Frankismo

El texto frankista más importante es el Księga Słów Pańskich («Libro de las Palabras del Señor»). Está escrito en polaco en un estilo elemental, casi popular, y consta de dichos breves (algunos de menos de diez palabras), interpretaciones y parábolas, visiones y sueños; especulaciones más extensas sobre los elementos de la doctrina; diversos episodios de la vida de Frank, la «comunidad» frankista y los gobernantes contemporáneos; y cuentos de hadas de hasta 1100 palabras. Para respaldarlos, hay citas de la Torá y el Zohar , así como relatos populares de la cultura circundante, citados textualmente, parafraseados o adaptados a la doctrina de Frank. ^{[ 18 ]} El texto comienza y termina con una visión: § 1 es la visión de Frank sobre su vocación; § 2192 es el testamento final de Frank a su «comunidad». Las Palabras del Señor pertenecen a la literatura judía , pero su contenido rechaza la tradición y las enseñanzas judías. Figuras bíblicas como Jacob , Esaú y Ester son los fundamentos de la enseñanza de Frank. ^{[ 18 ]}

Los «Hermanos» de Frank compilaron la obra entre 1755 y 1791 como un Zbiór (colección) de materiales desarrollados en numerosas reuniones. El título original en polaco, Księga (libro), resulta, por tanto, algo engañoso y aparece solo una vez en la colección, en el § 2192. ^{[ 19 ]} Fue escrita a partir de 1773 y distribuida exclusivamente en forma manuscrita a sus seguidores, ampliamente dispersos. ^{[ 20 ]} El último manuscrito completo conocido ( Palabras del Señor §§ 1–2192) fue destruido, junto con numerosas otras fuentes frankistas, durante la destrucción de Varsovia en la Segunda Guerra Mundial . Hasta hace poco, todos los investigadores del frankismo se basaban en la extensa biografía del historiador Aleksander Kraushar , el estudio más importante del frankismo del período anterior a la guerra. ^{[ 21 ]}

En el frankismo, Frank es la tercera encarnación mesiánica de Tiferet después de Sabbatai Zevi y Baruchiah Russo (1677-1720), y también el antepasado Jacob renacido . Sin embargo, es solo un "ayudante". La verdadera guía en el frankismo es la Virgen, la encarnación de la Shejiná y la Mesías femenina. Se supone que los frankistas deben seguirla valientemente, como soldados, a través de todos los horrores. El camino por el cual Frank buscaba guiar a sus seguidores hacia la "vida" estaba simbolizado por la letra "V", que también representa la escalera de Jacob . El buscador debe primero descender al abismo para alcanzar el nivel más profundo de humillación y luego volver a ascender a la "vida". Según la doctrina frankista, los patriarcas y Moisés ya habían intentado seguir el camino, pero fracasaron, al igual que Zevi.

Frank proclama que el descenso de los frankistas por la escalera de la "V" hacia la más profunda humillación se refleja en el odio y la exclusión de la sociedad hacia ellos, que resultan de la aplicación constante por parte del frankismo de la idea de que todas las leyes y enseñanzas mundanas son solo leyes de los "Tres Malvados Gobernantes del Mundo" (el Papa, el Zar y el Sultán) y, por lo tanto, no es necesario observarlas. En el mejor de los casos, tales leyes y enseñanzas solo necesitan mantenerse como una farsa; las religiones y enseñanzas mundanas pueden usarse como una cáscara vacía y desecharse a capricho porque la "verdadera Torá" aún no ha sido revelada. ^{[ 22 ]} La Ley Mosaica con sus Diez Mandamientos debe ser despreciada, ya que es parte de la "antigua Torá". El desprecio por todas las enseñanzas mundanas culmina en una declaración de Frank a los "Hermanos y Hermanas" que equivale a una orden de asimilación total : uno debe adaptarse a la religión o idioma correspondiente según el país. ^{[ 23 ]} Frank también aconseja la asimilación enmascarada en el siguiente pasaje:

Salomón era sabio, más sabio que todos los pueblos. Se mezclaba con las naciones, tomaba por esposas a las hijas de los reyes, pero no obtuvo ningún beneficio. Podía mezclarse con las naciones porque era rey. Pero aquí todo el mundo sabe que desciendo de judíos, que soy recién bautizado y pobre. Sin embargo, tengo la esperanza de integrarme en su comunidad este invierno, y ellos mismos me llamarán. Les aseguro que quien no se integra con las naciones, ¡todo su trabajo es en vano! ^{[ 24 ]}

Frank no estaba interesado en la aculturación de los judíos; más bien, quería que se integraran en la sociedad para derrocarla. ^{[ 25 ]} Si los enemigos de los judíos en el siglo XVIII hubieran estado familiarizados con el canon sectario secreto de Frank, la ya de por sí controvertida emancipación judía se habría vuelto considerablemente más difícil. ^{[ 25 ]}

El centro del frankismo era un nuevo concepto de la Shejiná, pero el término estaba prohibido en el frankismo porque Frank la llamaba "la Virgen". "Shejiná" es un término cabalístico . Klaus Samuel Davidowicz , un erudito en estudios judíos de la Universidad de Viena que ha escrito extensamente sobre Frank y el frankismo, supone que inicialmente era un nombre antiguo para Dios que se refería a la morada o presencia de Dios en un lugar específico. ^{[ 26 ]} Según las enseñanzas de Frank, todos los antepasados ​​importantes —Abraham , Isaac , Jacob y Moisés— se esforzaron por llegar a la Virgen, que se manifestó en diferentes personas, como Raquel , y todos fracasaron. ^{[ 27 ]} La liberación de Moisés de Egipto tampoco pudo haber sido completa, ya que el fundamento de la salvación es la Virgen. ^{[ 28 ]} Pero ahora, según Frank, la verdadera Virgen había llegado, una Mesías femenina visible para todas las personas: su hija Eva Frank . ^{[ 29 ]} En una enseñanza, Frank se identifica con el Mesías tradicional ben José , ^{[ 30 ]} quien tendrá un impacto significativo pero perecerá en la lucha contra los enemigos de los últimos tiempos . Así como precede al Mesías ben David , Frank prepara el camino para la Virgen, su hija.

El frankismo caracteriza a la Virgen utilizando elementos de las historias de Ester ^{[ 31 ]} y está fuertemente influenciado por la veneración de María en la Iglesia Católica en torno a la Virgen Negra de Częstochowa . Frank afirmó que la Virgen Negra guiaría a sus seguidores hacia la Virgen frankista y, por lo tanto, presentó el bautismo como un paso necesario. Siguiendo el Bahir y el Zohar , en los que la Shejiná es descrita como una princesa en una torre, Frank se refiere a una torre real del Monasterio de Jasna Góra , donde fue exiliado. ^{[ 32 ]} Mandó hacer retratos en miniatura de su hija Eva, que correspondían a imágenes católicas de María, madre de Jesús ; estos se encuentran ahora en la Biblioteca Nacional de Israel . Pero Eva, como Shejiná, era un elemento que aún no había aparecido durante la vida de Frank. La Virgen estaba oculta para Frank, y su tarea era liberarla. La Virgen Negra apunta a la verdadera Virgen, que será revelada antes de la redención final. ^{[ 33 ]} Frank se consideraba el guía de la Virgen, quien, antes de su manifestación, se encuentra en un «lugar misterioso» ^{[ 34 ]} y le fue dado solo a él desde el principio del mundo, para que él, como su padre, fuera su guardián. ^{[ 35 ]} El alma de la Shejiná aún estaba con Frank; sus «Hermanos» no eran dignos de verla. Se suponía que debían apoyar a Frank en la búsqueda de la Virgen. Dependiendo del comportamiento de la compañía, la Virgen se comportaría positiva o negativamente hacia ellos, una idea bien conocida de las descripciones cabalísticas de la Shejiná. Durante la vida de su padre, Eve Frank ocupó una posición especial dentro de la «comunidad»: tan pronto como tuvo la edad suficiente, se puso al lado de su padre como confidente y ayudante. ^{[ 36 ]} Frank acusó repetidamente a sus seguidores de haber recaído en el judaísmo, impidiendo así la liberación de la Virgen. ^{[ 37 ]} El único camino hacia la Virgen es adaptarse al entorno polaco.

La liberación de la Shejiná —la transferencia del alma de la Shejiná de Jacob a Eva Frank— también se describe en algunas narraciones más extensas, de estilo fábula, en las Palabras del Señor , que recuerdan a los modelos de Oriente Medio de Las mil y una noches . Utilizan terminología cabalística tradicional, con el ocultamiento y el disfraz de jardinero como motivo importante; ^{[ 38 ]} el jardín representa un escenario simbólico del mundo de las diez sefirot. El fortalecimiento de la segunda Sefirá, Chokmah , el principio masculino (también conocido como la Shejiná superior), también conduce a la liberación de la Shejiná inferior. ^{[ 39 ]} En la percepción que Frank tiene de la Virgen, queda claro cuán profundamente arraigadas están sus ideas en la Cábala y otros escritos judíos, a pesar de las influencias cristianas. El o los autores de las Palabras del Señor que crearon parábolas y alegorías tan coloridas requerían un excelente conocimiento de la literatura cabalística. ^{[ 40 ]}

La última etapa del camino místico en el frankismo es Da'at , "conocimiento cósmico". ^{[ 41 ]} En el Zohar , como en el frankismo, Da'at es el lugar místico donde se unen las diez sefirot . Es una sefirá aparente, ^{[ 42 ]} que cosmológicamente significa el "conocimiento oculto" que crea una unión armonizadora entre dos sefirot: el principio masculino de Chokmah y el principio femenino de Binah . Resulta de la fusión de estas fuerzas cósmicas. En el plano físico, "conocimiento" significa la unión sexual del hombre y la mujer, que se manifiesta en la unión de Adán y Eva en Génesis 4:1. Por lo tanto, es posible alcanzar Da'at a través del acto sexual . Con la ayuda de ritos sexuales, Frank deseaba alcanzar Da'at en la tierra, el último escalón de la escalera de Jacob. Este conocimiento era una realización superior que traería una profunda comprensión de todo. Era iluminación y una nueva comprensión en una sola cosa. Con ello se asociaría un nuevo nombre y una nueva alma.

Frank enfatizó que todos los patriarcas, incluido Sabbatai Zevi, no habían podido entrar en Da'at porque no habían sido bautizados. Para ser digno de entrar en Da'at, primero hay que alcanzar el nivel de Esaú , la aceptación del catolicismo. ^{[ 43 ] [ 44 ]}

El frankismo permitía a todos sus seguidores participar en la búsqueda mística de Da'at, pero exigía obediencia ciega a su líder ^{[ 45 ]} y el abandono total de todas las leyes y enseñanzas, que, en cualquier caso, solo aparentaban seguir ^{[ 46 ],} fieles al lema: «Cuanto más ciega y radical sea mi obediencia a mi Señor, mayor será la posibilidad de alcanzar Da'at». Tras aceptar el catolicismo, los frankistas se esforzaron por completar el camino personal hacia Da'at, que al final solo sería posible para unos pocos «Hermanos y Hermanas» selectos ^{[ 47 ] .}

El triángulo o «V» de la escalera alude a la Trinidad , pero también al camino terrenal de los frankistas: al deshacerse de todas las leyes y enseñanzas, se degradaron y se ganaron el desprecio de la sociedad. La «V» se aplica a Edom , Shejiná y Da'at, lo que significa que los frankistas deben bautizarse para alcanzar al Esaú cósmico o, en la cúspide de la «V», a la Virgen, quien los elevará desde las profundidades de su exilio, conduciéndolos de regreso a Da'at. ^{[ 48 ]} El comienzo de la entrada en Da'at se verá en la tierra cuando los frankistas se integren en la sociedad no judía y sean aceptados por la comunidad internacional. Entonces continuará el camino místico-cosmológico. ^{[ 49 ]}