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estadounidenses de origen franco-canadiense

Los estadounidenses de ascendencia franco-canadiense ( en francés : Canadiens-Français des États-Unis ; también conocidos como estadounidenses franco-canadienses o canadienses e...

Los estadounidenses de ascendencia franco-canadiense ( en francés : Canadiens-Français des États-Unis ; también conocidos como estadounidenses franco-canadienses o canadienses estadounidenses ) son estadounidenses de ascendencia franco-canadiense . Alrededor de 2 millones de residentes de EE. UU. declararon esta ascendencia en el censo de 2020. En el censo de 2010, la mayoría de los encuestados declaró hablar francés en casa. [ 2 ] Los estadounidenses de ascendencia franco-canadiense se concentran principalmente en Nueva Inglaterra , el estado de Nueva York , Luisiana y el Medio Oeste . Sus antepasados ​​llegaron en su mayoría a los Estados Unidos desde Quebec entre 1840 y 1930, aunque algunas familias se establecieron ya en los siglos XVII y XVIII.

El término Canadien (en francés, «canadiense») puede usarse tanto para referirse a la nacionalidad como a la etnia de este grupo poblacional. Los estadounidenses franco-canadienses, debido a su proximidad a Canadá y Quebec, conservaron su idioma, cultura y religión durante mucho más tiempo que cualquier otro grupo étnico en los Estados Unidos, con la excepción de los mexicano-estadounidenses . [ 3 ] Muchos barrios de « Pequeña Canadá » se desarrollaron en ciudades de Nueva Inglaterra, pero desaparecieron gradualmente a medida que sus residentes se asimilaron a la cultura estadounidense. Un resurgimiento de la identidad canadiense ha tenido lugar en los estados del Medio Oeste, donde algunas familias de ascendencia francesa han vivido durante muchas generaciones. Estos estados fueron considerados parte de Canadá hasta 1783. Parece que se está produciendo un retorno a sus raíces, con un mayor interés en todo lo canadiense o quebequense. [ 4 ]

Población franco-canadiense en Nueva Inglaterra

Distribución de los francoamericanos según el censo de 2000

A finales del siglo XIX, muchos francófonos llegaron a Nueva Inglaterra desde Quebec y Nuevo Brunswick para trabajar en las ciudades textiles de la región. En ese mismo período, los francófonos de Quebec pronto se convirtieron en la mayoría de los trabajadores en los aserraderos y campamentos madereros de las montañas Adirondack y sus estribaciones. Otros buscaron oportunidades en la agricultura y otros oficios, como la herrería, en el norte del estado de Nueva York . A mediados del siglo XX, los estadounidenses francocanadienses representaban el 30 por ciento de la población de Maine . Algunos migrantes se convirtieron en leñadores , pero la mayoría se concentró en áreas industrializadas y en enclaves conocidos como Pequeños Canadás en ciudades como Lewiston, Maine , Holyoke, Massachusetts y Woonsocket, Rhode Island . [ 5 ] [ 6 ]

Impulsados ​​por el agotamiento de las tierras de cultivo, la pobreza y la falta de oportunidades económicas locales, los habitantes rurales de estas zonas buscaron trabajo en las florecientes industrias textiles. Los periódicos de Nueva Inglaterra publicaban anuncios que ensalzaban las ventajas del trabajo asalariado en las fábricas textiles . Además de las campañas de reclutamiento organizadas por la industria, la estrecha red de parentesco de los francocanadienses facilitó la comunicación transnacional y el conocimiento de las oportunidades económicas para sus amigos y familiares. Las familias francocanadienses que deseaban vivienda desarrollaron barrios francocanadienses, llamados Petit Canadas , y buscaron financiación local. La mayoría llegó a través de ferrocarriles como el Grand Trunk Railroad . [ 7 ]

Las mujeres franco-canadienses veían Nueva Inglaterra como un lugar de oportunidades y posibilidades donde podían crear alternativas económicas distintas a las expectativas de sus familias campesinas en Canadá. A principios del siglo XX, algunas consideraban la migración temporal a Estados Unidos para trabajar como un rito de iniciación y un tiempo de autodescubrimiento y autosuficiencia. La mayoría se mudó definitivamente a Estados Unidos, utilizando el económico sistema ferroviario para visitar Quebec de vez en cuando. Cuando estas mujeres se casaban, tenían menos hijos y con intervalos más largos entre ellos que sus contrapartes canadienses. Algunas nunca se casaron, y los relatos orales sugieren que la autosuficiencia y la independencia económica fueron razones importantes para elegir el trabajo en lugar del matrimonio y la maternidad. Estas mujeres se adaptaron a los ideales de género tradicionales para conservar su identidad cultural «canadiense», pero también redefinieron estos roles de manera que les proporcionaron mayor independencia en sus roles como esposas y madres. [ 8 ] [ 9 ]

Los franco-canadienses se volvieron activos en la Iglesia Católica donde intentaron con poco éxito desafiar su dominio por parte de los clérigos irlandeses . [ 10 ] Fundaron periódicos como ' Le Messager ' y ' La Justice '. El primer hospital en Lewiston, Maine , se hizo realidad en 1889 cuando las Hermanas de la Caridad de Montreal, las " Monjas Grises ", abrieron las puertas del Asilo de Nuestra Señora de Lourdes. Este hospital fue central para la misión de las Monjas Grises de brindar servicios sociales a los trabajadores de las fábricas de Lewiston, predominantemente franco-canadienses. Las Monjas Grises lucharon por establecer su institución a pesar de los escasos recursos financieros, las barreras del idioma y la oposición de la comunidad médica establecida. [ 11 ] La inmigración disminuyó con las restricciones de inmigración de los Estados Unidos después de la Primera Guerra Mundial .

La comunidad francocanadiense de Nueva Inglaterra intentó preservar algunas de sus normas culturales. Esta doctrina, al igual que los esfuerzos por preservar la cultura francófona en Quebec , se conoció como la Survivance . [ 12 ]

Ciudades

Estados

Inmigración francocanadiense a Nueva Inglaterra

Estadounidenses de origen francés canadiense

Véase también

Referencias

  1. "Tabla B04006 - Personas que declaran ascendencia - Estimaciones de 5 años de la Encuesta sobre la Comunidad Estadounidense de 2020" . Oficina del Censo de los Estados Unidos . Consultado el 12 de octubre de 2022 .
  2. "Idiomas utilizados en el hogar" (PDF) . Censo de EE. UU. de 2010. Oficina del Censo de EE. UU. Octubre de 2010.
  3. ^ l'Actualité économique, vol. 59, n° 3, (septiembre de 1983): 423-453 y Yolande LAVOIE, L'Émigration des Québécois aux États-Unis de 1840 à 1930, Québec, Conseil de la langue française, 1979.
  4. Enciclopedia de Harvard sobre los grupos étnicos estadounidenses, Stephan Thernstorm, Harvard College, 1980, pág. 392
  5. Mark Paul Richard, De 'canadiense' a estadounidense: La aculturación de los descendientes franco-canadienses en Lewiston, Maine, 1860 hasta el presente , tesis doctoral, Universidad de Duke, 2002; Dissertation Abstracts International , 2002 62(10): 3540-A. DA3031009, 583 págs.
  6. "Los pequeños Canadás de Nueva Inglaterra" . 17 de noviembre de 2015.
  7. Hudson, Susan (2013), Las revolucionarias silenciosas: Cómo las monjas grises cambiaron el bienestar social, 1870–1930 , Routledge
  8. Waldron, Florencemae (2005), "La batalla por la (in)dependencia femenina: mujeres en las comunidades migrantes quebequenses de Nueva Inglaterra, 1870-1930", Frontiers: A Journal of Women Studies , 26 (2): 158-205 , doi : 10.1353/fro.2005.0032 , S2CID 161455771 
  9. Waldron, Florencemae (2005), "«¡Nunca imaginé que fuera necesario “casarse”!: Las mujeres y el trabajo en las comunidades francocanadienses de Nueva Inglaterra, 1870-1930» , Journal of American Ethnic History , 24 (2): 34-64 , doi : 10.2307/27501562 , JSTOR 27501562 , S2CID 254493034  
  10. Richard, Mark Paul (2002). "La etnicidad del liderazgo clerical: los dominicos en Lewiston francófono, Maine, 1881–1986". Quebec Studies . 33 : 83– 101. doi : 10.3828/qs.33.1.83 .
  11. Hudson, Susan (2001–2002), "Les Sœurs Grises of Lewiston, Maine 1878–1908: An Ethnic Religious Feminist Expression", Maine History , 40 (4): 309– 332
  12. Stewart, Alice R. (1987), "Los francoamericanos de Maine: un ensayo historiográfico", Maine Historical Society Quarterly , 26 ( 3): 160–179
  13. 1 2 Según la Oficina del Censo de los Estados Unidos de 2000
  14. ^ Ralph D. VICERO, Inmigración de canadienses franceses a Nueva Inglaterra, 1840-1900 , Ph.D. tesis, Universidad de Wisconsin, 1968, pág. 275; como figura en Yves ROBY, Les Franco-Américains de la Nouvelle Angleterre, 1776–1930, Sillery, Septentrion, 1990, p. 47
  15. Leon E. Truesdell , El canadiense nacido en Estados Unidos , New Haven, 1943, p. 77; como figura en Yves ROBY, Les Franco-Américains de la Nouvelle-Angleterre , Sillery, Septentrion, 1990, p. 282.
  16. Chaffin, págs. 21–22
  17. "John Cena | Actor, productor, escritor" . IMDb .
  18. "Alex Trebek: ¿Quién es el presentador de concursos favorito de Estados Unidos?" . Forbes . 12 de junio de 2019. Consultado el 1 de septiembre de 2021 .
  19. "Ficción" . Ganadores y finalistas anteriores por categoría . Premios Pulitzer. Consultado el 28 de marzo de 2012.
  20. "Ascendencia franco-canadiense de Madonna" . The French-Canadian Genealogist . Consultado el 1 de octubre de 2024 .

Lecturas adicionales

  • Anctil, Pierre. (1979). Una bibliografía franco-estadounidense: Nueva Inglaterra , Bedford, NH: Centro Nacional de Desarrollo de Materiales, 137 págs.
  • Barkan, Elliott Robert. (1980) "Canadienses franceses". En Stephan Thernstrom, ed. Harvard Encyclopedia of American Ethnic Groups 388-401, estudio exhaustivo
  • Brault, Gérard-J. (1986). La herencia franco-canadiense en Nueva Inglaterra , Hanover: University Press of New England, 1986, 282 p. ISBN  0-87451-359-6( fragmento en línea )
  • Brown, Michael. "Identidad franco-estadounidense en la Universidad de Maine", Maine History 1997 36(3-4): 106-119
  • Chartier, Armand y Claire Quintal (1999). Los francoamericanos de Nueva Inglaterra. Una historia , Manchester y Worcester: ACA Assurance e Institut français de Assumption College , 537 p. ISBN  1-880261-05-7537 páginas; cobertura enciclopédica, desde 1860 hasta la década de 1990.
  • Doty, C. Stewart. "El futuro del pasado franco-estadounidense", American Review of Canadian Studies, primavera de 2000, vol. 30, número 1, págs. 7-17, solicita más investigación sobre el sindicalismo, la política, la agricultura y la tala de árboles, los vínculos con las élites de Quebec y las figuras literarias.
  • Fecteau, Eduardo (1945). Contribuciones francesas a América . Methuen, Massachusetts: Soucy Press; Sociedad Histórica Franco-Americana (Société Historique Franco-Américaine). OCLC 1312704 . 
  • Fedunkiw, Marianne P. «Estadounidenses franco-canadienses». En Gale Encyclopedia of Multicultural America, editado por Thomas Riggs, (3.ª ed., vol. 2, Gale, 2014), págs.  167-183. Disponible en línea.
  • Fréchette, Louis (1900). Estados Unidos para los francocanadienses , 345 páginas, disponible en línea gratuitamente.
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  • Geyh, Patricia Keeney, et al. (2002). Fuentes franco-canadienses. Una guía para genealogistas , Ancestry Publishing, 320 páginas ISBN 1-931279-01-2( fragmento en línea )
  • Gosnell, Jonathan. «El béisbol, la asimilación y la identidad étnica: el pasatiempo nacional en la América francófona». Quebec Studies 66 (2018): 49-75. Disponible en línea.
  • Lacroix, Patrick (2016). "Una iglesia de dos campanarios: catolicismo, trabajo y etnicidad en la Nueva Inglaterra industrial, 1869-1890". Catholic Historical Review . 102 (4): 746-770 . doi : 10.1353/cat.2016.0206 . S2CID 159662405 . 
  • Lacroix, Patrick (2017). "Americanización por medios católicos: nacionalismo francocanadiense y transnacionalismo, 1889-1901". Journal of the Gilded Age and Progressive Era . 16 (3): 284– 301. doi : 10.1017/S1537781416000384 . S2CID 164667346 . 
  • Lacroix, Patricio (2018). "À l'assaut de la corporation sole  : autonomie Institutionnelle et financière chez les Franco-Américains du Maine, 1900-1917" . Revue d'histoire de l'Amérique française . 72 (1): 31– 51. doi : 10.7202/1051145ar .
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  • Richard, Sacha. (2002) "Perspectivas estadounidenses sobre 'La fiebre en los Estados Unidos', 1860-1930: Un análisis historiográfico de escritos recientes sobre los franco-estadounidenses en Nueva Inglaterra", Canadian Review of American Studies 32(1): 105-132
  • Roby, Yves. (2004). Los francoamericanos de Nueva Inglaterra. Sueños y realidades , Montreal: Les éditions du Septentrion, 543 páginas ISBN 2-89448-391-0( fragmento en línea ) traducido por Mary Ricard.
  • Rumily, Robert. (1958) Histoire des Franco Americains . Una historia estándar, en francés.
  • Stewart, Alice R. (1987) "Los franco-americanos de Maine: un ensayo historiográfico", Maine Historical Society Quarterly 26(3): 160-179
  • Vermette, David G. (2018) Una raza extranjera distinta: La historia no contada de los franco-americanos: Industrialización, inmigración, conflictos religiosos
  • Warren, Jean-Philippe. (2017) «La prensa francocanadiense en los Estados Unidos». Journal of Modern Periodical Studies 7.1-2: 74-95. Disponible en línea.

Fuentes primarias

  • Madore, Nelson y Barry Rodrigue, eds. Viajes: Una antología franco-americana de Maine (2009)
  • Robbins, Rhea Cote. 'Down the Plains', (2013) http://www.rhetapress.com/
  • Robbins, Rhea Cote. La niña del miércoles (2008)
  • Robbins, Rhea Cote, ed. Canuck and Other Stories (2006)
  • Sociedad Genealógica Franco-Americana. Una organización genealógica e histórica para la investigación franco-canadiense.