Devoción de cuarenta horas

La Devoción de las Cuarenta Horas , llamada en italiano Quarant'ore o Quarantore , es una acción litúrgica católica romana en la que se reza continuamente durante cuarenta horas ante el Santísimo Sacramento en solemne exposición. ^{[ 1 ]} A menudo se realiza en varias iglesias, terminando una al mismo tiempo que la siguiente la comienza.

La celebración de esta devoción comienza con una Misa Solemne o «Misa de Exposición» y termina con una «Misa de Reposición». Esta última concluye con una procesión y una bendición. El Santísimo Sacramento se coloca en el sagrario durante la Misa diaria y, posteriormente, se devuelve para su exposición tras la Misa.

Se da por sentado que la exposición y la oración deben mantenerse tanto de día como de noche, pero se permite prescindir de este requisito cuando no se puede reunir a suficientes personas para la oración. En tal caso, la interrupción de la devoción durante la noche no conlleva la pérdida de las indulgencias concedidas por la Santa Sede a quienes participan en ella.

El origen exacto de la Devoción de las Cuarenta Horas es incierto. San Carlos Borromeo habla como si esta práctica de orar durante cuarenta horas fuera muy antigua; y la relaciona con las cuarenta horas que el Cuerpo de Cristo permaneció en la tumba. El número 40 también se asocia con la lluvia durante el diluvio, los años de camino a la Tierra Prometida y el ayuno de Jesús durante 40 días antes de comenzar su ministerio público. ^{[ 2 ]}

La práctica de reservar el Santísimo Sacramento con solemnidad durante el Triduo Pascual se originó en los siglos XII o XIII. De ahí surgió la idea de trasladar esta vigilia simbólica de cuarenta horas a otros días y otras épocas del año. El traslado al ambiente festivo era muy evidente y probablemente se produjo de forma independiente en muchas personas.

Hay evidencia de que Giovanni Antonio Bellotti organizó esto en conexión con cierta cofradía en la Iglesia del Santo Sepulcro en Milán ya en 1527. Durante las décadas de 1520 y 1530, en la Archidiócesis de Milán, Italia, esta devoción de oración se extendió más allá de la Semana Santa y a menudo se agregó a Pentecostés, la fiesta de la Asunción y en Navidad. ^{[ 3 ]}

La evidencia parece favorecer la conclusión de que un padre capuchino , Joseph Piantanida da Fermo, fue el primero en organizar el traslado de la Exposición de las Cuarenta Horas de iglesia en iglesia en Milán, manteniéndola allí ininterrumpidamente durante todo el año. El cronista milanés Burigozzo describe la costumbre de exponer el Santísimo Sacramento en una iglesia tras otra como una novedad que comenzó en Milán en mayo de 1537. Su apunte parece haber sido escrito en ese mismo año. ^{[ 4 ]} La práctica se ha atribuido al capuchino milanés Giuseppe da Ferno. En noviembre de 2021, la Diócesis Católica Romana de Arlington inició un programa de Devoción de las Cuarenta Horas en parroquias sucesivas en preparación para su Jubileo de Oro en 2024. ^{[ 5 ]}

Se ha sugerido que un dominico , el padre Thomas Nieto, el barnabita San Antonio María Zacarías y su amigo el hermano Buono de Cremona , conocido como el Ermitaño, fueron los fundadores de la Devoción de las Cuarenta Horas. Bergamaschi defendió las afirmaciones de este último, el hermano Buono, quien sostiene que la Quarant'Ore fue iniciada por el hermano Buono en Cremona en 1529. También se le atribuye a Felipe II de España haber instituido por primera vez la devoción de las Cuarenta Horas en la Capilla Real de la Catedral de Granada . ^{[ 4 ]} La práctica se extendió rápidamente.

Pero la evidencia en todos estos casos solo demuestra que se estaba introduciendo la práctica de exponer el Santísimo Sacramento con solemnidad en ocasiones de gran calamidad o peligro público, y que para tales exposiciones generalmente se elegía el período de cuarenta horas. En siglos pasados, especialmente a finales de la Edad Media, la devoción se practicaba en tiempos de crisis. Los obispos frecuentemente ordenaban la exposición del Sacramento por "necesidad grave y general". Los fieles acudían por turnos ante el Sacramento buscando la intercesión de Dios durante eventos que amenazaban a la comunidad local, como guerras, epidemias, sequías o hambrunas. ^{[ 3 ]} Más tarde se hizo común celebrar la devoción en torno a la fiesta del Corpus Christi .

Uno de los documentos más importantes relacionados con esta devoción es la Constitución Graves et diutunae del Papa Clemente VIII , del 25 de noviembre de 1592, en la que el pontífice elogió encarecidamente la práctica de la oración incansable.

Hemos decidido establecer públicamente en esta Ciudad Madre de Roma ( in hac alma Urbe ) un curso ininterrumpido de oración de tal manera que en las diferentes iglesias (especifica las distintas categorías), en días señalados, se observe la piadosa y saludable devoción de las Cuarenta Horas, con tal disposición de iglesias y horarios que, a cada hora del día y de la noche, durante todo el año, el incienso de la oración ascienda sin interrupción ante el rostro del Señor. ^{[ 2 ]}

Como en el caso de un breve anterior de Pablo III , el tema central de este documento es la preocupación por la paz de la cristiandad. En 1731, el papa Clemente XII emitió un minucioso código de instrucciones para la correcta práctica de la devoción Quarant'Ore , conocido como la "Instructio Clementina".

El Concilio Plenario de Baltimore aprobó la Devoción de las Cuarenta Horas para todas las diócesis católicas de los Estados Unidos en 1866.

Antes del año 1550, esta exposición, o alguna análoga, había sido establecida por San Felipe Neri para la Cofradía de la Santísima Trinidad de los Pelegrinos en Roma; mientras que San Ignacio de Loyola también fomentó la práctica de exponer el Santísimo Sacramento durante el carnaval como acto de expiación por los pecados cometidos en esa época. ^{[ 4 ]} San Francisco de Sales , quien era un gran admirador de Felipe Neri, incorporó la Devoción de las Cuarenta Horas como parte de su labor misionera entre los calvinistas que vivían entre Annecy y Ginebra entre 1594 y 1596. En los Estados Unidos, San Juan Neumann (1811-1860), obispo de Filadelfia, ayudó a difundir la devoción, componiendo un folleto especial para su práctica. ^{[ 6 ]} El obispo Neumann introdujo la primera Devoción de Cuarenta Horas en la Iglesia de San Felipe Neri el 26 de mayo de 1853, Fiesta del Corpus Christi, en honor al patrón de la iglesia, a pesar de la hostilidad del partido Know Nothing . ^{[ 7 ]}

«La adoración eucarística es simplemente la consecuencia natural de la celebración eucarística, que es en sí misma el acto supremo de adoración de la Iglesia... El acto de adoración fuera de la Misa prolonga e intensifica todo lo que tiene lugar durante la celebración litúrgica misma.» ^{[ 8 ]}

Si bien en el pasado la bendición se añadía frecuentemente al final de otro servicio o devoción, esto ya no está permitido. La exposición y bendición eucarística constituyen un servicio litúrgico completo en sí mismo. ^{[ 9 ]}

Las reglas para la «Exposición de la Sagrada Eucaristía» se encuentran en el Ritual Romano: Santa Comunión y Culto de la Eucaristía fuera de la Misa. «Corresponde a las conferencias episcopales, en la preparación de ritos particulares de acuerdo con la Constitución sobre la Liturgia (n.º 63b), adaptar este título del Ritual Romano a las necesidades de cada región para que, habiendo sido confirmadas sus acciones por la Sede Apostólica, el rito pueda seguirse en las respectivas regiones». ^{[ 10 ]} En Estados Unidos, las reglas para celebrar la Devoción de las Cuarenta Horas se encuentran en la «Orden para la Solemne Exposición de la Sagrada Eucaristía», publicada por la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos en 1992. Este documento es una adaptación del Ritual Romano. ^{[ 11 ]}

Aunque el período de cuarenta horas debería ser continuo, algunas iglesias lo interrumpen, dejando reposar el Santísimo Sacramento por la noche por razones de seguridad. ^{[ 12 ]}

Otras devociones eucarísticas, como la Adoración Perpetua y la Hora Santa, son derivaciones de la Devoción a las Cuarenta Horas.

• Sepulcro de Pascua
• Adoración eucarística

•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Devoción de cuarenta horas ". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company. 
• Pietro da Cortona , Diseño para un Quarantore en San Lorenzo in Damaso , c.1632