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Articulo de referencia

Mezquita Jameh de Isfahán

Coordenadas : 32°40′11″N 51°41′7″E / 32.66972°N 51.68528°E / 32.66972; 51.68528 La Mezquita Jāmeh de Isfahān o Mezquita Jāme' de Isfahān ( en persa : مسجد جامع اصفهان Masjid-e-J...

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Coordenadas : 32°40′11″N 51°41′7″E / 32.66972°N 51.68528°E / 32.66972; 51.68528

La Mezquita Jāmeh de Isfahān o Mezquita Jāme' de Isfahān ( en persa : مسجد جامع اصفهان Masjid-e-Jāmeh Isfahān ), también conocida como Mezquita Atiq ( مسجد عتیق ) y Mezquita del Viernes de Isfahān ( مسجد جمعه ), es una mezquita congregacional histórica ( Jāmeh ) ubicada en Isfahán , Irán . La mezquita es el resultado de continuas construcciones, reconstrucciones, ampliaciones y renovaciones en el sitio desde aproximadamente el año 771 d. C. hasta finales del siglo XX. El Gran Bazar de Isfahán se encuentra hacia el ala suroeste de la mezquita. Es Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO desde 2012. [ 1 ] Es uno de los monumentos más grandes e importantes de la arquitectura islámica en Irán . [ 2 ]

Historia

Historia temprana

Ejemplo de sala hipóstila en la mezquita actual

La primera mezquita en este sitio fue construida alrededor del año 771, durante el reinado del califa abasí al-Mansur . [ 2 ] Este primer edificio era relativamente pequeño, con unas dimensiones aproximadas de 52 por 90 metros (171 por 295 pies) . [ 2 ] Fue construido con adobe y decorado con estuco al estilo siro-mesopotámico de la arquitectura abasí . [ 2 ] Sus restos fueron excavados en la década de 1970 durante los estudios de la mezquita actual. [ 3 ] Las excavaciones revelaron que la mezquita original fue construida sobre un edificio sasánida anterior , que en ese momento se encontraba en el barrio Yahudiya de Isfahán. [ 4 ] 

La mezquita fue reemplazada por una más grande en 840-841 durante el reinado de al-Mu'tasim . [ 2 ] [ 3 ] Este nuevo edificio medía aproximadamente 88 por 128 metros (289 por 420 pies) y tenía una orientación de la qibla diferente a la del primero. [ 2 ] Tenía un gran patio central rodeado por una arcada y una sala hipóstila de pilares de ladrillo cocido que sostenían un techo plano [ 2 ] o un techo de bóvedas de ladrillo. [ 3 ] La sala hipóstila tenía dos tramos de profundidad a lo largo de los lados, cuatro tramos de profundidad en el lado opuesto a la qibla (el noroeste) y seis tramos de profundidad en el lado de la qibla donde estaba la sala principal de oración. El pasillo que conducía al mihrab de la mezquita era ligeramente más ancho que los otros pasillos. [ 3 ] No hay indicios de que la nueva mezquita tuviera un minarete, a pesar de la existencia de esta característica en otras mezquitas del período, [ 3 ] aunque Muqaddasi describió la presencia de un minarete alto en una mezquita central de Isfahán antes de 985. [ 5 ] : 46 

Bajo el control de la dinastía Buyid (siglos X-XI) se añadió otra arcada de pilares de ladrillo polilobulados alrededor del patio, frente a las fachadas existentes del patio . En lugar de la decoración de estuco anterior, las nuevas adiciones se decoraron con patrones creados con ladrillos colocados en círculos, formas de diamante, zigzags y otros patrones geométricos similares a la mampostería que se encuentra en otros monumentos del período Buyid. [ 3 ] [ 2 ] La fecha exacta de esta renovación es incierta [ 3 ] y algunos la estiman en c. 975 d. C. o finales del siglo X. [ 6 ] [ 2 ] Oleg Grabar estimó la fecha entre 985 y 1040, basándose en descripciones de la mezquita en fuentes históricas. [ 5 ] : 47 También se añadieron dos minaretes en la entrada de la mezquita cerca del mercado de los tintoreros . Se encontraban a cada lado de la entrada y cada uno fue construido sobre un pedestal o estructura de base. Este es el primer caso registrado de la disposición de doble minarete que posteriormente se hizo común en Irán y más allá. [ 5 ] : 47 [ 7 ]

período selyúcida

Cúpula sur (frente al mihrab ), construida en 1086-87 bajo el patrocinio de Nizam al-Mulk.

Las siguientes grandes modificaciones de la mezquita tuvieron lugar bajo el patrocinio de los selyúcidas . Isfahán se convirtió en la primera capital del Imperio selyúcida después de su conquista en 1050. [ 2 ] Los selyúcidas modificaron la forma relativamente uniforme e igualitaria del edificio hipóstilo, primero reemplazando las columnas frente al mihrab (en el lado sur de la mezquita) con un gran espacio abovedado en 1086-87. [ 8 ] [ 2 ] Esto se hizo bajo el patrocinio de Nizam al-Mulk , el famoso visir de Malik Shah . [ 8 ] La nueva cúpula fue la cúpula de mampostería más grande del mundo islámico en ese momento. [ 9 ] [ 5 ] : 49 Tiene ocho costillas y está sostenida sobre pilares macizos. [ 9 ] [ 8 ] También introdujo un nuevo tipo de pechina , consistente en una bóveda de cañón colocada sobre dos cuartos de cúpula, que fue copiada en otras mezquitas poco después. [ 9 ] Esta fue una aparición temprana de la técnica de las muqarnas (una composición geométrica tridimensional de nichos), que se había estado desarrollando alrededor de este período. [ 5 ] : 53–54 El espacio abovedado puede haber sido destinado a funcionar como una maqsura , un área reservada para el sultán y su séquito durante las oraciones. [ 8 ]

Cúpula norte, construida en 1088-89 bajo el patrocinio de Taj al-Mulk.

En 1088–89, Taj al-Mulk, rival de Nizam al-Mulk , construyó otra cúpula en el lado norte de la mezquita . [ 8 ] [ 9 ] La función de esta cámara abovedada es incierta. Aunque estaba situada a lo largo del eje norte-sur, se encontraba fuera de los límites de la mezquita. [ 9 ] [ 8 ] La cúpula es considerada una obra maestra de la arquitectura iraní medieval. [ 8 ] [ 9 ] A diferencia de la cúpula más simple de ocho nervaduras de Nizam al-Mulk, la cúpula norte tiene nervaduras entrelazadas que forman pentágonos y patrones de estrellas de cinco puntas a lo largo de la cúpula, un avance técnico y estético significativo. [ 9 ] Las paredes inferiores de la cámara tienen una apariencia más ligera y elegante, mientras que los diversos elementos de la pared y la cúpula también están mejor alineados verticalmente, dirigiendo la mirada hacia arriba. [ 8 ] [ 9 ] Las pechinas de mocárabes se utilizan nuevamente para la transición de la cúpula a la cámara cuadrada. [ 5 ] : 53–54

La siguiente etapa de transformación importante tuvo lugar a principios del siglo XII, probablemente después de que la mezquita resultara dañada por un incendio en 1121-22. [ 8 ] El contexto histórico y la cronología exacta de esta transformación no se comprenden bien. [ 5 ] : 55-58 A más tardar, probablemente se completó antes de 1230, cuando las invasiones mongolas habrían detenido cualquier actividad de construcción importante. [ 5 ] : 57 Para mejorar el acceso a la cámara abovedada del mihrab, que se encontraba aislada en medio de la sala hipóstila más antigua, el espacio con columnas entre la cúpula y el patio fue reemplazado por un gran iwan (una sala abovedada abierta a un lado). Esta gran sala abovedada de cañón está abierta al patio por un lado y conduce a la sala abovedada a través de una puerta en el otro lado. Para complementarla, los constructores crearon tres iwanes monumentales más en el centro de cada uno de los otros lados del patio. [ 8 ] El iwan norte pudo haber sido el último de estos en construirse. [ 5 ] : 56 Estas transformaciones dieron como resultado que la mezquita adquiriera su actual forma de cuatro iwanes, un tipo de disposición que posteriormente se generalizó en Irán y otras partes del mundo islámico. [ 8 ] El iwan sur del patio (que conduce al mihrab) se distinguía de los demás iwanes por ser más grande y estar adornado con grandes niveles de muqarnas . [ 8 ] También se añadieron diferentes composiciones de muqarnas a los demás iwanes en distintos momentos, de modo que, aunque se construyeron aproximadamente al mismo tiempo, ahora tienen un aspecto diferente entre sí. [ 5 ] : 65–66

Además de la adición de cuatro iwanes, las naves restantes de las antiguas salas hipóstilas fueron renovadas con bóvedas de crucería. Hay alrededor de 200 de estas bóvedas más pequeñas, todas con diseños diferentes y que muestran una rica variedad de decoración geométrica. [ 8 ] [ 9 ] Parte de este trabajo probablemente se realizó a finales del siglo XI o principios del XII, pero la cronología de la construcción aquí no está clara, y es probable que muchas bóvedas daten de diferentes períodos de reparación y renovación. [ 8 ] [ 2 ] [ 10 ] No se sabe con certeza si los minaretes anteriores de la mezquita se conservaron hasta esta época, pero ningún texto histórico los menciona después de mediados del siglo XI. [ 5 ] : 53

Cambios y adiciones posteriores

Azulejos de Mo'araq creados por elgobernante Aq Qoyunlu Uzun Hasan alrededor de 1475-76, en el iwan sur del patio.

Después de esto, los cambios posteriores en la mezquita fueron más limitados. No obstante, casi en cada período se realizaron algunos trabajos en la mezquita, reflejando las necesidades cambiantes de la comunidad y los gustos cambiantes de los nuevos gobernantes. [ 2 ] [ 8 ] Bajo el sultán Iljánida Uljaytu (r. 1304–1317), la arcada que rodea los lados del patio se dividió verticalmente en dos niveles, como se ve hoy. [ 2 ] Uljaytu también creó otra sala de oración rectangular o "sala de invierno" contigua al lado norte del iwan occidental de la mezquita. Esta sala está cubierta por una serie de notables bóvedas transversales, mientras que su pared sur presenta un mihrab de estuco elaboradamente tallado que data de 1310. [ 8 ] [ 2 ] El mihrab es una de las mejores obras de arte escultórico iraní o islámico de este período. Fue creado por Haydar, un calígrafo muy respetado de la época que incluyó su firma en la obra. [ 11 ] : 10–11

Bajo el dominio de los Muzaffaríes , se añadió una madrasa, conocida como la Madrasa Muzaffarí, en el lado este de la mezquita y otra sala de oración en el oeste, ambas más allá del antiguo muro exterior de la mezquita. [ 2 ] [ 12 ] Esta obra fue realizada posiblemente por Qutb al-Din Shah Mahmud, gobernador de Isfahán ( r. 1358–1375), quien disputó el trono con su hermano Shah Shuja . [ 2 ] [ 13 ]

En el siglo XV, los cambios se limitaron a diversas reparaciones. Se reconstruyó la bóveda de la sala de oración de Uljaytu y muchas de las bóvedas y cúpulas más pequeñas de la sala hipóstila podrían datar de esta época. [ 2 ] Se añadió una nueva sala de oración en la esquina sureste. Las fachadas del patio también se decoraron progresivamente con azulejos . En particular, los ricos azulejos que cubren la fachada del iwan sur en la actualidad se añadieron originalmente bajo el patrocinio del gobernante Aq Qoyunlu, Uzun Hasan, en 1475-1476. [ 2 ]

La mayoría de los gobernantes safávidas trabajaron en la mezquita, excepto Shah Abbas I, quien estaba más preocupado por sus nuevas construcciones alrededor de la plaza Naqsh-e Jahan . [ 2 ] Los minaretes actuales de la mezquita, que se encuentran a ambos lados del iwan sur, fueron erigidos en el siglo XVII. [ 5 ] : 53 Durante la era safávida, algunas partes de las salas de oración también se ampliaron y se agregaron nuevos revestimientos de azulejos a los iwanes y minaretes . [ 2 ] La sala de oración Muzaffarid en el lado oeste fue reemplazada por una "sala de oración de invierno" más grande durante este tiempo, que se distingue por sus arcos anchos y bajos. [ 2 ] [ 12 ] Se llevaron a cabo reparaciones y restauraciones adicionales bajo las dinastías Afsharid y Qajar posteriores y hasta la época moderna. [ 2 ]

En la actualidad

La mezquita actual es una amalgama de diferentes estilos y épocas fusionados en un solo edificio, cuyos detalles no siempre pueden datarse con facilidad. [ 14 ] Su perímetro está ahora completamente entrelazado con las estructuras circundantes del bazar y la ciudad vieja, de modo que presenta muy pocas fachadas exteriores definidas. [ 12 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ "Bienes inscritos en la Lista del Patrimonio Mundial, Irán" . Centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO . Consultado el 27 de junio de 2018 .
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 Bloom, Jonathan M.; Blair, Sheila S., eds. (2009). "Isfahan". The Grove Encyclopedia of Islamic Art and Architecture . Oxford University Press. ISBN 9780195309911.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 Blair, Sheila; Bloom, Jonathan (2011). «Irak, Irán y Egipto: Los abasíes». En Hattstein, Markus; Delius, Peter (eds.). Islam: Arte y arquitectura . HF Ullmann. págs. 109–110 . ISBN  9783848003808.
  4. ↑ Genito, Bruno (2014). «Trayendo el pasado al presente: Mirando hacia el futuro del patrimonio científico de los proyectos italianos en Sistán y la Mezquita de Jom'e de Isfahán (Irán)» (PDF) . En Genito, Bruno (ed.). Arqueología digital de la meseta iraní (1962-1977): Artículos recopilados con motivo del décimo aniversario del fallecimiento de Umberto Scerrato . Nápoles: Università degli Studi di Napoli y L'Orientale. pp. 31-32 . ISBN  978-88-6719-107-9.
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Grabar, Oleg (1990). La Gran Mezquita de Isfahán . New York University Press. ISBN 0814730272.
  6. ↑ Bloom, Jonathan M.; Blair, Sheila S., eds. (2009). «Arquitectura». Enciclopedia Grove de Arte y Arquitectura Islámica . Oxford University Press. ISBN 9780195309911.
  7. ^ Bloom, Jonathan M. (2019). "Alminar". En Flota, Kate; Krämer, Gudrun; Matringé, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett (eds.). Enciclopedia del Islam, tres . Rodaballo. ISSN 1873-9830 . 
  8. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Blair , Sheila; Bloom, Jonathan (2011). «La mezquita del viernes en Isfahán». En Hattstein, Markus; Delius, Peter (eds.). Islam: Arte y arquitectura . HF Ullmann. págs. 368–369 . ISBN  9783848003808.
  9. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 O'Kane, Bernard (1995). "Cúpulas" . Encyclopaedia Iranica ( edición en línea) . Recuperado el 28 de noviembre de 2010 . 
  10. ↑ "Mezquita Jameh de Isfahán" . Biblioteca Digital Archnet . Archivado del original el 11 de marzo de 2007.
  11. ↑ Blair, Sheila S.; Bloom, Jonathan M. (1995). El arte y la arquitectura del Islam 1250–1800 . Yale University Press. ISBN 9780300064650.
  12. ^ "Masjid-i Jami' (Isfahán ) " . Arconet . Consultado el 1 de septiembre de 2021 .
  13. ↑ Bosworth, Clifford Edmund (2004). Las nuevas dinastías islámicas: un manual cronológico y genealógico . Edinburgh University Press. ISBN 9780748621378.
  14. ↑ Ettinghausen, Richard; Grabar, Oleg ; Jenkins, Marilyn (2001). Arte y arquitectura islámicos: 650–1250 (2.ª ed.). Yale University Press. ISBN  9780300088670.

Lecturas adicionales

  • Blair, SS (1992). Las inscripciones monumentales del Irán islámico temprano y Transoxiana . Leiden. pp. 160– 67. {{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
  • Gabriel, A. (1935). Le Masdjid-i Djum‛a d'Isfahān', A. Islam., ii . págs. 11 a 44. 
  • Galdieri, E. (1972–84). Iṣfahān: Masǧid-i Ǧum‛a . vol. 1– 3. Roma. {{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
  • Galdieri, E. (1974). "El Masǧid-i Ǧum‛a Isfahan: una fachada arquitectónica del siglo III H". A. y Arqueol. Res. Papilla. (vi): 24-34 .
  • Godard, A. (1936). Historique du Masdjid-i Djum'a d'Isfahan . Āthār-é Īrān. págs. 213–82 . {{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
  • Godard, André (julio de 1956). "La mezquita del vendredi". L'Oeil revue d'art ( 19-20 ): 45.
  • Grabar, O. (1990). La Gran Mezquita de Isfahán . Nueva York. ISBN 9781850431855.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
  • Scerrato, U. (1976). Aviso préliminaire sur les recherches archéologiques dans la Masgid-i Jum‛a d'Isfahan (en francés). Farhang-i mi‛mārī-yi Īrān. págs. 15 a 18. {{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
  • Sitio web oficial
  • "Masjid-i Jami' (Isfahan)" (incluye una gran cantidad de imágenes de casi todas las partes de la mezquita) . ArchNet .