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fukusa

Fukusa del siglo XIX que representa a Jō y Uba en una escena de la obra de teatro Noh Takasago ; seda bordada e hilo dorado cosido sobre satén de seda shusa teñido de índigo. Lo...

Fukusa del siglo XIX que representa a Jō y Uba en una escena de la obra de teatro Noh Takasago ; seda bordada e hilo dorado cosido sobre satén de seda shusa teñido de índigo.

Los fukusa (袱紗; también escritos como帛紗y服紗)son un tipo de tela japonesa que se utiliza paraenvolver regaloso para purificar utensilios durante laceremonia del té.Los fukusason piezas cuadradas o casi cuadradas de tela forrada, con un tamaño aproximado de230 a 910 mm (9 a 36 pulgadas)por uno de sus lados. Suelen estar hechos de seda fina y pueden estar decorados conbordadosde diseños auspiciosos. 

El uso del fukusa como forma de presentar regalos prácticamente ha desaparecido, y en cambio, perdura principalmente en ciertos intercambios rituales de obsequios durante las bodas en algunas regiones de Japón.

Usar

Tradicionalmente en Japón, los regalos se colocaban en cajas o sobre una bandeja de madera o lacada , sobre la cual se extendía un fukusa . La elección de un fukusa adecuado para la ocasión se consideraba una parte importante del regalo en sí y de su formalidad. La práctica de cubrir un regalo se generalizó durante el período Edo (1603-1867).

Las escenas o motivos representados en los fukusa se eligen para indicar la ocasión en que se realiza el regalo o porque son apropiados para alguna de las festividades anuales en las que se intercambian obsequios. La riqueza de la decoración de los fukusa da testimonio de la riqueza y el buen gusto de quien los regala.

Tras el intercambio de un obsequio, y después de haber sido admirado, el fukusa y la caja o bandeja que lo acompañaba solían devolverse a quien lo había obsequiado originalmente. Sin embargo, antes de la Restauración Meiji , cuando se presentaban regalos a un alto funcionario, el fukusa no siempre se devolvía. Este era uno de los muchos mecanismos sutiles utilizados para controlar la riqueza de las clases aristocráticas ( daimyō ) y samuráis .

Historia

La práctica de cubrir un regalo se generalizó durante el período Edo (1603-1867). En este período, los textiles , que desde hacía tiempo formaban parte integral del arte japonés , se desarrollaron aún más gracias a la creciente riqueza de las clases mercantiles , cuyos ingresos disponibles les permitieron imitar a las clases altas mediante el mecenazgo de artistas textiles, tintoreros y bordadores. A diferencia del arte occidental , el arte japonés no dividía arbitrariamente entre bellas artes y artes decorativas, y varios artistas eminentes recibieron encargos para diseñar textiles, incluidos los fukusa ; sin embargo, los artistas rara vez firmaban sus obras.

En la primera parte del siglo XVIII, la decoración típica de un fukusa reflejaba los gustos de la aristocracia. Las sutiles referencias culturales inherentes a sus diseños solo serían reconocibles para los miembros cultos de las clases altas, que vivían e intercambiaban regalos en las ciudades de Kioto y Edo (actual Tokio ) y sus alrededores.

En el siglo XIX, las clases mercantiles de Japón comenzaron a ascender en la escala social en términos de riqueza e influencia artística, y adoptaron muchas costumbres de la aristocracia con su nueva riqueza, incluida la costumbre de dar regalos con fukusa .

Hoy en día, los fukusa se usan con poca frecuencia, y cuando se usan, es casi exclusivamente en los alrededores de Tokio y Kioto para regalos que se dan en el momento de la boda.

Decoración

La seda satinada era el tejido preferido para los fukusa bordados , que a menudo se elaboraban con hilos de oro y plata entrelazados. Con la popularización del teñido por reserva con pasta ( yūzen ), se optó por la seda crepé ( chirimen o kinsha ). Los tejidos de tapicería como el tsuzure-ori también eran populares, al igual que el brocado de trama ( nishiki ).

En el siglo XIX, a partir de finales del siglo XVIII, se empezaron a añadir escudos familiares, o mon , en el forro del fukusa , y se colocaron borlas en cada esquina para que el fukusa pudiera cogerse sin tocar la tela.

Temas y motivos

  • Naturaleza: Los motivos naturales eran comunes, en particular las combinaciones auspiciosas como los " Tres Amigos del Invierno ", una combinación de pino, flor de ciruelo y bambú, considerada símbolo de constancia e integridad.
  • Aves y animales auspiciosos: las grullas mandarinas ( tsuru ) y las tortugas con una cola de algas ( minogame ) se usaban, representando la longevidad y la buena fortuna. Dado que la palabra japonesa para dorada roja , tai , es parte de la palabra medetai ("buena suerte"), y también es roja, considerada también de buen augurio, las doradas rojas también se usaban como motivo en fukusa , consideradas peces de buena suerte. Desde la introducción de la cultura china en Japón en los períodos Asuka y Nara (siglos VII-VIII), los motivos de dragones y fénix , que se mantenían cercanos al estilo chino original, también se consideraban auspiciosos y, por lo tanto, se usaban en fukusa .
  • Cultura aristocrática: Leyendas como La historia de Genji y obras de teatro Noh se representaban en los fukusa . Cortinas de bambú, biombos, libros, carros imperiales, abanicos y otros objetos que evocaban el período Heian se utilizaban como diseños auspiciosos del período Edo. También se incluían juegos como el de emparejar conchas y cartas ( kai-awase ).
  • Cuentos populares y mitología: escenas o motivos de cuentos populares tradicionales japoneses, como Urashima Tarō y el Cuento de Takasago , se utilizaban para decorar los fukusa como una forma de referencia cultural.
  • Deidades locales: por ejemplo, los Shichifukujin , un grupo ecléctico de siete deidades de Japón, India y China , a veces se utilizaban en los fukusa .
  • Temas chinos: en los fukusa podían aparecer motivos tanto confucianos como taoístas , como los Siete Sabios del Bosque de Bambú , un grupo de filósofos taoístas chinos que se reunían en un bosque de bambú para hablar y beber.

Fukusa en la ceremonia del té

En la ceremonia del té japonesa también se utilizan varias variantes de fukusa . Las fukusa para la ceremonia del té siempre están hechas de seda .

  • Los fukusa tsukai son pañuelos de seda lisos que se utilizan para purificar ritualmente los utensilios de té durante un temae (ritual de preparación del té). Los que usan los hombres suelen ser de color morado intenso, mientras que los que usan las mujeres suelen ser rojos o naranjas. En ocasiones se utilizan otros colores, así como fukusa decorados con imágenes.
  • Los dashi fukusa son cuadrados de seda más grandes con varios diseños que utilizan los anfitriones y los invitados para manipular los chawan (tazones de té) durante ciertos temae , generalmente aquellos que implican la preparación de té espeso, en algunastradiciones del té.
  • En algunas escuelas de la ceremonia del té japonesa, los ko-bukusa son pequeños cuadrados de seda brocada que utilizan los anfitriones y los invitados para manipular el chawan durante ciertos temae , generalmente aquellos que implican la preparación de té espeso, en lugar del dashi fukusa .

Véase también

Referencias

  • Fukusa, La colección Shojiro Nomura Fukusa , por Mary Hays y Ralph Hays, 1983 (Mills College), publicada en relación con su exposición del mismo título.
  • Fukusa, la envoltura del regalo: la belleza del intercambio de regalos , catálogo de la exposición organizada por la Fundación Metropolitana de Tokio para la Historia y la Cultura con motivo de la muestra de fukusa en el Museo Nacional de Kioto , del 24 de agosto al 8 de septiembre de 1991.
  • Fukusa, Japanese Gift Covers , de Takemura, Akihiko, 1991 (Iwasaki Bijutsu-sha, Tokio). ISBN 4-7534-1325-X
  • "Fukusa: Fundas de regalo textiles" , por Peter Sinton, primavera de 2007 , revista Daruma (número 54).
  • Fukusa: Seda, oro y el recibo de devolución más elegante del mundo , catálogo de la exposición en la galería Orientations de Nueva York, 1990.
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