Friedrich Wilhelm Ritschl

Friedrich Wilhelm Ritschl ( alemán: [ ˈʁɪtʃl̩ ] ; 6 de abril de 1806 – 9 de noviembre de 1876) fue un erudito alemán conocido sobre todo por sus estudios sobre Plauto .

Ritschl nació en Großvargula , Prusia . Su familia , en la que la cultura y la pobreza eran hereditarias, era protestante y había emigrado varias generaciones antes desde Bohemia . Ritschl tuvo la fortuna de recibir una buena formación escolar, en una época en que la gran reforma de las escuelas superiores de Prusia aún no se había llevado a cabo por completo. Su maestro principal, Spitzner , discípulo de Gottfried Hermann , intuyó el genio del joven y le permitió desarrollarse libremente, aplicando solo la estimulación o la restricción estrictamente necesarias. Tras un año perdido en la Universidad de Leipzig , donde Hermann se encontraba en la cima de su fama, Ritschl pasó en 1826 a Halle . ^{[ 1 ]}

Aquí cayó bajo la poderosa influencia de Christian Karl Reisig , un joven seguidor de Hermann con un talento excepcional, una personalidad fascinante y un don singular para inculcar en sus alumnos su propio ardor por el estudio clásico . La gran controversia entre realistas y verbalistas se encontraba entonces en su apogeo, y Ritschl, naturalmente, se puso del lado de Hermann contra August Böckh . La temprana muerte de Reisig en 1828 no separó a Ritschl de Halle, donde comenzó su carrera como profesor con gran reputación y brillante éxito, pero pronto el público disminuyó, y la precariedad económica lo obligó a trasladarse a Breslau , donde alcanzó el rango de catedrático en 1834 y ocupó otros cargos. ^{[ 1 ]}

El acontecimiento más importante en la vida de Ritschl fue una estancia de casi un año en Italia (1836-1837), que dedicó a bibliotecas y museos, y más concretamente al minucioso estudio del palimpsesto ambrosiano de Plauto en Milán . El resto de su vida lo dedicó principalmente a desarrollar el material recopilado y las ideas concebidas. Bonn , adonde se trasladó tras su matrimonio en 1839 y donde residió durante veintiséis años, fue el principal escenario de su actividad como investigador y profesor. ^{[ 1 ]}

El seminario filológico que dirigía, aunque nominalmente solo era codirector con Welcker , se convirtió en una auténtica officina litterarum , una especie de escuela isócrates de estudios clásicos ; en ella se formaron muchos de los eruditos más destacados de finales del siglo XIX. Los nombres de G. Curtius , Ihne , Schleicher , Bernays , Ribbeck , Lorenz , Vahlen , Hübner , Bücheler , Helbig , Benndorf , Riese , Windisch y Nietzsche , que fueron sus alumnos en Bonn o Leipzig, dan fe de su fama y poder como profesor. En 1854, Otto Jahn sucedió al venerable Welcker en Bonn y, tiempo después, logró dividir con Ritschl el control de la escuela filológica de la ciudad. Los dos habían sido amigos, pero tras un distanciamiento gradual, en 1865 surgió una violenta disputa entre ellos que, durante muchos meses, dividió en dos fuerzas hostiles: las universidades y la prensa alemanas. Ambas partes tenían parte de culpa, pero Ritschl, sin duda, recibió un trato severo por parte del gobierno prusiano y presionó para que presentara su dimisión. Aceptó un puesto en Leipzig, donde falleció en el ejercicio de sus funciones en 1876. ^{[ 1 ]} Ritschl fue elegido miembro honorario extranjero de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias en 1868. ^{[ 2 ]}

El carácter de Ritschl era muy marcado. Su espíritu enérgico era poderoso, y a veces algunos lo veían autoritario, pero su naturaleza era noble en esencia; y, aunque intolerante con la ineficiencia y la estupidez, nunca impuso sus pretensiones personales de forma mezquina o insignificante. Sentía un profundo afecto por su familia y amigos, y anhelaba constantemente la comprensión, aunque solo estableció una verdadera intimidad con unos pocos. Poseía una gran capacidad de organización, como lo demuestra su administración de la biblioteca universitaria de Bonn y los ocho años de trabajo que culminaron en una obra de infinita complejidad: la famosa Priscae Latinitatis Monumenta Epigraphica (Bonn, 1862). Este volumen presenta, en admirable facsímil, con notas introductorias e índices, las inscripciones latinas desde los primeros tiempos hasta el final de la República . Constituye un volumen introductorio al Corpus Inscriptionum Latinarum de Berlín , cuya excelencia se debe en gran medida al precepto y ejemplo de Ritschl, aunque él no participó en los volúmenes posteriores. Los frutos de la vida de Ritschl se recogen principalmente en una larga serie de monografías, en su mayoría de altísima calidad y ricas en ideas que enriquecieron la erudición de la época. ^{[ 3 ]}

Como erudito, Ritschl pertenecía al linaje de Bentley , a quien admiraba fervientemente, al igual que a Hermann. Dedicó sus mayores esfuerzos al estudio de las lenguas y literaturas de Grecia y Roma, más que a la vida de los griegos y romanos. En ocasiones, aunque injustamente, se le acusó de tener una visión estrecha de la filología . Que apreciaba profundamente la importancia de las instituciones y el arte antiguos queda ampliamente demostrado tanto por sus artículos publicados como por las actas de sus conferencias. Se dedicó principalmente al estudio de la poesía antigua, y en particular del drama latino primitivo. Este constituyó el núcleo desde el que irradiaron sus investigaciones. Partiendo de ahí, exploró todos los restos del latín preciceroniano , y no solo analizó, sino que amplió las fuentes de las que procede nuestro conocimiento. Antes de Ritschl, el conocimiento que los eruditos tenían del latín primitivo era tan vago y limitado que quizás no sería exagerado considerarlo su verdadero descubridor. ^{[ 4 ]}

Para el mundo en general, Ritschl era conocido principalmente como un estudioso de Plauto . Eliminó las acumulaciones de siglos y, gracias a un verdadero genio que va de la mano con el trabajo, sacó a la luz muchas de las características auténticas del original. Es infinitamente lamentable que los resultados de Ritschl nunca se recopilaran para formar esa edición monumental de Plauto con la que soñó en su juventud. El examen que Ritschl hizo de los manuscritos plautinos fue a la vez laborioso y brillante, y amplió enormemente el conocimiento de Plauto y del antiguo drama latino. De ello pueden citarse dos ejemplos notables. Con la ayuda del palimpsesto ambrosiano, recuperó el nombre T. Maccio Plauto, para la vulgata M. Accio, y lo demostró con sólidos argumentos externos. En el margen de los manuscritos palatinos, las marcas "C" y "DV" se repiten continuamente y habían recibido diversas explicaciones. Ritschl demostró que se referían a Canticum y Diverbium , y por lo tanto mostró que en la comedia romana solo las conversaciones en senarii yámbicos no estaban destinadas a la voz cantada. Así se puso de manifiesto un hecho sin el cual no puede haber una verdadera apreciación de Plauto, a saber, que sus obras eran óperas cómicas más que dramas cómicos. ^{[ 4 ]}

En la crítica conjetural, Ritschl fue inferior no solo a sus grandes predecesores, sino también a algunos de sus contemporáneos. Su imaginación en este campo (y solo en este campo) se vio obstaculizada por la erudición, y su juicio se vio inconscientemente distorsionado por el deseo de encontrar en sus textos ilustraciones de sus descubrimientos. Sin embargo, una buena parte de su trabajo textual ha resistido el paso del tiempo, y prestó un servicio inmenso con su estudio de la métrica plautina, un campo en el que se había avanzado poco desde la época de Bentley. En este asunto, Ritschl se vio ayudado por una habilidad poco común (como él mismo lamentaba) en Alemania: el arte de escribir poesía latina. ^{[ 4 ]}

A pesar de las deficiencias de su obra en muchos aspectos, Ritschl merece un lugar en la historia del saber entre un selecto grupo de pensadores. Sus estudios se presentan principalmente en sus Opuscula , recopilados en parte antes y en parte después de su muerte. El Trinummus (editado dos veces) fue el único ejemplar de la edición de Plauto que llegó a completar. Algunos de sus discípulos, como Georg Goetz , Gustav Loewe y otros, continuaron la edición . ^{[ 4 ]}

Ritschl recomendó que su alumno, Friedrich Nietzsche , fuera considerado para el puesto de profesor en la Universidad de Basilea . Describió a Nietzsche con las siguientes palabras.

Por muchos jóvenes talentos que haya visto desarrollarse ante mis ojos durante treinta y nueve años, jamás he conocido a un joven, ni he intentado ayudar a ninguno en mi campo en la medida de lo posible, que fuera tan maduro a tan temprana edad como este Nietzsche. Escribió sus artículos para el Museo durante el segundo y tercer año de su trienio . Es el primero de quien he aceptado alguna contribución mientras aún era estudiante. Si —Dios me lo permite— vive lo suficiente, profetizo que algún día ocupará un lugar destacado en la filología alemana. Ahora tiene veinticuatro años: fuerte, vigoroso, sano, valiente física y moralmente, con una constitución que impresiona a quienes comparten su carácter. Además, posee el envidiable don de presentar ideas, hablar con soltura, con la misma calma con la que se expresa con habilidad y claridad. Es el ídolo y, sin pretenderlo, el líder de toda la generación joven de filólogos aquí en Leipzig, quienes —y son bastantes— ansían escucharlo como conferenciante. Dirás que describo un fenómeno. Pues bien, eso es precisamente lo que es , y a la vez agradable y modesto. También un músico talentoso, lo cual es irrelevante aquí. Nietzsche no tiene una naturaleza específicamente política. Puede que, en general, sienta cierta simpatía por la creciente grandeza de Alemania, pero, como yo, no tiene una especial predilección por el prusianismo ; sin embargo, siente un profundo aprecio por el libre desarrollo cívico y espiritual, y por lo tanto, sin duda, siente afecto por las instituciones y el modo de vida suizos. ¿Qué más puedo decir? Sus estudios hasta ahora se han centrado en la historia de la literatura griega (incluyendo, por supuesto, el análisis crítico y exegético de los autores), con especial énfasis, me parece, en la historia de la filosofía griega. Pero no me cabe la menor duda de que, si se le presenta una exigencia práctica, con sus grandes dotes trabajará en otros campos con gran éxito. Sencillamente, podrá hacer cualquier cosa que se proponga. ^{[ 5 ]}

Walter Kaufmann describió la inusual situación de la siguiente manera: «Pero Nietzsche aún no había cumplido con el requisito de residencia y, por lo tanto, no tenía doctorado. Así que Ritschl esperaba que el caso fuera desesperado, "aunque en este caso", escribió, "arriesgaría toda mi reputación filológica y académica a que el asunto se resolvería felizmente". No es de extrañar que Basilea decidiera ignorar la "insuficiencia formal". Ritschl estaba encantado: "En Alemania , ese tipo de cosas no suceden jamás".» ^{[ 6 ]}

Nietzsche comenzaba a perder interés en la filología en aquel entonces, debido a su profundo interés por la ciencia, la música de Wagner y la filosofía de Schopenhauer . Kaufmann continuó: «Su llamado a la Universidad de Basilea sorprendió a Nietzsche, quien aún no había recibido su doctorado, aunque había publicado algunos frutos de su investigación en una revista académica. De hecho, había considerado abandonar la filología por la ciencia cuando, por recomendación de Ritschl, fue nombrado profesor de filología clásica en Basilea, y Leipzig le otorgó apresuradamente el doctorado sin examen». ^{[ 7 ]}

Sin embargo, el profundo interés de Nietzsche por la filosofía pronto eclipsó su trabajo en filología. Su primer libro publicado, El nacimiento de la tragedia , puso fin a su carrera como profesor. «Ritschl desestimó el libro como geistreiche Schwiemelei , “brillante palabrería”». ^{[ 8 ]} La matrícula en las clases de Nietzsche se resintió brevemente tras la mala acogida del libro entre los profesionales de los estudios clásicos en general. Se retiró a los treinta y cinco años debido a migrañas y otras discapacidades físicas. La profecía de Ritschl resultó ser justo lo contrario de lo que ocurrió.

• Una valoración interesante y perspicaz de la obra de Ritschl es la de Lucian Müller (Berlín, 1877). ^{[ 4 ]}
• Carl Schurz , Memorias (3 vols.), Nueva York: McClure Publ. Co., 1907. En el vol. uno, cap. 5, págs.  126-127, Schurz recuerda una reunión, tras los sucesos de 1848 , de estudiantes universitarios en la Universidad de Bonn, donde Ritschl era el presidente. Schurz pronunció un discurso improvisado que fue bien recibido, y después del aplazamiento Ritschl lo recibió y le preguntó su edad, lamentando que a los diecinueve años Schurz aún fuera demasiado joven para ser miembro del parlamento proyectado .
• Se ofrece un relato de la vida de Ritschl en: Gildersleeve, Basil L. (1884). "Friedrich Ritschl" . The American Journal of Philology , vol. 5, n.º 3 (1884), págs. 339-355.

• Carl Friedrich Wilhelm Alfred Fleckeisen
• Albrecht Ritschl (su primo hermano)

Atribución

• Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Reid, James Smith (1911). " Ritschl, Friedrich Wilhelm ". En Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . Vol. 23 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pp. 368–369 .     

• Otto Ribbeck , Friedrich Wilhelm Ritschl. Ein Beitrag zur Geschichte der Philologie. (Leipzig, 1879–81).
• Ribbeck, Otto (1879-1881). Federico Guillermo Ritschl. Ein Beitrag zur Geschichte der Philologie . Leipzig. OCLC 3478063 . {{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
• Danto, Arturo (1965). Nietzsche como filósofo . Nueva York: Macmillan . ISBN 0-02-529490-3OCLC 243128​​ 
• Kaufmann, Walter (1974). Nietzsche: Filósofo, Psicólogo, Anticristo . Princeton University Press . ISBN 0-691-01983-5OCLC 1246183​​ 
• Kaufmann, Walter (1976). El Nietzsche portátil . Penguin Books . ISBN 0-14-015062-5OCLC 2805508​​