Movimiento de los Focolares

El Movimiento de los Focolares es una organización internacional de renovación espiritual y social, un movimiento religioso cristiano que promueve los ideales de unidad y fraternidad universal basados ​​en la Regla de Oro . Fue fundado en 1943 por Chiara Lubich, entonces maestra de primaria, en Trento , al norte de Italia , como un movimiento laico católico ; si bien sigue siendo mayoritariamente católico, incluye y simpatiza con otras denominaciones cristianas , otras religiones y personas no religiosas .

El Movimiento de los Focolares está presente en más de 180 naciones, cuenta con más de 140.440 miembros y más de 4 millones de simpatizantes. ^{[ 3 ]} La palabra «Focolare» significa en italiano «junto al fuego familiar». ^{[ 4 ]}

Si bien el término Focolare es el sobrenombre común de la organización internacional, la Asociación Internacional de los Fieles de Derecho Pontificio enumera su nombre oficial como "Obra de María", ^{[ 5 ]} aprobado en 1990 como "Opus Mariae". ^{[ 6 ]}

En la ciudad de Trento , en el norte de Italia , en 1943, en medio del clima de violencia y odio de la Segunda Guerra Mundial y la ocupación nazi del norte de Italia (bajo el estado títere conocido como la República de Salò ), la joven maestra de primaria Chiara Lubich vio en el amor de Dios lo único que no se había derrumbado. Con una copia del Evangelio de su padre espiritual, ella y algunas chicas, mientras se refugiaban durante los bombardeos, comenzaron a vivir cada frase del día o de la semana. ^{[ 7 ]} De las muchas frases vividas, ella y sus compañeras quedaron profundamente conmovidas por la oración de Jesús: «que todos sean uno». ^{[ 8 ]} Esa oración, completada con la «clave» para alcanzar la unidad, ^{[ 9 ]} el clamor de Jesús: «Dios mío, ¿por qué me has abandonado?», ^{[ 10 ]} son ​​«las dos caras de la medalla que conforma el movimiento». ^{[ 11 ]}

Durante la guerra, este grupo de jóvenes y muchas otras se unieron sucesivamente para ayudar a quienes se encontraban en los refugios y en las zonas más pobres de la ciudad de Trento, compartiendo su visión que más tarde se denominó "Ideal".

Tras la Segunda Guerra Mundial , comenzaron a extenderse críticas, malentendidos y acusaciones contra esta nueva comunidad en Trento. Vivir el Evangelio, compartir experiencias, conservar sus escasos bienes y hacer de la unidad su ideal, despertó sospechas de protestantismo o de una nueva forma de comunismo. ^{[ 12 ]} Su radical manera de vivir el Evangelio, propuesta por Chiara, atrajo la acusación de «fanatismo», y la palabra «amor», poco común en el ámbito católico en aquel entonces, también fue malinterpretada. ^{[ 13 ]}

En 1948, el político y periodista italiano Igino Giordani , uno de los padres de la Constitución de la República Italiana , miembro del Parlamento italiano y pionero del ecumenismo , se unió al grupo, aportando la unidad social y la política como nuevas dimensiones del ideal. Giordani es uno de los cofundadores, junto con el padre Pasquale Foresi , quien trabajaría en el ámbito teológico para responder a las preguntas de la Iglesia Católica y posteriormente ayudaría a fundar la principal revista del movimiento, New City Press, en 1964. ^{[ 5 ]}

El movimiento, incluso bajo adversidades entre 1949 y 1950, se extendió rápidamente por el norte de Italia y por toda Europa, y luego por todo el mundo. En 1958, miembros del movimiento procedentes de Europa comenzaron a viajar a otros continentes a petición de personas que querían saber más sobre él. En 1958, llegó a varios países de Sudamérica, en 1961 a Norteamérica, en 1963 a África, en 1966 a Asia y en 1967 a Australia. ^{[ 13 ]}

Actualmente cuenta con 140.440 miembros en más de 180 países. El Vaticano estima que el número total de personas involucradas en el movimiento asciende a 4,5 millones. ^{[ 5 ]}

Después de 1949, las vacaciones de verano en Fiera di Primiero, en los Dolomitas , y en muchos otros lugares del norte de Italia atrajeron a un gran número de personas para los retiros. Algunos sacerdotes y religiosos de diversas espiritualidades estuvieron presentes, aunque el movimiento aún no era plenamente reconocido por muchas iglesias, y en 1955 este encuentro adoptó el nombre de "Mariapolis", literalmente "Ciudad de María ", ya que era un lugar "para vivir como María". ^{[ 14 ]}

El deseo de compartir, material, cultural y espiritualmente, más allá del único verano alcanzó un punto central después de la visita de Chiara a la abadía benedictina de Einsiedeln en Suiza en 1962. El sueño de pueblos permanentes de hermandad, "casas sencillas, lugares de trabajo, escuelas, como un pueblo común" comenzó a dar los primeros pasos, y en 1964 Loppiano, ^{[ 15 ]} se construyó la primera Mariápolis permanente en terrenos donados por Vincenzo Folonari, cerca de Florencia . Ha crecido hasta incluir a 900 personas de orígenes mundiales y diversas ocupaciones, casadas y solteras, sacerdotes y religiosos, que trabajan y estudian juntos y se esfuerzan por vivir el ideal.

Según los datos publicados por el Movimiento de los Focolares, han surgido veinticuatro ciudades similares en todo el mundo. ^{[ 16 ] [ 17 ]} Algunas tienen énfasis específicos: ecumenismo (Ottmaring, Alemania; ^{[ 18 ]} Welwyn Garden City , Gran Bretaña); ecología ( Rotselaar , Bélgica); diálogo interreligioso ( Tagaytay , Filipinas); armonía multiétnica (Luminosa, Nueva York ; Faro, Križevci, Croacia ); o inculturación ( Fontem , Camerún; Kenia; Costa de Marfil). ^{[ 19 ]} Otras llevan los nombres de personas vinculadas a la historia del movimiento en una parte del mundo, como Ginetta ( Vargem Grande Paulista , Brasil ) , Renata (Loppiano, Italia ) , Piero ( Nairobi , Kenia ) o Lia ( Chacabuco , Argentina ). En estos pueblos las diferencias religiosas y culturales están presentes pacíficamente, de acuerdo con el ideal de amor que Chiara siempre ha vivido como puente central del carisma de la unidad. ^{[ 20 ]}

En noviembre de 1956, un levantamiento del pueblo húngaro fue brutalmente reprimido. Chiara respondió haciendo un llamado a un ejército de voluntarios por la causa de Dios, los "voluntarios de Dios": "Cierta sociedad ha intentado borrar el nombre de Dios, la realidad de Dios, la providencia de Dios y el amor de Dios de los corazones de las personas. Tiene que haber una sociedad que pueda devolver a Dios al lugar que le corresponde (...). Una sociedad que dé testimonio de un solo nombre: Dios." ^{[ 21 ]} Así nacieron los "voluntarios de Dios", la primera de las 18 ramas dentro del Movimiento de los Focolares.

Los grupos se reunían según su área de interés y, con la inspiración de Chiara, fundaron centros de política, economía, medicina y arte. Estos se convirtieron posteriormente en un movimiento más amplio que Chiara lanzó en 1968 con el nombre de "Por una Nueva Sociedad" y que más tarde cambió a "Nueva Humanidad". ^{[ 13 ]}

El Movimiento de los Focolares se ha extendido para abordar diversos grupos, incluyendo familias, jóvenes y diferentes religiones. Han surgido proyectos especiales dentro del movimiento, como la escuela "Abba", ^{[ 22 ]} Jóvenes por un Mundo Unido (ahora Juventud por un Mundo Unido ), Teens4unity, ^{[ 23 ]} Economía de la Comunión (que involucra a 800 empresas), evangelización en pequeñas ciudades, trabajo social, el Centro Igino Giordani , ^{[ 24 ]} y 27 editoriales. ^{[ 25 ]} El Papa Francisco, al elogiar Economía de la Comunión, la instó a cambiar "las reglas del juego del sistema socioeconómico". ^{[ 26 ]} John L. Allen Jr. ha observado que es difícil "provocar una pelea con un focolarino . Suelen ser abiertos, humildes y sumamente amables". ^{[ 27 ]}

La presidenta del Movimiento de los Focolares, que siempre es una laica católica ^{[ 5 ]} es Margaret Karram, quien sucedió a la segunda presidenta (después de Chiara Lubich) Maria Voce en 2021. ^{[ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]} De acuerdo con la presidencia femenina, hay un vicepresidente masculino, en este momento Jésus Moran.

El amor es más fuerte que todo y esta es vuestra fe, la fuente de inspiración para todo lo que se hace en nombre de los Focolares, todo lo que sois, todo lo que hacéis en el mundo.

Desde finales de la década de 1940, en torno a Chiara Lubich, muchas personas vieron su carisma como algo distinto al de otras ramas similares del cristianismo, como la Tercera Orden Franciscana, a la que inicialmente perteneció. Gracias al trabajo de Pasquale Foresi, Giuseppe Maria "Peppuccio" Zanghì y, desde la década de 1990, la Escuela Abbà, un gran número de personas se dedicó al estudio y análisis de las implicaciones teológicas, culturales y sociales del carisma de la unidad. ^{[ 31 ]}

El Papa Juan Pablo II describió el Movimiento de los Focolares como un «pueblo pequeño, expresión del gran pueblo de Dios, que avanza hacia la construcción de una civilización del amor, hacia la meta de un mundo más unido. Este movimiento posee una espiritualidad específica, que es colectiva y tiene también su propia cultura bien definida». ^{[ 32 ]}

Chiara dijo que "este es un Movimiento, cuyos principales objetivos y metas son estos: Dios elegido de hecho como un Ideal; el amor elegido como un estilo de vida; la unidad que se convierte en la práctica que une a cada persona con Dios y a las personas entre sí. ^{[ 32 ]} "

Teológicamente, el movimiento se puede resumir en dos pilares que podrían definirse como "Praxis de la Nada, Jesús Abandonado y Unidad en el Amor (como en la Última Oración ^{[ 33 ]} ) manteniendo a Jesús en medio". ^{[ 34 ] [ 35 ]} Estos conceptos son el núcleo teológico del carisma de la unidad.

Este pensamiento se inclina claramente hacia la universalidad basada en la Regla de Oro , y esto se puede observar en una fuerte presencia en el ecumenismo, ^{[ 36 ]} el diálogo con creyentes y no creyentes, ^{[ 37 ]} la ayuda internacional y las adopciones ^{[ 38 ]} y muchos otros campos como la colaboración con otras organizaciones laicas de la Iglesia Católica. ^{[ 39 ]}

Chiara Lubich poseía «una capacidad casi profética para intuir y actualizar de antemano el pensamiento del Papa», según una carta que el Papa Benedicto XVI leyó el Secretario de Estado, el Cardenal Tarcisio Bertone, en la misa fúnebre de Chiara Lubich en 2008. ^{[ 40 ]} El Papa Juan Pablo II señaló un ejemplo al reconocer «el radicalismo de amor de Chiara, de los Focolarini» —un «radicalismo evangélico de amor»— como respuesta a su preocupación por un mundo dominado por el odio. ^{[ 41 ]} Pero más allá del cristianismo, la experiencia espiritual de kenosis de Chiara Lubich la llevó a abrirse a la presencia de Dios en otras religiones, y en una espiritualidad de apertura inició e impulsó el diálogo. Esto, a su vez, llevó a personas de otras confesiones a encontrar un hogar en el movimiento de los Focolare. ^{[ 42 ]}

Si bien la unidad era en el ámbito cristiano el principal atractivo (para todos los cristianos, puesto que su origen se encuentra en el Evangelio de Juan), el abandono/sufrimiento era el llamamiento al diálogo con personas de otras religiones o con personas sin fe. ^{[ 43 ]}

Hoy, los Movimientos de los Focolares definen 5 diálogos:

• Primer Diálogo, diálogo dentro de las realidades de la Iglesia Católica en comunión ^{[ 44 ]}
• Segundo Diálogo, diálogo entre las diversas iglesias del cristianismo ^{[ 45 ] [ 46 ] [ 47 ]}
• Tercer diálogo, diálogo con cualquier persona que crea en alguna espiritualidad/fe ^{[ 48 ]}
• Cuarto diálogo, diálogo con cualquier persona que no crea en ninguna espiritualidad/fe.
• Quinto Diálogo, diálogo en el marco de los desafíos, riesgos y oportunidades de la cultura contemporánea. ^{[ 49 ]}

En una reunión de reorganización en 2014, los miembros del consejo recién elegidos tenían una edad promedio 16 años menor que la del consejo anterior, y los 30 miembros provenían de 20 países. En su discurso a la reunión de reorganización, el Papa Francisco dijo: «La Obra de María, que todos conocen como el movimiento de los Focolares, fue una pequeña semilla en el seno de la Iglesia Católica, que con el paso de los años ha dado vida a un árbol que ahora extiende sus ramas en todas las expresiones de la familia cristiana y también entre miembros de diferentes religiones y entre muchos que cultivan la justicia y la solidaridad junto con la búsqueda de la verdad». Francisco continuó describiendo elementos del movimiento como la contemplación, el salir a participar en el diálogo y la formación de la juventud. Sobre la contemplación dijo: «Necesitamos contemplar a Dios y la belleza de su amor», teniendo presente que «contemplar significa vivir junto con los hermanos y hermanas, partiendo con ellos el pan de la comunión y la fraternidad», ya que «la contemplación que deja a las personas fuera es una mentira, es narcisismo». ^{[ 30 ]}

Les Jours , un sitio web de noticias de investigación, publicó una serie de artículos sobre abusos dentro del movimiento. A raíz de las acusaciones de abuso sexual presentadas contra Jean-Michel Merlin, un miembro consagrado en Francia, el Movimiento de los Focolares contrató a GCPS Consulting para investigar el asunto. ^{[ 50 ]} En octubre de 2020, tres altos funcionarios del movimiento dimitieron en medio de dudas sobre su gestión de las denuncias. ^{[ 51 ]} Posteriormente, los Focolares iniciaron una investigación interna sobre el número de casos de presuntos abusos. ^{[ 52 ]}

La revista Focolare, titulada Città Nuova ("ciudad nueva"), nació en la Mariápolis de 1956 del deseo de la gente de mantenerse conectada con la espiritualidad y el movimiento en su conjunto. En uno de sus primeros editoriales, Chiara expresó su visión: "Nos gustaría recopilar todas las experiencias de las personas que están llevando la unidad por todo el mundo (...) para que el bien que hace una persona se convierta en el bien común y el bien común pertenezca a cada individuo". ^{[ 53 ]}

New City Press, establecida en 1964, es la editorial oficial del Movimiento de los Focolares, que publica libros, periódicos y libros electrónicos. ^{[ 54 ]} Entre sus publicaciones se encuentran la serie Spirituality of Unity , que presenta las obras de la fundadora Chiara Lubich , y Understanding the Scriptures , comentarios bíblicos de eruditos como Daniel J. Harrington , Dianne Bergant , ^{[ 55 ]} Robert Karris, ^{[ 56 ]} y Ronald Witherup. ^{[ 57 ]} Las publicaciones de NCP incluyen: la revista académica Sophia dos veces al año; tres trimestrales: Gen's sobre el compromiso eclesial ^{[ 58 ]} así como New Humanity, ^{[ 59 ] [ 60 ]} y Unity and Charisms ; ^{[ 61 ]} la revista bimensual Teens para niños; y las publicaciones mensuales Città Nuova (publicada en 38 formatos nacionales o regionales diferentes; conocida como New City en el Reino Unido y como Living City en los EE. UU., donde su editor es Jon M. Sweeney ) con opinión y diálogo, ^{[ 62 ]} Big Smart Kids que incluye suplementos para educadores y Evangelio del día. ^{[ 63 ]} Focolare también publica Economía de la comunión , una revista trimestral y un sitio web. ^{[ 64 ]}

Durante la corta existencia del Movimiento de los Focolares, muchos de sus miembros católicos fueron propuestos para la canonización ante el Dicasterio para las Causas de los Santos.

• Bowie, Fiona (2003). "Una antropología de la experiencia religiosa: espiritualidad, género y transmisión cultural en el movimiento de los Focolares" . Ethnos . 68 (1): 49–72 . doi : 10.1080/0014184032000060362 . ISSN 0014-1844 . S2CID 144380573 .  
• Urquhart, Gordon (1999). La armada del Papa: Descifrando los secretos de misteriosas y poderosas sectas nuevas en la Iglesia . Londres: Bantam Press. ISBN 9780593033883.
• Que todos sean uno: Orígenes y vida del Movimiento de los Focolares , New City Press, Nueva York, 1969.

• Revista Living City publicada por el Movimiento de los Focolares
• Fundación Centro Social Pag-asa Inc., una de las expresiones sociales del Movimiento de los Focolares.