Setenta es un oficio del sacerdocio de Melquisedec de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD). Tradicionalmente, un miembro de la Iglesia que posee este oficio del sacerdocio es un «ministro itinerante» [ 1 ] y un «testigo especial» [ 2 ] de Jesucristo , encargado de la misión de predicar el evangelio a todo el mundo bajo la dirección de los Doce Apóstoles [ 3 ] . La Iglesia enseña que el oficio de setenta fue conferido antiguamente a los setenta discípulos mencionados en el Evangelio de Lucas 10 : 1-2 . A varias personas que poseen el oficio de setenta se les llama colectivamente «setenta» .
Historia de los setenta en la Iglesia SUD
Lugar en la jerarquía de la iglesia
En términos prácticos, el oficio del sacerdocio de los setenta ha variado considerablemente a lo largo de la historia. Tal como lo concibió originalmente el fundador de la Iglesia, José Smith , en la década de 1830, los setenta serían un cuerpo compuesto por varios cuórums separados de hasta setenta miembros cada uno, todos ellos dirigidos por siete presidentes. Estos presidentes, escogidos del primer cuórum, nombrarían y dirigirían a los demás cuórums de setenta. [ 4 ]
Como lo introdujo Smith, los apóstoles y los setenta tenían autoridad solo fuera del cuerpo principal de miembros de la iglesia en Sión y en las estacas periféricas . Los miembros en Sión y en las estacas eran dirigidos por el Sumo Consejo de Sión (bajo la dirección de la Primera Presidencia ) y los sumos consejos de estaca . [ 5 ] : 42–44
Primeros quórums de los setenta
El Primer Quórum de los Setenta se formó en 1835 cuando siete hombres fueron designados como los Primeros Siete Presidentes de los Setenta .
En 1837, seis de los siete presidentes fueron liberados al descubrirse que habían sido ordenados sumos sacerdotes . Cinco de ellos fueron finalmente reemplazados por otros. Los otros dos —Levi W. Hancock y Joseph Young— permanecieron como miembros de los Siete Primeros Presidentes durante el resto de sus vidas. [ 6 ] [ 7 ] Esto presumiblemente significa que si los apóstoles fueran asesinados o incapacitados, los setenta podrían asumir la función de los apóstoles. Sin embargo, en tales circunstancias, los setenta estarían obligados a actuar por unanimidad. [ 4 ]
Estructura e historia de los setenta en la iglesia
Los miembros del Primer y del Segundo Quórum de los Setenta son autoridades generales de la iglesia, con responsabilidades que abarcan a la iglesia en su conjunto.
Los miembros de los cuórums adicionales de los Setenta (actualmente numerados del tercero al duodécimo) se denominan setenta de área . Los miembros de estos cuórums son ordenados al oficio sacerdotal de setenta, pero no son autoridades generales de la Iglesia. Los setenta de área generalmente tienen autoridad solo dentro de una unidad geográfica de la Iglesia llamada área .
Ampliación de la membresía
Para cuando Joseph Smith fue asesinado , ya había organizado cuatro cuórums incompletos de setenta miembros. Para 1845, había diez cuórums de setenta. Los setenta miembros del primer cuórum se convirtieron en los siete presidentes de cada uno de los otros cuórums; es decir, había 63 presidentes, 7 para cada uno de los otros 9 cuórums, y los siete miembros restantes conformaban la presidencia del primer cuórum. Los miembros del primer cuórum estaban así dispersos por toda la Iglesia, lo que hacía que las reuniones del primer cuórum fueran poco frecuentes. [ 5 ] : 81–83, 98–99
Los élderes solían ser ordenados al oficio de setenta justo antes de partir en una misión . Los cuórums no estaban restringidos geográficamente, por lo que se encontraban dispersos por todo el mundo.
En 1883, el presidente de la Iglesia, John Taylor, localizó los cuórums de setenta. A cada estaca se le asignó un cuórum de setenta, y los setenta de esa estaca pertenecerían a ese cuórum. Taylor también estipuló que el presidente de mayor antigüedad de los primeros 64 cuórums podía reunirse con los siete presidentes del primer cuórum, lo que constituiría una reunión del primer cuórum. Sin embargo, esto nunca ocurrió. [ 8 ] Esta organización continuó hasta la reorganización de los setenta por parte del presidente de la Iglesia, Spencer W. Kimball, en 1976.
Aunque el número de personas de setenta años en la iglesia aumentó, el número de presidentes se mantuvo en siete. A finales de la década de 1930, la iglesia se refería exclusivamente a los primeros siete presidentes como el Primer Consejo de los Setenta .
Finalmente, los cuórums de estaca de setenta dejaron de numerarse y en 1936 quedaron bajo la responsabilidad local de los presidentes de estaca . Posteriormente, en 1961, el presidente de la Iglesia, David O. McKay, ordenó a aquellos del Primer Consejo de los Setenta que deseaban ser sumos sacerdotes . [ 9 ]
Primer Quórum de los Setenta formado
En 1975, bajo la dirección de Kimball, se reconstituyó el Primer Quórum de los Setenta. El Primer Quórum estaba compuesto por los antiguos miembros del Primer Consejo de los Setenta, así como por nuevas personas seleccionadas por Kimball. La razón del cambio fue que el crecimiento de la Iglesia requería el llamado de más autoridades generales. En 1976, el Primer Consejo de los Setenta, el Primer Quórum de los Setenta y los Asistentes del Quórum de los Doce Apóstoles se fusionaron en un nuevo Primer Quórum de los Setenta bajo una Presidencia de los Setenta de siete miembros . [ 10 ] En 1978, algunos de los miembros más antiguos de los Setenta fueron «jubilados» como las primeras autoridades generales a las que se les otorgó el estatus de eméritos . Sin embargo, a los miembros nombrados hasta 1981 se les concedió un mandato vitalicio.
Interrupción de los quórums locales de setenta
En 1986, se suprimieron todos los cuórums de estaca de los Setenta. La Iglesia alentó a los líderes locales a que los Setenta ordenados se reunieran con el cuórum de élderes local o a que los ordenaran como sumos sacerdotes. [ 11 ]
Segundo Quórum de los Setenta formado
En 1984, algunos miembros de setenta años fueron designados para el Primer Quórum de los Setenta, cuyo mandato no sería vitalicio, sino de tres a cinco años. En 1989, estos miembros con mandatos limitados se separaron para formar un nuevo Segundo Quórum de los Setenta . Al mismo tiempo, se instituyó la práctica general de relevar a todos los miembros del Primer Quórum en la conferencia general de octubre siguiente a su 70.º cumpleaños, o antes en caso de problemas de salud graves. En los últimos años ha surgido cierta flexibilidad en los términos del servicio. [ 12 ]
Desde 1989, los miembros del Primer y Segundo Quórum han continuado como autoridades generales de la Iglesia. [ 13 ] A veces, se llama a miembros del Segundo Quórum al Primer Quórum.
Desde la fusión del Primer Quórum de los Setenta en 1976, los setenta son los candidatos más habituales para convertirse en miembros del Quórum de los Doce Apóstoles. Desde 1976, tres han sido llamados como apóstoles que no sirvieron como setenta autoridades generales antes de su llamamiento: Russell M. Nelson , Dallin H. Oaks y David A. Bednar , [ 14 ] Nelson y Oaks fueron ordenados apóstoles en 1984 bajo el presidente de la iglesia Kimball y Bednar en 2004 bajo el presidente de la iglesia Gordon B. Hinckley . Además, habiendo servido previamente como miembros del Primer Quórum de los Setenta, Robert D. Hales , Gary E. Stevenson y Gérald Caussé estaban sirviendo como Obispo Presidente en el momento de su llamamiento al Quórum de los Doce.
Setenta de área y quórums adicionales de setenta
En la conferencia general de la Iglesia de abril de 1995 , Hinckley anunció la creación de un nuevo cargo de liderazgo conocido como autoridad de área . [ 15 ] Las autoridades de área reemplazarían a los representantes regionales que habían servido como enlace de liderazgo entre las autoridades generales y los presidentes de estaca y misión locales . En 1997, se decidió que las autoridades de área serían ordenadas al oficio de los Setenta. Como resultado, estas autoridades de área fueron renombradas como setenta autoridades de área , y la Iglesia anunció que estos nuevos setenta se convertirían en miembros de los recién creados Tercer, Cuarto y Quinto Quórum de los Setenta. [ 16 ] Posteriormente, el título "setenta autoridad de área" se abrevió a setenta de área , que es el título que se usa actualmente.
Los Setenta de Área sirven en las diversas regiones geográficas del mundo llamadas áreas , en las cuales la Iglesia es gobernada por presidencias de área. Cada miembro de la presidencia de área de la Iglesia generalmente está compuesto por miembros del Primer y Segundo Cuórum de los Setenta (con la excepción más reciente, a partir de abril de 2022, de la presidencia del Área Europa Oriental, posteriormente renombrada Área Euroasiática, que consta de 3 Setenta de Área). [ 17 ]
En 2004, el Quinto Quórum de los Setenta se dividió para crear el Sexto Quórum. [ 18 ]
En mayo de 2005, se crearon el Séptimo y el Octavo Quórum. El Cuarto Quórum, que había servido a México , Centroamérica y Sudamérica , había crecido a 72 miembros y se dividió en el Cuarto y el Séptimo Quórum. El Octavo Quórum se creó para permitir una mejor organización geográfica del Tercer Quórum (no porque el número de miembros superara los setenta). El Tercer Quórum cubría anteriormente toda África , Asia , Australia , Europa y las islas occidentales del Pacífico . El nuevo Octavo Quórum sirve al sur de Asia , Australia y las islas occidentales del Pacífico . El Tercer Quórum continuó sirviendo a África , el norte de Asia y Europa . [ 19 ]
Para agosto de 2019, con la creación de nuevas áreas o la consolidación de áreas existentes, el Tercer Quórum incluía a los setenta de área de África y Europa, mientras que el Cuarto Quórum incluía a los que prestaban servicio en las áreas del Caribe, Centroamérica, México y Sudamérica Noroeste. El Quinto Quórum estaba compuesto por los setenta de área que prestaban servicio en las áreas de Norteamérica Oeste y Utah, y el Sexto Quórum por las áreas de Norteamérica Central, Norteamérica Noreste, Norteamérica Sureste y Norteamérica Suroeste. El Séptimo Quórum incluía a los que prestaban servicio en las áreas de Brasil y Sudamérica Sur, mientras que el Octavo Quórum estaba compuesto por los setenta de área que prestaban servicio en las áreas de Asia, Asia Norte, Filipinas y Pacífico.
Posteriormente, a partir del 1 de junio de 2020, se crearon cuatro nuevos Quórums de los Setenta y la distribución geográfica de los diez quórums de los setenta de área se constituyó de la siguiente manera: [ 20 ]
- Tercer Quórum –Áreas de África Central, [ 21 ] África Meridional y África Occidental.
- Cuarto Quórum – Asia y Asia Norte.
- Quinto Quórum – Área de Brasil.
- Sexto Quórum : áreas del Caribe, Centroamérica y México.
- Séptimo Quórum: áreas de Eurasia, Europa Central, Europa del Norte, [ 22 ] y Oriente Medio/África del Norte.
- Octavo Quórum – Filipinas y áreas del Pacífico.
- Noveno Quórum – Áreas del noroeste de Sudamérica y del sur de Sudamérica;
- Décimo Quórum : regiones de Norteamérica Central, Norteamérica Noreste y Norteamérica Sureste.
- Undécimo Quórum – Áreas del Suroeste de Norteamérica y del Oeste de Norteamérica.
- Duodécimo Quórum – Área de Utah.
Setenta que llegaron a ser apóstoles o miembros de la Primera Presidencia
Otros años setenta destacables
- ↑ Los miembros llamados a los Setenta continúan ejerciendo el oficio del sacerdocio de los Setenta después de ser relevados de un cuórum o cargo específico. El tiempo como autoridad general emérita no está incluido en este rango de fechas.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 Liberado, pero conserva el estatus de autoridad general emérita.
Organización actual
A partir de 2021, los Cuórums de los Setenta están organizados en doce cuórums con una presidencia de siete miembros. Los setenta actúan como emisarios del Cuórum de los Doce Apóstoles y de la Primera Presidencia de la Iglesia, organizando, capacitando, evangelizando y administrando a millones de personas dispersas por todo el mundo. Los setenta constituyen el nexo entre la administración local de la Iglesia y la administración general.
En general, los setenta deben ser primero al menos élderes del sacerdocio de Melquisedec , pero en la práctica la mayoría ya han sido ordenados al oficio de sumo sacerdote . Los setenta, al ser iguales en autoridad, actúan bajo la dirección de la Primera Presidencia y del Cuórum de los Doce Apóstoles mientras trabajan en su ministerio apostólico. [ 27 ] Los miembros de la Iglesia SUD entienden que ser "iguales en autoridad" ( D. y C. 107:26 ) significa que presiden la Iglesia cuando la Primera Presidencia y el Cuórum de los Doce no están constituidos. [ 28 ]
Esto significa que los Setenta tienen el poder de hacer todo lo necesario para organizar y administrar la Iglesia, siempre y cuando lo hagan bajo la dirección de la Primera Presidencia o del Cuórum de los Doce ( D. y C. 107:33–34 ). Como cuórums, no presiden la Iglesia por su propia autoridad a menos que la Primera Presidencia y el Cuórum de los Doce dejen de existir. Aparte de los siete presidentes de los Setenta, los Setenta no poseen llaves del sacerdocio, sino que se les delegan las llaves necesarias para cumplir con sus deberes. Los Setenta poseen autoridad apostólica en el sentido de ser “testigos especiales de Cristo” [ 27 ] y los Cuórums de los Setenta pueden convertirse en la autoridad presidente de la Iglesia si la Primera Presidencia y el Cuórum de los Doce dejan de existir.
Presidencia de los Setenta
Históricamente, siete miembros del Primer Cuórum de los Setenta eran llamados a servir como la Presidencia de los Setenta. Sin embargo, este precedente se rompió cuando, en 2004, Robert C. Oaks, del Segundo Cuórum de los Setenta, fue sostenido para cubrir la vacante creada por el llamamiento de Dieter F. Uchtdorf al Cuórum de los Doce Apóstoles. La Iglesia ahora afirma que los siete presidentes son elegidos entre los Setenta Autoridades Generales. [ 29 ]
Históricamente, los miembros de la Presidencia de los Setenta solían servir como jefes de diversos departamentos eclesiásticos de la Iglesia. Esta práctica cambió en 2004, cuando se disolvieron las presidencias de área en Estados Unidos y Canadá ; estas áreas quedaron bajo la jurisdicción directa de la Presidencia de los Setenta. [ 30 ]
En abril de 2018, los líderes de la Iglesia anunciaron que, a partir del 1 de agosto de 2018, las presidencias de tres miembros, compuestas por Setenta Autoridades Generales, volverían a supervisar las áreas de Estados Unidos y Canadá. Estas áreas continuarán administrándose desde la sede central de la Iglesia. La Iglesia indicó que esto permitirá a la Presidencia de los Setenta brindar mayor apoyo al Cuórum de los Doce Apóstoles y desempeñar otras funciones según sea necesario.
La Presidencia de los Setenta es única en la Iglesia, ya que no solo está compuesta por siete miembros, sino que los siete poseen las "llaves" del sacerdocio de la presidencia. [ 31 ] El hombre con el período más largo de servicio ininterrumpido en la presidencia es llamado a presidir sobre los otros seis como presidente presidente o presidente principal de los setenta.
- Carl B. Cook (31 de marzo de 2018, Presidente Senior 17 de enero de 2024). [ 32 ] [ 33 ]
- S. Mark Palmer (1 de agosto de 2021) [ 34 ]
- Marcus B. Nash (17 de enero de 2024) [ 33 ]
- Michael T. Ringwood (1 de agosto de 2024) [ 35 ]
- Arnulfo Valenzuela (1 de agosto de 2024) [ 35 ]
- Edward Dube (1 de agosto de 2024) [ 35 ]
- Kevin R. Duncan (1 de agosto de 2025) [ 36 ]
Primer Quórum de los Setenta
El Primer Quórum de los Setenta son autoridades generales, lo que significa que tienen autoridad en toda la Iglesia. Generalmente sirven hasta cumplir 70 años o hasta que su salud se lo impide, momento en el que se les otorga el estatus de eméritos y se les libera del servicio activo como autoridad general. [ 29 ]
Los miembros del Primer Cuórum de los Setenta sirven bajo la dirección del Cuórum de los Doce y la Presidencia de los Setenta. Generalmente no visitan las unidades locales de la Iglesia, ni enseñan ni predican en las reuniones de la Iglesia, salvo cuando se les asigna una tarea específica. Con frecuencia, los miembros de este cuórum acompañan a los Doce en sus visitas a las misiones y estacas de la Iglesia. En otras ocasiones, se les envía en representación del Cuórum de los Doce a las conferencias de estaca y para brindar capacitación y apoyo a las estacas, misiones, áreas y templos. Como autoridades generales, a los miembros del Primer Cuórum se les suele pedir que hablen en las conferencias generales de la Iglesia.
Segundo Quórum de los Setenta
Los miembros del Segundo Quórum de los Setenta sirven en la misma función que los del Primer Quórum. Son autoridades generales, lo que significa que tienen autoridad en toda la Iglesia y se les pide con frecuencia que hablen en la conferencia general. Por lo general, se les llama a servir durante aproximadamente cinco o seis años. [ 29 ] Antes de octubre de 2015, tras su liberación, estos hombres dejaron de ser autoridades generales o miembros del Segundo Quórum de los Setenta. Sin embargo, aunque no se anunció ningún cambio específico en la política o práctica, en la conferencia general de la Iglesia en octubre de 2015, aquellos liberados del Segundo Quórum de los Setenta fueron designados como autoridades generales eméritas por primera vez. [ 37 ] Uno de estos hombres, Bruce A. Carlson , no tiene 70 años, lo que hace parecer que la práctica podría seguir estando relacionada con la duración del servicio para su liberación y designación emérita, en lugar de específicamente con la edad. Asimismo, en octubre de 2015, algunos exmiembros del Segundo Quórum de los Setenta, que habían sido relevados en años anteriores, recibieron cartas de la Primera Presidencia de la Iglesia que los designaban como autoridades generales eméritas. En todos los casos, conservan el oficio del sacerdocio de setenta.
Los Setenta de la Autoridad General ya no se identifican por su afiliación al quórum.
En 2015, la iglesia dejó de diferenciar públicamente entre los miembros del Primer y Segundo Quórum de los Setenta, utilizando el término más genérico de "Setenta Autoridades Generales".
En abril de 2016, once hombres fueron llamados a ser Setenta Autoridades Generales. Sin embargo, no se mantuvo el quórum necesario. [ 38 ]
Para abril de 2016, las biografías de todos los miembros de ambos cuórums utilizaban únicamente la designación genérica. Si bien todos los Setenta Autoridades Generales siguen sirviendo en uno de esos dos cuórums (Primero o Segundo), dichas afiliaciones ya no se publicitan, lo que constituyó un cambio oficial en la práctica de la Iglesia.
autoridades generales eméritas
Aunque ya no son autoridades generales plenamente funcionales, se puede pedir a las autoridades generales eméritas que sean presidentes de templo o presidentes de misión . Antes de octubre de 2015, con la excepción de Eldred G. Smith (Patriarca de la Iglesia) y otros tres hombres (que anteriormente formaban parte del Obispado Presidente), todas las autoridades generales eméritas en la historia de la Iglesia habían servido como miembros del Primer Quórum de los Setenta. Aunque no se anunció ningún cambio específico en la política o la práctica, en la conferencia general de la Iglesia en octubre de 2015, aquellos que fueron liberados del Segundo Quórum de los Setenta fueron designados como autoridades generales eméritas por primera vez. [ 37 ] Permanecen como autoridades generales hasta su muerte, pero una autoridad general emérita no es miembro de un quórum de los Setenta. John K. Carmack , exdirector del Fondo de Educación Perpetua , y W. Rolfe Kerr , excomisionado de Educación de la Iglesia , son ambos autoridades generales eméritas. Jacob de Jager sirvió como obispo después de que se le otorgara el estatus de emérito. En la reunión de la conferencia general en la que Ezra Taft Benson fue sostenido por primera vez como presidente de la iglesia, las autoridades generales eméritas fueron sostenidas . [ 39 ] Sin embargo, cuando Howard W. Hunter fue sostenido como presidente de la iglesia, las autoridades generales eméritas no fueron mencionadas en la lista de funcionarios de la iglesia que fueron sostenidos. [ 40 ]
Se formaron los Quórums del Área Setenta (Quórums tercero a duodécimo)
Los miembros de los cuórums tercero al duodécimo de los Setenta no son autoridades generales y, por lo general, mantienen sus vocaciones no religiosas. A diferencia de los apóstoles y los miembros de los cuórums primero y segundo, no se trasladan a Salt Lake City para estar cerca de la sede de la Iglesia. Los miembros de estos cuórums son los setenta de área . Según se les asigna, desempeñan las funciones que normalmente realizan los miembros de los cuórums primero y segundo de los Setenta, [ 29 ] que incluyen reorganizar y crear estacas, capacitar a las presidencias de estaca, presidir las conferencias de estaca, servir en las presidencias de área, recorrer misiones y capacitar a los presidentes de misión. Sirven en sus llamamientos durante aproximadamente seis a diez años. Al ser relevados, dejan de ser setenta de área y miembros de un cuórum de los setenta, pero conservan el oficio del sacerdocio de setenta. Viven y sirven en las áreas respectivas de la Iglesia que se muestran a continuación.
- Tercer Quórum: África Central, África Sudoriental y África Occidental.
- Cuarto Quórum: áreas de Asia y Asia Norte.
- Quinto Quórum – Área de Brasil .
- Sexto Quórum: áreas del Caribe , Centroamérica y México .
- Séptimo Quórum: Europa , Europa Oriental y Oriente Medio / África Septentrional .
- Octavo Quórum: áreas del Pacífico y Filipinas .
- Noveno Quórum: áreas del noroeste de Sudamérica y del sur de Sudamérica.
- Décimo Quórum: regiones de Norteamérica Central, Norteamérica Noreste y Norteamérica Sureste.
- Undécimo Quórum: áreas del suroeste de Norteamérica y del oeste de Norteamérica.
- Duodécimo Quórum – Área de Utah . [ 41 ]
Poder de sellado
Los miembros del Primer y Segundo Cuórum de los Setenta reciben el poder de sellamiento que los autoriza a sellar a los esposos con sus esposas y a los hijos con sus padres en cualquiera de los templos de la Iglesia . Los miembros de los demás Cuórums de los Setenta no reciben este poder como parte de su llamamiento.
Notas
- ↑ Doctrina y Convenios, Sección 107 : 97
- ↑ Doctrina y Convenios, Sección 107 : 25
- ↑ Doctrina y Convenios, Sección 107 : 34
- 1 2 Doctrina y Convenios, Sección 107 : 95
- 1 2 Nielsen, Chad L. (2026). Un granero lleno de ángeles: El mundo espiritual y el viaje pionero de Zerah Pulsipher . Greg Kofford Books. ISBN 978-1-58958-833-2.
- ↑ Hancock fue originalmente uno de los seis que fueron destituidos, pero fue restituido cuando se descubrió que, de hecho, no había sido ordenado sumo sacerdote. : 53 Los cuórums de los setenta son dirigidos y supervisados jerárquicamente por el Cuórum de los Doce Apóstoles , quienes a su vez son dirigidos por la Primera Presidencia . Como cuerpo, los setenta en la Iglesia son considerados iguales en autoridad del sacerdocio al Cuórum de los Doce Apóstoles.<ref> Doctrina y Convenios, Sección 107 : 26
- ↑ Gordon B. Hinckley , “El Quórum de la Primera Presidencia” , Ensign , diciembre de 2005, pág. 47.
- ↑ Parrish, Alan K. (1992), "Setenta: Panorama general" , en Ludlow, Daniel H. (ed.), Enciclopedia del mormonismo , Nueva York: Macmillan Publishing , págs. 1300–1303 , ISBN 0-02-879602-0, OCLC 24502140
- ↑ El entonces presidente Levi Edgar Young (1874–1963) no lo hizo.
- ↑ Spencer W. Kimball , “La reconstitución del primer quórum de los Setenta” , Ensign , noviembre de 1976, pág. 9.
- ↑ "Se suspenden los quórums de los Setenta Estacas" . Ensign : 97–98 . Noviembre de 1986. Consultado el 23 de septiembre de 2009 .
- ↑ Cowan 2011
- ↑ Tingey 2009
- ↑ Aunque Bednar era un Setenta de área en el momento de su llamamiento ( Nuevas autoridades (9 de octubre de 2004). Church News publicado por Deseret News Publishing Company. Último acceso: 14 de abril de 2009).
- ↑ Gordon B. Hinckley , “Este trabajo se ocupa de las personas” , Ensign , mayo de 1995, pág. 51.
- ↑ Gordon B. Hinckley , “Que seamos fieles y verdaderos” , Ensign , mayo de 1997, pág. 4.
- ↑ En algunos casos, un setenta de área puede ser llamado como consejero de un presidente de área; por excepción inversa, a principios de la década de 2000, hubo tres apóstoles que sirvieron como presidentes de área: L. Tom Perry (Europa Central), Dallin H. Oaks (Filipinas) y Jeffrey R. Holland (Chile).
- ↑ “La Primera Presidencia anuncia la creación del Sexto Quórum de los Setenta” , Ensign , julio de 2004, pág. 74.
- ↑ “Se anuncian el séptimo y el octavo cuórum de los Setenta” , Ensign , julio de 2005, pág. 74.
- ↑ La Primera Presidencia anuncia la creación de 4 cuórums adicionales de Setenta de Área , Noticias de la Iglesia , 19 de mayo de 2020. Consultado el 19 de mayo de 2020.
- ↑ La creación de esta zona se anunció a través de este artículo.
- ↑ La división de las Áreas Europeas se anunció aquí en abril de 2022.
- ↑ Consulte la sección siguiente de este artículo para saber por qué no se hace pública la afiliación actual de De Feo al quórum.
- ↑ Líderes de la Iglesia SUD liberan y excomulgan al élder James J. Hamula , ksl.com, 8 de agosto de 2017. Consultado el 8 de agosto de 2017.
- ↑ Nueva Autoridad de Área de los años setenta, abril de 2000
- ↑ Helvécio Martins , quien fue autoridad general entre 1990 y 1995, fue la primera autoridad general de ascendencia africana negra. Martins era de nacionalidad brasileña .
- 1 2 «Cuando son ordenados, los miembros de los Setenta reciben autoridad apostólica para dar testimonio de que Jesús es el Cristo y para ir por todo el mundo según los Doce los envíen». Earl C. Tingey, «Setenta Autoridades de Área: 'Para dar testimonio de mi nombre en todo el mundo'» , Liahona , octubre de 2002, págs. 50-55.
- ↑ “Asimismo, los Setenta, que sirven bajo la dirección de los Doce, solo tendrían la misma autoridad en caso de que la Primera Presidencia y el Cuórum de los Doce fueran destruidos de alguna manera”. Gordon B. Hinckley , “El Cuórum de la Primera Presidencia” , Ensign , diciembre de 2005, págs. 46–50.
- 1 2 3 4 Earl C. Tingey, “Los Quórums de los Setenta” , Liahona , agosto de 2005, págs. 30–32.
- ↑ “Nuevas asignaciones de liderazgo de área” , Ensign , agosto de 2004, págs. 76–77.
- ↑ "Llaves del sacerdocio" , Manual 2: Administración de la Iglesia (2010, Salt Lake City, Utah: Iglesia SUD) § 2.1.1.
- ↑, Sala de Prensa Mormona , 31 de marzo de 2018. Consultado el 1 de agosto de 2018.
- 1 2 Nuevas asignaciones de liderazgo en la Presidencia de los Setenta , Sala de prensa , churchofjesuschrist.org, 17 de enero de 2024. Consultado el 17 de enero de 2024.
- ↑ La Primera Presidencia anuncia las asignaciones de liderazgo de área para 2021 , Sala de prensa , churchofjesuschrist.org, 19 de abril de 2021. Consultado el 1 de agosto de 2024.
- 1 2 3 La Primera Presidencia anuncia las asignaciones de liderazgo de área para 2024 , Sala de prensa , churchofjesuschrist.org, 19 de abril de 2024. Consultado el 1 de agosto de 2024.
- ↑ Como se verifica aquí y aquí .
- 1 2 "Lanzamientos anunciados en la Conferencia General de octubre de 2015" , Sala de prensa , Iglesia SUD , 3 de octubre de 2015
- ↑ Dieter F. Uchtdorf, "El sostenimiento de los oficiales de la iglesia" , 2 de abril de 2016. Consultado el 6 de abril de 2016.
- ↑ "Asamblea solemne y sostenimiento de los oficiales de la Iglesia", Ensign , mayo de 1986, pág. 73.
- ↑ “La solemne asamblea de sostenimiento de los oficiales de la Iglesia”, Ensign , noviembre de 1994, pág. 4.
- ↑ Taylor, Scott (19 de mayo de 2020). "La Primera Presidencia anuncia la creación de 4 cuórums adicionales de Setenta de Área" . The Church News . Consultado el 20 de septiembre de 2020 .
Referencias
- Turley, Richard E. Jr. (2005), «El llamamiento de los Doce Apóstoles y los Setenta en 1835», Joseph Smith and the Doctrinal Restoration: the 34th Annual Sidney B. Sperry Symposium , Provo, UT: Religious Studies Center, Brigham Young University, ISBN 1-59038-489-X, OCLC 60589119 .
Lecturas adicionales
- Cowan, Richard O. (2011), «El papel de la década de los setenta en la administración eclesiástica mundial» , en Whittaker, David J.; Garr , Arnold K. (eds.), Una base sólida: Organización y administración de la iglesia , Provo, UT: Centro de Estudios Religiosos , Universidad Brigham Young , pp. 573–593 , ISBN 978-0-8425-2785-9
- Porter, L. Aldin (agosto de 2000), "Historia de los Setenta de los Últimos Días" , Ensign : 15
- Tingey, Earl C. (septiembre de 2009), " La saga del Apocalipsis: El papel revelador de los Setenta" , Liahona : 18–24
- Young, S. Dilworth (diciembre de 1975), "El Primer Quórum de los Setenta: Una conversación con el élder S. Dilworth Young" , Ensign , págs. 58–59 .
Enlaces externos
- Los Doce y los Setenta, Parte Uno: Apocalipsis y el Papel de los Setenta , Serie Los Doce y los Setenta, churchofjesuschrist.org
- 1835 establecimientos en los Estados Unidos
- 1835 en el cristianismo
- jerarquía de los Santos de los Últimos Días
- Oficios del sacerdocio de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días
- Años setenta (Iglesia SUD)
- Setenta discípulos