Oración continua

La oración perpetua (en latín: laus perennis ) es la práctica cristiana de oración continua llevada a cabo por un grupo.

La práctica de la oración continua en el cristianismo deriva su origen de la Biblia en 1 Tesalonicenses 5:17 , que dice: "Orad sin cesar". ^{[ 1 ]}

El archimandrita Alejandro (fallecido alrededor del año 430), fundador de la orden monástica de los Acoemetae o "guardianes de la vigilia", practicaba la oración continua.

El Laus perennis fue importado a Europa Occidental en la Abadía de San Mauricio en Agaunum , donde fue llevado a cabo, día y noche, por varios coros, o turmae , que se sucedían en la recitación del oficio divino , de modo que la oración continuaba sin cesar. Llamados los Akoimetoi ("Los Insomnes"), estos monjes rezaban "una ronda monástica de veinticuatro oficios para llenar cada hora". ^{[ 2 ]} La inauguración del laus perennis en Agaunum c. 515 fue ocasión de una ceremonia solemne y de un sermón de San Avito que se conserva. ^{[ 3 ]} La «costumbre de Agaunum», como llegó a llamarse, se extendió por toda la Galia, a Lyon, Châlons, la abadía de Saint Denis , a Luxeuil , Saint-Germain en París , Saint Medard en Soissons, a Saint-Riquier, y fue adoptada por los monjes de la abadía de Remiremont y la abadía de Laon , aunque la abadía de Agaunum había dejado de practicarla desde principios del siglo IX. ^{[ 4 ]}

Las diversas órdenes católicas de monjas dedicadas a la adoración perpetua del Santísimo Sacramento pueden considerarse una variante moderna de este tema, ya que, además de la celebración litúrgica diaria completa de la Eucaristía y el Oficio Divino , estas comunidades monásticas también observan la adoración perpetua del Santísimo Sacramento. Esto suele implicar que al menos dos miembros de la comunidad estén siempre presentes en contemplación silenciosa y en oración del Santísimo Sacramento (es decir, la Hostia consagrada ) expuesta en una custodia sobre el altar de la capilla principal. Estas comunidades monásticas pueden, a su vez, considerar su vocación particular como parte de una orden monástica más amplia y tradicional, como las Hermanas Benedictinas de la Adoración Perpetua en Clyde, Missouri.

La primera oración continua protestante conocida fue la " Intercesión por Horas " de los Hermanos Moravos en Herrnhut , Sajonia . Iniciada en 1727, la oración se mantuvo ininterrumpidamente las 24 horas del día durante más de 100 años. La Unidad Morava retomó esta vigilia de oración continua en 1957 como parte de la celebración de su 500 aniversario.

Hoy en día, la oración continua es una práctica común en muchas iglesias. A menudo se utiliza el término «oración 24/7» para indicar que la oración se realiza las 24 horas del día, los 7 días de la semana. Un ejemplo notable de oración continua actual es la Casa de Oración de Jerusalén, la Casa Internacional de Oración en Kansas City, así como otras casas de oración como la Casa de Oración de la Justicia, inspiradas en este ministerio. Muchas iglesias organizan semanas de oración continua que duran una o varias semanas.

Asimismo, muchos de los movimientos Cursillo , Camino a Emaús y otros movimientos similares de tres días y cuarto día emplean un modelo similar de laus perennis durante los retiros propiamente dichos, ya que los miembros del cuarto día que ya han asistido a los eventos se inscriben y mantienen un reloj de oración continuo durante cada retiro de cada comunidad con oraciones específicas para cada nuevo participante o peregrino.

• Adoración eucarística
• Devoción de cuarenta horas

• Greig, Pete (2005). Luna Roja en ascenso: cómo la oración 24/7 está despertando a una generación . Libros relevantes. ISBN 0-9729276-6-2.
• Ware, Kallistos (2000). El reino interior: Volumen 1 de las Obras completas . St Vladimirs Seminary Press. pp.  75 y ss. ISBN 0-88141-209-0.

• Sitio web oficial de 24-7 Prayer International , una organización benéfica registrada en el Reino Unido.
• www.24-7gebed.nl sitio web oficial de Oración 24/7 en los Países Bajos