Francesco Pucci

Francesco Pucci (1543 – 5 de julio de 1597) fue un filósofo y humanista italiano . ^[1]

Pucci nació en Figline Valdarno . Pertenecía a la misma familia que los cardenales Lorenzo Pucci , Roberto Pucci y Antonio Pucci . Trabajó en una casa mercantil de Lyon y entró en contacto con la Reforma protestante . Se trasladó a Londres, donde conoció a Antonio de Corro .

En 1572 fue a Oxford, aparentemente esperando encontrar simpatía por su antagonismo hacia la tendencia calvinista en el protestantismo. El 18 de mayo de 1574 fue admitido como MA. Solicitó un puesto de profesor de teología, pero sus disputas pronto molestaron a las autoridades, que lo expulsaron (antes de junio de 1575) de la universidad. John Rainolds tomó nota de su partida con aprobación. En 1575-7 estuvo en Londres, comunicándose con la congregación italiana de la iglesia de los extranjeros , pero inseguro en sus opiniones.

Pucci se carteó con Francesco Betti, un romano de familia noble, que le aconsejó que fuera a Basilea y expusiera sus dificultades a Fausto Paulo Sozzini (Socinus). Pucci llegó a Basilea alrededor de mayo de 1577 y mantuvo una disputa escrita con Sozzini sobre la cuestión de la inmortalidad. Pucci consideraba que todas las criaturas eran imperecederas; Sozzini negaba la inmortalidad natural del hombre, tratando la vida futura como un privilegio condicional. El 4 de junio, Pucci formuló sus posiciones, bajo diez puntos; Sozzini respondió el 11 de junio; Pucci terminó una réplica el 1 de julio. La discusión fue interrumpida por la expulsión de Pucci de Basilea. Había mantenido públicamente una forma extrema de pelagianismo , imprimiendo tesis, 'De Fide natura hominibus universis insita', en la que afirmaba que todos los hombres están por naturaleza en un estado de salvación. Poco después, una epidemia expulsó a Sozzini de Basilea; Completó una respuesta a Pucci en Zúrich el 27 de enero de 1578. Se la envió a Pucci en octubre del año siguiente, quien hizo notas en el margen del manuscrito, pero no escribió ninguna respuesta formal. ^[2]

Desde Basilea, Pucci había regresado a Londres, pasando por Núremberg y Flandes , donde Sozzini creía que aún se encontraba en diciembre de 1580. Sus opiniones lo expusieron a la persecución y al encarcelamiento; tras su liberación, se dirigió a Holanda, donde conoció a Justo Lipsio en Leyden . En Holanda se adhirió a un «concilium peregrinantium Christianorum» e invitó a Sozzini a adherirse. Pronto se trasladó a Amberes .

En 1585 se unió a Sozzini en Polonia. En Cracovia se encontró con John Dee y Edward Kelley , quienes iniciaron a Pucci en sus experiencias angelicales; y hacia mediados de 1585, a pesar de las objeciones de Sozzini, los acompañó a Praga . A su llegada allí, una voz angelical le ordenó que volviera a entrar en la comunión romana, lo que hizo de inmediato. Escribió a Sozzini y otros amigos, rogándoles que siguieran su ejemplo. Dee y Kelley sospecharon que él era de mala fe al tratar en su contra con eclesiásticos católicos romanos; se exculpó en una carta del 17 de septiembre de 1585, que fue impresa.

Volviendo al tema que había causado su expulsión de Basilea, imprimió un tratado 'De Christi Servatoris Efficacitate in omnibus et singulis hominibus ... Assertio Catholica', etc., Gouda, 1592, con una dedicatoria al Papa Clemente VIII . Una 'Refutatio' de este tratado 'satánico' fue publicada por Lucas Osiander en Tübingen en 1593; Nicholas Serarius también publicó 'Contra Novos ... Puccii ... Errores libri duo', etc., Würzburg, 1593, y hubo otras réplicas. Proyectó un viaje a Roma, para presentar su libro en persona; pero en noviembre de 1592, mientras estaba de camino, fue arrojado de un vehículo en movimiento. Estuvo algunos meses con un muslo roto en Salzburgo , donde probablemente murió, bajo arresto, en 1593.

• «Pucci, Francesco»  . Diccionario de biografía nacional . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.

Atribución

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  «Pucci, Francesco». Dictionary of National Biography . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.