Foxfire (revista)

La revista Foxfire se fundó en 1966, siendo escrita y publicada trimestralmentepor estudiantes de la escuela Rabun Gap-Nacoochee , un centro privado de educación secundaria ubicado en el estado de Georgia , Estados Unidos . En aquel entonces , la escuela Rabun Gap-Nacoochee también funcionaba como centro público de educación secundaria para estudiantes residentes del norte del condado de Rabun, Georgia . Como ejemplo de educación experiencial , la revista incluía artículos basados ​​en entrevistas realizadas por los estudiantes a la población local sobre diversos aspectos y prácticas de la cultura de los Apalaches . Recopilaban historia oral, tradiciones artesanales y otros datos sobre dicha cultura. Cuando los artículos se recopilaron y publicaron en formato de libro en 1972, se convirtieron en un éxito de ventas a nivel nacional y dieron a conocer el proyecto Foxfire.

La revista recibió su nombre de Foxfire , un término que describe la bioluminiscencia natural de los hongos en los bosques del norte de Georgia . En 1977, el proyecto Foxfire se trasladó de la escuela Rabun Gap-Nacoochee a la recién construida y unificada escuela secundaria pública del condado de Rabun . Se publicaron libros adicionales y, con las ganancias de la venta de la revista y los libros, los estudiantes crearon una organización educativa y literaria sin fines de lucro y un museo.

Actualmente, la organización está dirigida por una junta directiva, y las operaciones diarias son gestionadas por un director ejecutivo y personal remunerado. El programa de la revista ahora es una pasantía de verano para estudiantes de secundaria residentes del condado de Rabun. El programa apoya hasta a 12 estudiantes durante seis semanas cada verano. Estos estudiantes son responsables de la publicación de la revista Foxfire .

En 1966, Eliot Wigginton y sus alumnos de una clase de inglés en la escuela Rabun Gap-Nacoochee iniciaron un proyecto para involucrar a los estudiantes en la escritura. ^{[ 1 ] [ 2 ]} La clase decidió publicar una revista a lo largo del semestre. Sus artículos fueron el resultado de entrevistas que los estudiantes realizaron a sus familiares y residentes locales sobre cómo habían cambiado los estilos de vida a lo largo de sus vidas y cómo se abordaban las tradiciones en la zona rural. Publicada por primera vez en 1966, la revista cubre temas del estilo de vida, la cultura, las artesanías y las habilidades de la gente del sur de los Apalaches . El contenido está escrito como una mezcla de información práctica , narraciones en primera persona , historia oral y folclore .

El proyecto Foxfire publica la revista Foxfire ininterrumpidamente desde 1966. En 1972, se publicó el primero de los populares libros de Foxfire , que recopilaba artículos publicados y material nuevo. Tanto la revista como los libros se basan en las historias y la vida de ancianos y estudiantes, y ofrecen consejos e historias personales sobre temas tan diversos como el despiece del cerdo , la sanación por la fe, la herrería y la historia local y regional de los Apalaches . Foxfire se trasladó de la escuela Rabun Gap-Nacoochee a la escuela secundaria del condado de Rabun en 1977.

Uno de los contactos más famosos en los libros de Foxfire fue una mujer llamada Arie Carpenter , también conocida como "Tía Arie". ^{[ 3 ]}

En 1992, Wigginton se declaró culpable de abuso sexual infantil, después de que más de veinte exalumnos se presentaran dispuestos a testificar que Wigginton había abusado de ellos cuando eran niños. Tras su confesión, el Fondo Foxfire anunció la "separación total" de Wigginton de la organización. ^{[ 4 ]}

Desde entonces, el consejo de administración de Foxfire Fund ha gestionado las operaciones de la propiedad intelectual y física de Foxfire. Las operaciones diarias de los programas y proyectos de la organización están a cargo de un director ejecutivo, quien rinde cuentas al consejo, y de personal adicional a tiempo completo.

Los libros de Foxfire son una serie de antologías protegidas por derechos de autor que recopilan artículos escritos originalmente para la revista Foxfire , junto con contenido adicional que no se ajustaba al formato de la revista. Aunque inicialmente se concibieron principalmente como una obra sociológica que recogía tradiciones orales , los libros, sobre todo los primeros, tuvieron éxito comercial como obras didácticas .

Los miembros del movimiento de regreso a la naturaleza de la década de 1970 utilizaron estos libros como base para volver a una vida sencilla . El primer libro se publicó en 1972 con el título de The Foxfire Book . Le siguieron otros once libros, titulados Foxfire 2 a Foxfire 12. Los estudiantes han publicado varios libros especializados adicionales bajo el nombre de Foxfire, algunos de los cuales han sido publicados por la editorial de la Universidad de Carolina del Norte.

Publicada por Random House - Anchor , la revista y las antologías se han convertido en un proyecto permanente de The Foxfire Fund, Inc.

Los estudiantes utilizaron parte de sus ingresos para crear el Fondo Foxfire, una organización educativa y literaria sin fines de lucro en el condado de Rabun, Georgia . Esta organización fomenta el uso de las historias y las enseñanzas prácticas de la gente local de los Apalaches para promover un estilo de vida autosuficiente y reflexivo.

Los estudiantes del condado de Rabun, que vieron aumentar los ingresos de su proyecto gracias al éxito de ventas de los libros de Foxfire, decidieron crear un museo. Compraron un terreno en Black Rock Mountain , en Mountain City, Georgia , y fundaron allí el Museo y Centro del Patrimonio Foxfire, dedicado a la cultura de los Apalaches . Los estudiantes ayudaron a trasladar y reconstruir unas 30 estructuras de troncos, incluyendo cabañas unifamiliares, un molino, un granero, un ahumadero, una fuente, otras dependencias y más, para preservar aspectos del estilo de vida tradicional de los Apalaches. La sede del Fondo Foxfire también se encuentra en el mismo terreno del museo, en 200 Foxfire Lane, Mountain City, Georgia.

En 1989, Eliot Wigginton recibió una beca de la Fundación MacArthur por su trabajo con el proyecto Foxfire. Wigginton había desarrollado la filosofía educativa de Foxfire basada en la educación experiencial. ^{[ 5 ]}

Wigginton concibió originalmente la revista producida por los estudiantes como una forma de ayudar a sus alumnos de primer año de secundaria a comprender la importancia de un buen dominio del inglés. A medida que él y ellos desarrollaban las revistas, a lo largo de varios años comenzó a desarrollar un enfoque de enseñanza completo (conocido como el enfoque Foxfire), que presenta 11 principios fundamentales, relacionados con los conceptos de educación experiencial del filósofo John Dewey . El Fondo Foxfire contribuyó a dicho desarrollo. ^{[ 5 ] [ 6 ]} Desde finales de la década de 1960 hasta la de 1980, el éxito de Foxfire inspiró a muchas escuelas de Estados Unidos a desarrollar programas similares. Para 1998, había sido adoptado por 37 sistemas escolares. ^{[ 7 ]} El Fondo Foxfire comenzó a ofrecer programas de capacitación docente para apoyar tales esfuerzos.

Foxfire continúa capacitando a educadores en sus métodos constructivistas , que parten de la premisa de que los estudiantes deben construir su propio significado, en lugar de memorizar información que el profesor considera importante. Foxfire y otros enfoques constructivistas de la enseñanza proponen que, al construir su propio significado, establecer relaciones y comprender la conexión entre lo que hacen en el aula y el mundo real, los estudiantes aprenden mejor.

Como resultado de los cambios en las ideas sobre educación, la escuela secundaria del condado de Rabun trasladó la clase de la revista/libro Foxfire del departamento de inglés al de negocios, apartando a los estudiantes de las operaciones del museo tal como se realizaban anteriormente. En 2018, Foxfire retiró el programa del sistema escolar del condado de Rabun y lo transformó en una pasantía de verano remunerada de seis semanas para cualquier estudiante de secundaria residente en el condado de Rabun, lo que permitió que el programa también estuviera disponible para estudiantes de escuelas privadas de la zona, así como para estudiantes que reciben educación en casa. El programa cuenta con un promedio de una docena de estudiantes por verano, quienes permanecen activos durante todo el año, realizando entrevistas y publicando la revista.

El museo recibe asistencia de la Universidad de Georgia para archivar y preservar su extenso material, fruto de más de 30 años de investigación. En 1998, el departamento de antropología de la Universidad de Georgia comenzó a colaborar con el proyecto Foxfire. La colección se encuentra en una de las cabañas del complejo del museo e incluye «2000 horas de entrevistas en cinta de audio, 30 000 fotografías en blanco y negro y cientos de horas de vídeo». Al mejorar el sistema de archivo y establecer una base de datos , la universidad considera que el material estará más fácilmente disponible para los investigadores. ^{[ 7 ]}

Los libros abarcan una amplia gama de temas, muchos relacionados con artesanías, herramientas, música y otros aspectos de las habilidades y la cultura tradicionales de los Apalaches. Estos incluyen la elaboración de mantequilla de manzana , banjos , cestería , apicultura , batido de mantequilla , desgranado de maíz , dulcémeles , curación por la fe , magia popular de los Apalaches , fabricación de violines , fantasmas , cultivo de ginseng americano , fabricación de rifles largos y de chispa , curtido de pieles , despiece de cerdos, cuentos de caza , construcción de cabañas de troncos , destilación clandestina de licor , parteras , antiguas costumbres funerarias , siembra "según los signos" , conservación de alimentos , té de sasafrás , manejo y tradiciones de serpientes, fabricación de jabón , hilado , baile cuadrado , fabricación de carros , tejido , recolección de alimentos silvestres , brujas y tallado de madera .

• Agricultura de subsistencia
• Rural

• Sitio web de Foxfire Fund