Finvenkismo

El finvenkismo ( pronunciación de esperanto: [ finvenˈkismo ] , literalmente ' victoria-final ' ) es una ideología que persigue la adopción mundial del esperanto como lengua franca , priorizándola sobre otros objetivos actuales del movimiento esperantista .

El nombre deriva del concepto de una eventual «victoria final» para el esperanto, que denota el momento en que se utilizará como lengua auxiliar internacional predominante . Un finvenkista es, por lo tanto, alguien que anhela o trabaja para lograr esta «victoria final» del esperanto. Según algunos finvenkistas, esta «victoria final» del esperanto podría ayudar a erradicar la guerra , el chovinismo y la opresión cultural . La naturaleza exacta de esta adopción (por ejemplo, adopción individual o estatal) y lo que constituiría una «victoria final» a menudo no se especifican.

Recientemente, algunos esperantistas han hecho campaña para que la expresión fina venko sea reemplazada por fina sukceso ("éxito final") porque la primera recuerda a algunas personas la guerra debido a su similitud con la palabra alemana Endsieg .

L.L. Zamenhof creó el esperanto con el objetivo de que se utilizara ampliamente como segunda lengua para la comunicación internacional. En los inicios del movimiento esperantista , prácticamente todos los esperantistas mantenían la esperanza idealizada de una futura adopción generalizada; sin embargo, a medida que la comunidad esperantista crecía, también lo hacía la diversidad de ideologías entre sus miembros, algunos de los cuales comenzaron a cuestionar la conveniencia de mantener tal objetivo.

Durante el Congreso Mundial de Esperanto de 1910 , Zamenhof destacó dos maneras en que se podría lograr una adopción generalizada: a través de la acción individual ( cambio desde abajo , por ejemplo, estudio autodirigido del esperanto) en todo el mundo, o mediante la acción gubernamental ( cambio desde arriba ) que permita o exija que se enseñe alfabetización en esperanto en las escuelas: ^{[ 1 ]}

Entre los esperantistas, a medida que el esperanto maduraba, las dos variantes comenzaron a denominarse desubismo ("desde abajo") y desuprismo ("desde arriba"), respectivamente.

Desde 1980, el finvenkismo ha sido objeto de críticas por parte de los llamados raŭmistoj . Esta corriente ideológica interpreta a la comunidad esperantista como una diáspora lingüística en sí misma, cuyos miembros no deberían centrarse en la propagación del idioma, sino en su cultivo. El término raŭmismo proviene del Manifiesto de Rauma , firmado por muchos participantes del Congreso Internacional de la Juventud celebrado en la ciudad finlandesa de Rauma en 1980.

Pronto, la palabra Raŭmismo adquirió dos significados distintos: según algunos, un raŭmista es simplemente alguien que usa el esperanto sin propagarlo. Otros siguen el Raŭmismo , una ideología que considera a la comunidad esperantista una minoría lingüística autoseleccionada y apoya los intentos de obtener una representación estatal para esta minoría. El Raŭmismo ahora se denomina a menudo Civitanismo , porque es la ideología oficial de la Esperanta Civito (Comunidad de Ciudadanos Esperantistas), una organización que intenta ser dicha representación estatal de la diáspora esperantista. La ideología del Raŭmismo ( Civitanismo ), que representa a una pequeña proporción de esperantistas, se percibe como alguien que dedica más energía a criticar el movimiento finvenkista que a cultivar el esperanto, y por lo tanto se ha aislado un tanto dentro de la comunidad esperantista.

• Texto del Manifiesto de Praga en inglés
• Esperanta Civito