Cabeza voladora

La Cabeza Voladora (también conocida como Cabeza Grande o la Gran Cabeza ) es un espíritu caníbal de la mitología iroquesa y wyandot . ^{[1] [2] [3] [4] [5]}

Según los iroqueses y los wyandot , las cabezas voladoras se describen como espíritus voraces que están malditos con un hambre insaciable. Generalmente se los describe como parecidos a una cabeza humana con cabello largo y oscuro, "ojos terribles" y una boca grande llena de colmillos afilados como navajas. En algunas versiones, la cabeza voladora tiene un par de alas de murciélago que sobresalen de cada lado de su mejilla y garras parecidas a las de un pájaro. ^{[6] [7] [5] [8]} Otras versiones reemplazan sus alas de murciélago con las de un pájaro. ^[9] En todos los casos, se los describe como de mayor tamaño que el del hombre más alto y con una piel que ningún arma puede penetrar. ^{[9] [5] [4] [10]}

Según el folclore, la Cabeza Voladora expulsó de sus territorios de caza a los habitantes nativos originales que vivían en la zona del estado de Nueva York cerca del nacimiento del río Hudson , en las montañas Adirondack , antes de que llegaran los europeos. A principios del siglo XIX, un guía mohawk de la ciudad de Lake Pleasant, Nueva York , que se hacía llamar el capitán Gill, afirmó que era el lago Sacandaga donde se desarrollaba la leyenda.

La tribu tenía su aldea en una colina que ahora se encuentra detrás de los edificios del condado de Hamilton . El nombre de los habitantes anteriores se ha perdido en la historia y la leyenda de The Flying Head aseguró que todas las tribus vecinas se mantuvieran alejadas durante muchos años. La leyenda de Flying Head sobrevive, pero el nombre de la tribu que la inventó ha desaparecido. ^{[1] [2] [3]} La colina donde se encontraba la aldea de la tribu desconocida se considera maldita. Se construyeron tres hoteles diferentes en el sitio sagrado y los tres tuvieron una vida útil corta y se quemaron hasta los cimientos misteriosamente. ^{[11] [12] [13]} El capitán Gill vivía en un wigwam en la desembocadura del lago, Lake Pleasant. Tenía una esposa llamada Molly y Molly tenía una hija llamada Molly Jr., a quien el capitán Gill no reclamó como suya. ^[12]

El Gran Dios nos ha enviado señales en el cielo, hemos oído ruidos extraños en los cielos y hemos visto CABEZAS caer sobre la tierra.

—  Discurso de Tahayadoris, un sachem mohawk en Albany el 25 de octubre de 1689 ^[14]

Una versión de la historia dice que una vez hubo un invierno muy severo que mató las plantas y obligó a los alces y ciervos a irse a otras zonas. Los cazadores nativos locales decidieron no seguirlos. La pesca también fracasó y, según la leyenda, la hambruna se volvió tan severa que familias enteras comenzaron a morir. ^[15] Los miembros jóvenes de la comunidad comenzaron a hablar de migrar de la zona, rodeada como estaban por tribus hostiles, simplemente para cambiar su terreno de caza durante una temporada, lo que no era posible. Propusieron una marcha secreta hacia el gran lago que se encontraba al oeste. Creían que una vez que estuvieran a salvo más allá del lago sería bastante fácil encontrar un nuevo hogar.

Según la leyenda, los ancianos de la tribu se oponían a abandonar sus tierras natales y decían que el viaje era una locura. También decían que la hambruna era un azote que el Señor de la Vida infligía a su pueblo por sus crímenes; que si soportaban el castigo, se les pasaría; si huían, las consecuencias los perseguirían para siempre. La leyenda también afirma que los ancianos añadieron que preferían perecer poco a poco en sus colinas natales, que preferían morir en ese momento que abandonar su tierra para siempre y vivir con abundancia en tierras extrañas. La leyenda continúa diciendo que los jóvenes se enfurecieron y mataron de inmediato a los ancianos.

Después de matar a los ancianos, surgió el problema de cómo deshacerse de sus restos. Según la leyenda, querían santificar de algún modo el hecho ofreciendo los cuerpos al Dueño de la Vida. Acordaron decapitar los cuerpos, quemarlos y hundir las cabezas juntas en el fondo del lago. Uno de los jóvenes jefes que planeó el crimen murió al enredarse en las cuerdas que ataban las cabezas y se ahogó.

La leyenda continúa diciendo que en el lago aparecieron burbujas y baba, anunciando la aparición de un terrible monstruo: una cabeza gigante con alas, del que la tribu aparentemente nunca podría escapar.

A muchos iroqueses les preocupaba la cabeza voladora, que, cuando se posaba en el suelo, era más alta que un hombre. Este supuesto monstruo estaba cubierto de un espeso pelo negro, tenía alas como las de un murciélago y garras.

Una noche, después de haber sido acosados ​​durante mucho tiempo por terribles apariciones, la Cabeza Voladora llegó a la puerta de una cabaña ocupada por una mujer solitaria. Estaba sentada frente al fuego asando bellotas que, a medida que se cocinaban, tomó del fuego y comió. Aterrorizado por el poder de la mujer, que pensó que estaba comiendo brasas encendidas, la Cabeza Voladora se fue y no los molestó más. ^{[4] [10]} Una versión alternativa de esta parte de la leyenda dice que, en lugar de ver a una mujer comiendo bellotas y pensar que estaba comiendo brasas encendidas, la Cabeza Voladora le robó brasas encendidas y trató de comérselas, pensando que eran bellotas. Los resultados, por supuesto, fueron desastrosos: la Cabeza Voladora huyó en agonía y nunca más fue vista. ^{[5] [16]}

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