Fulgencio Ferrandus

Fulgentius Ferrandus o Ferrand de Cartago (fallecido en 546/547) fue un teólogo cristiano de la provincia romana de África , la actual Túnez . ^{[1] [2]}

Se sabe poco de su vida temprana. Al final de su vida, fue diácono de la Iglesia de Cartago y un renombrado teólogo , consultado en 546 por los diáconos romanos Pelagio y Anatolio sobre el asunto de los Tres Capítulos que acababan de estallar. La respuesta de Ferrand fue aceptada, pero Facundo de Hermiane , escribiendo en el invierno de 546/47 ^[3] relata esta consulta refiriéndose a Ferrand como " [...] laudabilis in Christo memoriæ Ferrando Carthaginiensi diacono scripserunt". Probablemente acompañó a su maestro y patrón, Fulgencio de Ruspe , al exilio en Cerdeña , cuando los obispos de la Iglesia africana fueron desterrados de sus sedes por el rey arriano de los vándalos , Trasamundo . Tras la muerte de Trasamundo y la ascensión al trono de Hilderico , en 523, se permitió el regreso de los exiliados y Fulgencio, aunque sólo era diácono, pronto alcanzó una posición de gran importancia en la Iglesia africana. Se le consultaba con frecuencia sobre los complejos problemas teológicos de la época y era conocido como uno de los más temibles defensores de la ortodoxia en la cristiandad occidental.

Sin quererlo, se vio obligado a tomar parte activa en la controversia provocada por la condena de los Tres Capítulos por parte del emperador Justiniano . A petición del papa Vigilio, los diáconos romanos Pelagio y Anatolio sometieron las cuestiones implicadas en la censura del emperador a las obras de Teodoro de Mopsuestia , Teodoreto de Ciro e Ibas de Edesa a su colega cartaginés, pidiéndole al mismo tiempo que presentara el asunto ante los obispos africanos. Ferrandus se declaró inmediatamente enfáticamente en contra de ceder a los planes del emperador (Ep. vi, ad Pelagium et Anatolium diaconos). Su decisión recibió la aprobación de Rústico, arzobispo de Cartago ^{[ aclaración necesaria ]} , y posteriormente fue ratificada por el concilio de obispos africanos que Rústico presidía, y en el que se acordó romper todas las relaciones con el papa Vigilio. Ferrandus murió poco después de este acontecimiento y antes de que se convocara el Segundo Concilio de Constantinopla en 553.

Sus obras son en su mayor parte de carácter doctrinal. Defendió las doctrinas trinitarias contra los arrianos y se ocupó además de la cuestión de las dos naturalezas en Cristo , del bautismo y de la Eucaristía . Redactó una "Breviatio Canonum Ecclesiasticorum" en la que resumió en doscientos treinta y dos cánones la enseñanza de los primeros concilios ecuménicos sobre el modo de vida de los obispos, sacerdotes, diáconos y otros eclesiásticos, y sobre la conducta que había que observar hacia los judíos , paganos y herejes.

También escribió a petición del Comes Reginus (que probablemente fue gobernador militar del norte de África) un tratado sobre la regla cristiana de vida para los soldados, en el que estableció siete reglas que explicó e inculcó y dio evidencia de su piedad y sabiduría práctica.

Desde que Pierre Pithou escribió en 1588, se le ha considerado generalmente como el autor de la Vida de Fulgencio de Ruspe . Sin embargo, esta atribución no se basa en ninguna indicación de los numerosos manuscritos. Se conservan dos cartas de Ferrand sobre Fulgencio, en las que le pregunta sobre puntos de religión, y hay respuestas correspondientes de Fulgencio. Al final de una carta al abate Eugippe, escrita justo después de la muerte de Fulgencio (532), Ferrand evoca la redacción prevista de una Vida, pero sin decir positivamente quién es el autor. Pero uno de los últimos redactores del texto, Antonino Isola, pone en duda su autoría hasta el punto de hablar de "Pseudo-Ferrand" ^[4] y opta por nombrar a Redemptus, un monje de Telepte, como autor.

El prólogo de la Vida menciona que el autor vive en el pequeño monasterio que el obispo Fulgence había fundado durante su relegación a Cerdeña; por lo tanto, esto puede o no describir a Ferrand.

Ferrand también conserva siete cartas ^{[5] [6]} transmitidas en masa: las dos con las que interroga a Fulgence de Ruspe (la primera sobre la cuestión de si un catecúmeno etíope, muerto mientras se le administraba el bautismo, se salvó, la segunda sobre el dogma de la Trinidad y la cuestión de si la divinidad de Cristo sufrió en la cruz), y otras cinco, algunas muy largas, que son verdaderos pequeños tratados de teología (notablemente la respuesta a los diáconos Pelagio y Anatolio sobre los Tres Capítulos, por la que se pronunció contra el edicto de Justiniano, o la larguísima carta al conde Reginus sobre los deberes de un oficial cristiano, presentada en forma de siete reglas. La carta a Eugippe, anteriormente conocida en una versión truncada (aún reproducida en PL), fue publicada por primera vez en su versión íntegra en 1828 por el cardenal Angelo Mai, según un manuscrito de Mont Cassin.

Por otra parte, Ferrand es el autor de la Breviatio canonum ecclesiasticorum , una colección de 232 cánones promulgados por los concilios griegos y africanos más antiguos, publicada por primera vez por Pierre Pithou.

• Patrologia Latina , LXVII - sus escritos

•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Fulgentius Ferrandus". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.