Articulo de referencia

Productos ficticios

El concepto de mercancías ficticias (o mercancías falsas ) se originó en el libro de Karl Polanyi de 1944, La gran transformación , y se refiere a todo aquello que se trata como...

El concepto de mercancías ficticias (o mercancías falsas ) se originó en el libro de Karl Polanyi de 1944, La gran transformación , y se refiere a todo aquello que se trata como mercancía de mercado pero que no se crea para el mercado, específicamente la tierra , el trabajo y el dinero . [ 1 ]

Crítica de la mercantilización

Para Polanyi, el esfuerzo de la economía clásica y neoclásica por someter a la sociedad al libre mercado era un proyecto utópico y, como afirman los estudiosos de Polanyi, Fred Block y Margaret Somers , «Cuando los bienes públicos y las necesidades sociales se tratan como mercancías producidas para la venta en el mercado en lugar de derechos protegidos, los sistemas sociales pueden desestabilizarse». [ 2 ] [ 3 ]

La perspectiva de Polanyi se basa en las nociones marxistas de « mercantilización » y « fetichismo de la mercancía ». [ 4 ] En antropología, el fetichismo se refiere a la atribución de poder espiritual o simbólico a objetos inanimados, como los tótems . Marx utilizó este concepto para desarrollar su teoría del «fetichismo de la mercancía», describiendo cómo las relaciones sociales entre personas pueden manifestarse como relaciones entre cosas. [ 4 ]

David Bollier escribió que, según Polanyi, «antes del surgimiento del mercado como principio rector de la sociedad, la política, la religión y las normas sociales eran las fuerzas predominantes de gobierno. La tierra, el trabajo y el dinero en sí mismos no se consideraban principalmente mercancías para comprar y vender. Estaban integrados en las relaciones sociales y sujetos a la consideración moral, las creencias religiosas y la gestión comunitaria». [ 5 ] Como señala Polanyi, en realidad se trata de «mercancías ficticias» en el sentido de que no son «productos» verdaderamente discretos. Tratar la tierra, el trabajo y el dinero como mercancías refleja sus singulares funciones sociales y ecológicas, que pueden generar presiones como la degradación ambiental o el desempleo. [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]

Véase también

Referencias

  1. Polanyi, Karl (2001) [1944]. The Great Transformation: The Political and Economic Origins of Our Time (2nd ed.). Beacon Press. ISBN 978-0807056431.
  2. Farrell, Henry (18 July 2014). "The free market is an impossible utopia". The Washington Post. Retrieved 23 March 2018.
  3. Block, Fred L. (2014). The power of market fundamentalism: Karl Polanyi's critique. Harvard University Press. ISBN 978-0-674-05071-6.
  4. 12Marx, Karl (1992) [1867]. Capital: Critique of Political Economy. Penguin Classics. ISBN 978-0140445688.
  5. 12Bollier, David (24 February 2009). "Why Karl Polanyi Still Matters". On The Commons. Retrieved 23 March 2018.
  6. "Introduction to Commodity Trading". Avatrade. Retrieved 2026-06-01.
  7. Huff, Amber (2023). "Frictitious commodities: Virtuality, virtue and value in the carbon economy of repair". Environment and Planning E: Nature and Space. doi:10.1177/25148486211015056.