid enumeró las tribus Feyli en Posht-e-Kuh como Kord, Mahaki, Rizawand, Charkhesetun, Dinarwand y Shadkhun, y las de Pish-e-Kuh como Kakawand, Bitiyawand, Muminawand, Bitirnawand y Jawari, además de la tribu Silsilah en Dilfan , la tribu Amala, las tribus Hulaylani (Osmanwand, Jalalwand, Dajiyawand, Balawand y Suramiri), las tribus Bajalan (Daliyawand y Sagwand) y las tribus Beyranvand (Aliyyawand y Dushiyyawand). Hurşid escribió que la ciudad de Khanaqin y la provincia de Kermanshah eran kurdas pero no se consideraban Feyli, y que el centro de los kurdos Feyli era Dih-i-Bala . ^{[ 29 ]} Los otomanos registraron la existencia de una comunidad Feyli (Feyli ta'ifesi) en Kirkuk en 1910, mientras que otros fueron contados simplemente como miembros de una tribu (Feyli aşireti). ^{[ 30 ]}

Muchos kurdos feyli se convirtieron en parte de Irak después de que los otomanos capturaran partes de su tierra natal durante varios conflictos fronterizos con Irán, mientras que otros llegaron a Irak más tarde. ^{[ 12 ]} A principios del siglo XIX, muchos kurdos feyli emigraron hacia el oeste desde Posht-e-Kuh cruzando la frontera hacia el este de Irak, donde ya había una comunidad kurda feyli, y algunos fueron a Bagdad. ^{[ 16 ] [ 7 ]} En 1928, el gobierno iraní ordenó a su consulado en Bagdad que proporcionara incentivos a los kurdos feyli para que regresaran a Irán. ^{[ 31 ]} El consulado iraní de Mandali estimó en 1925 que más de 20 000 kurdos feyli emigraron de Irán a Irak ese año, con 10 000 en las aldeas kurdas del este de Irak, 4000 en Bagdad y el resto en Kirkuk y el sur de Irak. Había más kurdos feyli en Irak que en Irán. A principios de la década de 1920, alrededor de 20 000 de la población total de 185 000 a 200 000 habitantes de Bagdad eran kurdos feyli. ^{[ 32 ]} En 1936, después de que el gobierno de Pahlavi estableciera su autoridad en Posht-e-Kuh, la región pasó a llamarse Ilam. ^{[ 33 ]} La principal comunidad kurda feyli de Bagdad era conocida como "Aqd al-Akrad", y durante el golpe de Estado de febrero de 1963, los residentes intentaron impedir que los tanques baazistas llegaran al cercano Ministerio de Defensa. Muchos kurdos feyli de Bagdad vivían históricamente en barrios marginales junto a árabes chiítas. ^{[ 34 ] [ 35 ]}

Históricamente, la mayoría de los kurdos feyli de Irak rechazaron la ciudadanía otomana. Durante el período británico posterior a la Segunda Guerra Mundial y los primeros años del Estado iraquí, los kurdos feyli de la frontera entre Irak e Irán sufrieron restricciones de movimiento debido a los nuevos acuerdos fronterizos, y se les dio a elegir entre la ciudadanía iraquí o iraní. La mayoría optó por convertirse en súbditos iraníes, pero continuó residiendo en Irak. Su elección probablemente se debió a los acuerdos de ciudadanía iraní más permisivos y, nuevamente, al deseo de evitar el servicio militar obligatorio en el Estado gobernado por árabes sunitas. A medida que las nuevas fronteras dividían la patria tradicional kurda feyli, a quienes se encontraban en el lado iraquí de la frontera se les ofreció la ciudadanía iraquí, mientras que a sus familiares al otro lado de la frontera, en Kermanshah e Ilam, no. Dado que la lealtad de los kurdos feyli generalmente era hacia su tribu y no hacia el Estado moderno, los miembros de una misma tribu a menudo preferían adoptar la misma nacionalidad, generalmente eligiendo la que había elegido la mayoría. Un número considerable de kurdos feyli no se registró en ninguno de los dos países. En la década de 1940, la mayoría de los kurdos feyli en Irak habían solicitado ser registrados como iraquíes y ya no deseaban la ciudadanía iraní, aunque para entonces, las leyes de ciudadanía iraquí se habían vuelto muy complicadas. ^{[ 36 ]}

En 1916, Muhammad Amin Zaki Beg realizó un viaje oficial a Posht-e-Kuh, donde conoció al Vali. Escribió que no tuvo problemas para hablar kurdo con los lugareños, quienes se identificaban como kurdos. También escribió que incluso el Vali de Posht-e-Kuh sabía kurdo. ^{[ 37 ]} Hossein-Ali Razmara, un oficial de la unidad de geografía del Ejército iraní y hermano mayor de Ali Razmara , visitó Posht-e-Kuh en 1941 y escribió que la mayoría de las tribus eran kurdas y tenían una presencia ancestral allí. ^{[ 38 ]} En 1953, el historiador británico Stephen Hemsley Longrigg mencionó a los kurdos Feyli mientras escribía sobre la historia política de Irak. Añadió que la tierra de los Lurs estaba dividida en Gran Luristán y Pequeño Luristán, este último dividido a su vez en Pish-e-Kuh y Posh-e-Kuh, siendo Posht-e-Kuh el hogar de los kurdos Feyli, conocidos en Bagdad y Basora, donde monopolizaban su oficio como porteadores de cargas pesadas, y vivían como comerciantes y artesanos en las regiones del Tigris medio y Gharraf, y también dominaban Mandali, Badra y las aldeas cercanas. ^{[ 39 ]}

La conexión de los kurdos Feyli con las rutas comerciales entre Irán e Irak les otorgó un papel importante en el comercio. ^{[ 7 ]} Durante el éxodo judío tras la declaración del Estado de Israel en 1947, los kurdos Feyli se hicieron rápidamente cargo de los antiguos negocios judíos, y su estatus cambió drásticamente. En muchos casos, los empresarios judíos que huían de Irak simplemente cedieron sus negocios a sus empleados, que eran kurdos Feyli. Una vez más, la economía estuvo dominada por una minoría cuyo origen difería marcadamente de la clase dirigente árabe suní, y a principios de la década de 1950, el resentimiento tradicional hacia los judíos se había desplazado hacia los kurdos Feyli. ^{[ 40 ]} En la década de 1970, muchos kurdos Feyli fueron líderes del movimiento nacional kurdo en Irak, y los empresarios kurdos Feyli adinerados contribuyeron en gran medida a la financiación del movimiento. ^{[ 41 ]} Un kurdo Feyli se convirtió en miembro de la Cámara de Comercio de Bagdad en la década de 1960. ^{[ 42 ]}

Antes de la era baazista, la mayoría de los kurdos feyli participaban en política, apoyando al Partido Democrático del Kurdistán o al Partido Comunista Iraquí . ^{[ 43 ]} Los kurdos feyli tenían una identidad híbrida: eran kurdos, ciudadanos iraquíes y musulmanes chiítas. Como chiítas, eran minoría entre los kurdos, pero mayoría entre los árabes. Como kurdos, eran minoría entre los árabes. Si bien la identidad iraquí les ofrecía una mejor posición, la laxitud de la ciudadanía iraquí afectaba su apego a Irak. Esta situación impulsó a muchos kurdos feyli a unirse al Partido Comunista Iraquí , que se manifestaba en contra de la discriminación. ^{[ 44 ]} Mientras que muchos kurdos del norte se unieron al PCI para transformar la sociedad kurda, los kurdos feyli generalmente se unieron para escapar de la discriminación. Durante el conflicto entre el KDP y el ICP, Abdulmajid Lutfi, un miembro kurdo feyli del ICP, escribió un artículo en al-Ta'akhi , la revista árabe del KDP, en el que hacía un llamamiento a Aziz Muhammad, un líder kurdo del ICP, para que resolviera el conflicto. ^{[ 45 ]}

Después del Acuerdo de Autonomía Iraquí-Kurda de 1970 , que incluía el nombramiento de un vicepresidente kurdo de Irak, el Partido Democrático del Kurdistán (PDK) nominó a Habib Karim, un kurdo feyli, aunque el gobierno iraquí se negó a aprobar la nominación, acusándolo de tener origen iraní. Durante todo el período baazista, los kurdos feyli fueron perseguidos . Aunque el gobierno iraquí justificó oficialmente la persecución de los kurdos feyli alegando que eran originariamente iraníes, su objetivo principal era reducir la influencia kurda en Irak. ^{[ 46 ]} Cuando Mustafa Barzani partió a Irán en 1975, los kurdos feyli comenzaron a apoyar a otros grupos kurdos, principalmente a la PUK . ^{[ 47 ]} Durante el período baazista, los kurdos feyli generalmente apoyaron a los grupos nacionalistas kurdos, o al SCIRI que tenía representantes chiíes kurdos. ^{[ 48 ]} Muchos kurdos feyli se unieron al Partido Islámico Dawa durante el período baazista. ^{[ 49 ]} Antes de la fundación del SCIRI, Abduljalil al-Fayli y sus asociados fundaron oficialmente el Movimiento Musulmán Kurdo Fayli el 21 de marzo de 1981, con el objetivo de movilizar políticamente a los kurdos feyli en Irán, donde constituían la mayoría de los exiliados y deportados iraquíes. El grupo tenía una orientación chiíta, pero también una fuerte orientación nacionalista, ya que su fundador, Abduljalil al-Fayli, era un antiguo activista del KDP, y el grupo era consciente de que los kurdos feyli se inclinaban más hacia el nacionalismo que hacia la religión. ^{[ 43 ]} Su persecución por parte de ambos gobiernos creó una considerable diáspora kurda feyli en Bagdad y Teherán. ^{[ 50 ]}

Después de la invasión de Irak en 2003 , la persecución oficial del Estado contra los kurdos feyli llegó a su fin, y su situación comenzó a mejorar en términos políticos, de seguridad y sociales. Muchos de ellos regresaron a Irak y trabajaron para recuperarse de sus pérdidas. Se derogaron las leyes anteriores dirigidas contra la comunidad, y algunos recibieron compensación en cierta medida. ^{[ 17 ] [ 51 ] [ 52 ]} Muchos kurdos feyli alcanzaron posiciones prominentes, incluido Fuad Hussein . ^{[ 53 ]} Aras Habib Karim , un kurdo feyli de una familia con vínculos de larga data con el KDP, también se desempeñó como jefe de inteligencia del Congreso Nacional Iraquí . ^{[ 54 ]} Los kurdos feyli fueron reconocidos en la constitución iraquí de 2005. ^{[ 55 ]}

El Grupo Islámico Feyli, liderado por Miqdad al-Baghdadi, se unió a la Alianza Unida Iraquí para las elecciones de 2005 y posteriormente se integró al bloque Estado de Derecho (SOL). La Unión Islámica Kurda Feyli, liderada por Tha'ir al-Fayli, se unió inicialmente a la UIA para las elecciones de enero de 2005, pero se retiró y se presentó de forma independiente, uniéndose más tarde al SOL. Entre 2006 y 2010, Abdulsamad Rahman Sultan, un kurdo Feyli, fue ministro de Migración y Desplazamiento bajo el mandato de Nouri al-Maliki. La Lista de la Hermandad Kurda Feyli se fundó en 2012. Nouri al-Maliki contribuyó a la creación de la Organización de Paz Kurda Feyli para las elecciones de 2014. En las elecciones provinciales de 2013, a los kurdos Feyli se les asignaron dos escaños reservados, uno en Bagdad y otro en Wasit, y la Lista de la Hermandad ganó ambos, con Fu'ad Ali Akbar en Bagdad y Haydar Hisham al-Fayli en Wasit. Para las elecciones de 2018, se reservó un escaño en Wasit para los kurdos Feyli, que fue ganado por el político independiente Mazin Abdulmonim. ^{[ 52 ]} Con el inicio de la década de 2020, el KRG aumentó su apoyo a los kurdos Feyli y anunció planes para ayudarlos a organizarse dentro de una organización. ^{[ 56 ]}

A principios de la década de 2000, aproximadamente la mitad de los kurdos feyli en Irak eran originarios del este de Irak, mientras que la otra mitad descendía de aquellos que emigraron de Posht-e-Kuh. ^{[ 57 ]} Muchos kurdos feyli se quejaron de que los académicos occidentales los describieran como "kurdos arabizados". En noviembre de 2007, Sa'ad Iskandar, un kurdo feyli que se desempeñaba como director del archivo nacional iraquí, criticó duramente a un académico por usar el término y argumentó que disminuía la identidad kurda de los kurdos feyli. ^{[ 45 ]}

Durante la guerra contra el Estado Islámico en 2014, los Peshmerga establecieron una milicia kurda Feyli, como parte de varias milicias yazidíes, kakaíes y cristianas bajo el Ministerio de Asuntos Peshmerga . ^{[ 58 ]} Las Fuerzas de Movilización Popular también establecieron una milicia kurda Feyli bajo las Brigadas Badr . ^{[ 59 ]} Después del referéndum de independencia de la Región del Kurdistán de 2017 , los kurdos Feyli en Bagdad se convirtieron en blanco de ataques antikurdos, y muchos huyeron a la Región del Kurdistán. ^{[ 60 ]}

Las tribus kurdas que históricamente vivieron bajo la dinastía Vali eran consideradas kurdos Feyli. Vivían principalmente en la provincia de Ilam y áreas adyacentes del este de Irak. ^{[ 61 ] [ 62 ] [ 63 ]} Las tribus kurdas consideradas Feyli incluían a los Kordali , Malekshahi , Khezel , Dehbalayi, Kalhor , Hazara (Arkavazi-Boli) , Suramiri , Rizavand , Mishkhas, Shuhan , Ali Sherwan, entre muchas otras. ^{[ 64 ] [ 65 ]}

Los kurdos feyli hablan el dialecto feyli del kurdo meridional. Su dialecto también era conocido como ilami, ya que la mayoría de sus hablantes vivían tradicionalmente en la provincia de Ilam, y para distinguirlo de los dialectos del luri septentrional, que también se llamaban feyli. En el siglo XXI, los lingüistas dejaron de usar gradualmente el término feyli para evitar confusiones, ya que era un término naturalmente ambiguo. ^{[ 61 ] [ 18 ] [ 66 ]} Los dialectos kurdos feyli también se denominaban «kurdo de los Vali» (کردی والی; Kordi-ye Vali), en referencia a los Vali de Luristán. ^{[ 67 ]}

Históricamente, debido al gobierno de Lur, los dialectos kurdos de la provincia de Ilam (Posht-e-Kuh) a menudo se clasificaban erróneamente como luri, aunque estudios lingüísticos posteriores y más exhaustivos de los siglos XX y XXI revelaron su naturaleza kurda. ^{[ 18 ]}

El término Feyli también se aplicó a veces incorrectamente a todos los dialectos del kurdo meridional. ^{[ 66 ]} Fattah afirmó que el kurdo Feyli y los demás dialectos del kurdo meridional estaban «interrelacionados y eran en gran medida mutuamente inteligibles». ^{[ 68 ]} En Posht-e-Kuh, la lengua más hablada era tradicionalmente el kurdo meridional. ^{[ 69 ]}

Su dialecto compartía muchas similitudes con el dialecto sorani vecino . ^{[ 36 ]} Muchos kurdos feyli adoptaron el sorani como su lengua literaria debido a su estatus más prestigioso. ^{[ 70 ]}

• Ghulamrezakhan Arkawazi , poeta
• Fuad Hussein , político
• Leyla Qasim , heroína nacional kurda
• Aras Habib , político

• tribus kurdas