Domesticación y extranjerización

La domesticación y la extranjerización son estrategias de traducción que se refieren al grado en que los traductores adaptan un texto a la cultura meta (la cultura correspondiente al idioma en el que se realiza la traducción). La domesticación consiste en adaptar el texto a la cultura del idioma de destino, lo que puede implicar la pérdida de información del texto original . La extranjerización consiste en conservar la información del texto original e implica romper deliberadamente las convenciones del idioma meta para preservar su significado. ^{[ 1 ]} Estas estrategias se han debatido durante siglos, pero la primera persona en formularlas en su sentido moderno fue Lawrence Venuti , quien las introdujo en el campo de los estudios de traducción en 1995 con su libro La invisibilidad del traductor: una historia de la traducción . ^{[ 1 ] [ 2 ]} La innovación de Venuti en este campo fue su visión de que la dicotomía entre domesticación y extranjerización era ideológica; él considera la extranjerización como la elección ética que deben hacer los traductores. ^{[ 1 ]}

En su libro de 1998, Los escándalos de la traducción: Hacia una ética de la diferencia , Venuti afirma que "la domesticación y la extranjerización abordan 'la cuestión de hasta qué punto una traducción asimila un texto extranjero a la lengua y la cultura que lo traducen, y hasta qué punto, por el contrario, pone de manifiesto las diferencias de ese texto'".

Según Lawrence Venuti , todo traductor debe abordar el proceso de traducción desde la perspectiva cultural, que refleja las normas culturales de la lengua de origen. La tarea del traductor consiste en transmitirlas al texto en la lengua meta, preservando su significado y su carácter extranjero. Cada paso del proceso de traducción —desde la selección de textos extranjeros hasta la implementación de estrategias de traducción, pasando por la edición, la revisión y la lectura de las traducciones— está mediado por los diversos valores culturales que circulan en la lengua meta.

Estima que la teoría y la práctica de la traducción al inglés han estado dominadas por la sumisión, por una domesticación fluida. Critica a los traductores que, para minimizar la extrañeza del texto meta , reducen las normas culturales extranjeras a los valores culturales de la lengua meta. Según Venuti, la estrategia de domesticación borra «violentamente» los valores culturales y, por lo tanto, crea un texto como si hubiera sido escrito en la lengua meta y que sigue las normas culturales del lector meta. Defiende firmemente la estrategia de extranjerización, considerándola «una presión etnodeviante sobre los valores [culturales de la lengua meta] para registrar la diferencia lingüística y cultural del texto extranjero, enviando al lector al extranjero». Así, una traducción adecuada sería aquella que resaltara la extranjería del texto original. En lugar de permitir que la cultura meta dominante asimile las diferencias de la cultura de origen, debería, por el contrario, señalar estas diferencias al lector. ^{[ 3 ]}

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