Salón Fitzedward

Fitzedward Hall (21 de marzo de 1825 - 1 de febrero de 1901) fue un orientalista y filólogo estadounidense . Fue el primer estadounidense en editar un texto en sánscrito y uno de los primeros colaboradores del proyecto del Diccionario Oxford de la Lengua Inglesa (OED).

Hall nació el 21 de marzo de 1825 en Troy, Nueva York , donde su padre era abogado. ^{[ 1 ]}

Se graduó como ingeniero civil en el Instituto Politécnico Rensselaer de Troy en 1842 e ingresó en Harvard en la promoción de 1846. Entre sus compañeros de Harvard se encontraban Charles Eliot Norton , quien posteriormente lo visitó en la India en 1849, y Francis James Child . Justo antes de la graduación de su promoción, pero tras completar los trabajos necesarios para su titulación, abandonó abruptamente la universidad y se embarcó en Boston rumbo a la India , supuestamente en busca de un hermano fugitivo. ^{[ 2 ]} Su barco naufragó al acercarse al puerto de Calcuta, donde quedó varado. Aunque no era su intención, nunca regresó a los Estados Unidos. En ese momento, comenzó a estudiar lenguas indias y, en enero de 1850, fue nombrado tutor en el Colegio Sánscrito del Gobierno en Benarés . En 1852, se convirtió en el primer estadounidense en editar un texto sánscrito, concretamente los tratados de Vedanta Ātmabodha y Tattvabodha. En 1853, se convirtió en profesor de sánscrito e inglés en el Colegio Gubernamental de Sánscrito; y en 1855 fue nombrado inspector de instrucción pública en Ajmere-Merwara y en 1856 en las Provincias Centrales. ^{[ 2 ]}

En 1857, Hall se vio envuelto en el Motín Sepoy . El Manchester Guardian publicó posteriormente este relato:

Cuando estalló el Motín, era Inspector de Instrucción Pública para la India Central y se encontraba sitiado en el Fuerte Saugor . Se había convertido en un experto cazador de tigres y aprovechó esta habilidad durante el asedio del fuerte y, posteriormente, como voluntario en la lucha por el restablecimiento del poder británico en la India. ^{[ 3 ]}

En 1859, publicó en Calcuta su discursiva e informativa obra Contribución a un índice bibliográfico de los sistemas filosóficos indios , basada en los fondos del Colegio de Benarés y su propia colección de manuscritos sánscritos, así como en numerosas colecciones privadas que había examinado. En la introducción, lamenta que esta obra estuviera en imprenta en Allahabad y que se hubiera publicado en 1857, «de no haber sido requisada para alimentar una hoguera rebelde».

Se estableció en Inglaterra y en 1862 fue nombrado catedrático de sánscrito, indostaní y jurisprudencia india en el King's College de Londres , y bibliotecario de la Oficina de la India. ^{[ 2 ]} Sus amigos intentaron, sin éxito, convencerlo de que regresara a Harvard creando allí una cátedra de sánscrito para él, pero este proyecto no prosperó. ^{[ 4 ]} Donó su colección de mil manuscritos orientales a Harvard. ^{[ 2 ]}

La experiencia de Hall como sanscritólogo estadounidense en Benarés se puede encontrar en una reseña de La ciudad sagrada de los hindúes de su amigo Sherring (a la que Hall contribuyó con la introducción), en el número de julio de 1869 de The Christian Examiner : ^{[ 5 ]}

El misionero Sherring dedica un extenso volumen a una minuciosa descripción de la ciudad santa de Benarés, pues, al ser el oráculo viviente de la nación y presidir el destino religioso de ciento ochenta millones de personas, su futuro exige estudio. Aquí, el hinduismo se siente como en casa, en el seno de sus amigos y admiradores, cortejado por príncipes y millonarios, sostenido por innumerables recursos, adornado por miles de templos y cientos de miles de ídolos, repleto de peregrinos y coronado con las ofrendas de una devoción supersticiosa. Desafortunadamente, se limita demasiado a la superficie, describiendo las dimensiones de un templo tras otro en una tediosa repetición: la abundancia de imágenes, la suciedad desbordante, la manifiesta decadencia, los vestigios semiocultos de estructuras más antiguas, que los caracterizan con una uniformidad general. Estos santuarios de una de las religiones más antiguas no son tan vastos, ni tan bellos, ni tan dignos de imitación como para requerir o justificar esta minuciosa descripción. Pero son muy pocas y están ilustradas de forma imperfecta las opiniones del Sr. Sherring sobre la condición del hinduismo en sí y su futuro. Juzgado externamente, nunca había estado tan floreciente; haciendo un esfuerzo extraordinario para mantenerse contra las incursiones de la civilización europea bajo sus sacerdotes, eruditos y príncipes; manteniendo esta inmensa ciudad casi solo con piedad, reuniendo peregrinos por hectáreas, contando sus templos aún ocupados en su ciudad sagrada por miles. Pero bajo todo este desfile de piedad está el aumento de la sed de conocimiento como nunca antes, la multiplicación de sociedades de debate, la predilección de los jóvenes por el estudio y la absoluta libertad de pensamiento; sobre todo, la secta en expansión de los Brahmos, que cooperan con el telégrafo y el ferrocarril, el canal y la carretera pavimentada, para abrir la India a la acelerada civilización de Europa. Pocos, en efecto, estudian ahora los Vedas; el sánscrito está quedando obsoleto; todas las clases se están escandalizando por la idolatría; el hinduismo está sujeto por un control laxo; Cuando la marea cambie abiertamente, cuando la cálida imaginación del hindú se vuelva hacia el cristianismo y su corazón se revitalice por su influencia, la India liderará al resto de Asia en el abandono de sus ídolos, será la servidora de una nueva civilización y la heraldo de una humanidad superior.

En 1869, Hall fue despedido por la Oficina de la India , que lo acusó (según su propio relato) de ser un borracho y un espía extranjero, y expulsado de la Sociedad Filológica tras una serie de intercambios agrios en las secciones de cartas de varias revistas.

Luego se trasladó a Suffolk ^{[ 6 ]} donde, llevando una vida de reclusión, publicó más trabajos filológicos. WW Skeat , uno de los primeros partidarios de la idea del OED, lo persuadió para que colaborara como lector del proyecto. Junto con otro ciudadano estadounidense, el Dr. William Chester Minor , se convertiría en uno de los colaboradores más importantes (y más obsesivos) del director del Proyecto OED, Sir James Murray (1837-1915), y es reconocido como tal en muchos de los prefacios del propio Diccionario . Su tarea consistía en leer ciertos libros buscando ejemplos del uso de palabras específicas y luego enviar las citas pertinentes al personal de Murray.

Según la investigadora Elizabeth Knowles, quien estudió la correspondencia entre Murray y Hall en los archivos del OED , Hall dedicaba "cuatro horas al día... a las pruebas " y que "durante gran parte del tiempo restante, leía para ampliar su vocabulario". En una ocasión, proporcionó más de 200 ejemplos del uso de la palabra "mano" y tuvieron que decirle que no había espacio para tantos.

El propio Murray diría que «El tiempo no bastará para contar la espléndida ayuda que el Dr. Fitzedward Hall ha prestado al Diccionario , dedicando casi todo su día a revisar las pruebas... y a complementar, corregir y ampliar las citas extraídas de su inagotable colección. Cuando el Diccionario esté terminado, nadie habrá contribuido tanto a su riqueza ilustrativa como Fitzedward Hall. Quienes conocen sus libros saben de la enorme riqueza de citas que aporta a cada aspecto del uso literario inglés; pero mi admiración se ve, si cabe, incrementada al ver cómo logra culminar y dar el toque final a las colecciones de nuestros 1500 lectores».

Hall era muy bueno complementando colecciones de citas existentes con palabras específicas. A pesar de intercambiar cartas casi a diario durante veinte años, Hall y Murray nunca se conocieron. ^{[ 7 ]}

Fitzedward Hall murió en Marlesford , Suffolk, el 1 de febrero de 1901. ^{[ 1 ]} Después de su muerte, Murray se carteó con el hijo de Hall para tratar de encontrar y referenciar los suministros de citas que su padre había anotado pero no enviado, con resultados poco claros.

Entre sus obras se incluyen:

• en sánscrito
  • Atmabodha (1852)
  • Sankhyapravachana (1856)
  • Suryasiddhanta (1859)
  • Vsavadatt (1859)
  • Sankhyasara (1862)
  • Dasarupa (1865)
• en hindi
  • Gramática hindi de Ballantyne (1868)
  • un lector (1870)
• sobre filología inglesa
  • "Ejemplos recientes de falsa filología" (1872), atacando a Richard Grant White , Modern English (1873)
  • "Sobre los adjetivos ingleses terminados en -able, con especial referencia a Reliable" ( American Journal of Philology , 1877)
  • Doctor Indoctus (1880).
  • "Sobre el origen de 'had rather go' y locuciones análogas o aparentemente análogas." American Journal of Philology 2 (1881), 281–322. (Un comentario reciente al respecto: "Gran parte de la discusión de Hall está formulada en forma de notas a pie de página ampulosas que casi podrían haber servido de modelo para los absurdos comentarios de Flann O'Brien sobre de Selby ." ^{[ 8 ]} )

• Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh , ed. (1911). " Hall, Fitzedward ". Encyclopædia Britannica . Vol. 12 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 846.     

• Examinando el OED: Individuos Archivado el 19 de octubre de 2008 en Wayback Machine de Charlotte Brewer, Examinando el OED consultado el 8 de agosto de 2008
• "Obituario", Modern Language Notes , marzo de 1901, págs.  92-96. Consultado el 12 de septiembre de 2017.