Fumo Liyongo

Fumo Liyongo o Liongo fue un escritor y jefe suajili de la costa norte de África Oriental, entre los siglos IX y XIII. ^{[ 1 ]} Se le celebra como héroe, guerrero y poeta en poemas, cuentos y canciones tradicionales del pueblo suajili , muchos de ellos asociados con rituales nupciales y danzas gungu . A Liongo mismo se le atribuyen muchos de estos poemas y canciones. La tradición oral es generalmente coherente al describir a Liongo como rey o príncipe de la isla de Pate . Varias ciudades de la costa tanzana afirman ser el lugar de nacimiento de Liongo. Supuestamente está enterrado en Ozi.

La mayor parte de la literatura sobre Liongo pertenece a la tradición oral , pero algunas canciones sobre él, en una forma arcaica de suajili transcrita a los alfabetos árabe y latino , ^{[ 2 ]} que datan de alrededor del siglo XIII, proporcionan valiosos datos históricos y antropológicos . Describen antiguos rituales nupciales, el papel del vino de palma en la antigua sociedad suajili y danzas gungu. Algunas narran episodios de la vida del héroe, otras son himnos de guerra (por ejemplo, el Sifu Uta Wangu o "Canción del guerrero", en la que Liongo celebra las virtudes de su arco ). A menudo se representa a Liongo como un maestro del arte del tiro con arco , a veces en términos muy cercanos a los cuentos de Robin Hood . En una de estas historias, un rey organiza un torneo de tiro con arco para atraer a Liongo a su corte y capturarlo, pero Liongo logra ganar el torneo y escapar. Algunos de los textos más conocidos del corpus de Liongo son Liongo na Mmanga , Hadithi ya Liongo y Sifu Uta Wangu .

Muchos elementos de las epopeyas de Liongo parecen estar relacionados con la transición de la sociedad costera de África Oriental , desde una organización matrilineal bantú a un nuevo modelo islámico patrilineal . A Liongo se le describe a veces como seguidor de creencias tradicionales africanas y otras veces como musulmán. Esto ha llevado a algunos estudiosos a sugerir que pudo haber vivido alrededor del siglo XIII, cuando árabes y persas comenzaron a asentarse en África Oriental y la cultura suajili empezó a tomar forma.

Según el erudito Ibrahim Noor Shariff, Liyongo probablemente vivió alrededor del siglo X durante la edad de oro de Shanga , donde residía. ^{[ 3 ]}

Las historias tradicionales de Liongo comparten muchos rasgos con las de héroes europeos como Aquiles , Sigurd y Robin Hood . Príncipe estricto y guerrero poderoso, era increíblemente alto (casi un gigante ) y prácticamente invulnerable. La parte más conocida de su vida es su caída en desgracia, ya sea por la ira del pueblo ante su severidad ^{[ 4 ]} o por una guerra de sucesión con su hermano (o primo), a veces llamado Hemedi (Ahmad). ^{[ 5 ]} Como consecuencia de su caída, Liongo fue encadenado, pero comenzó a cantar; sus canciones eran también mensajes disfrazados para su madre. Todo el pueblo comenzó a bailar (los ancestros de las danzas gungu de África Oriental ) y, en medio de la confusión (y/o con la ayuda de su madre), Liongo logró escapar.

Al igual que Sigurd, Liongo fue asesinado por una traición. Fue traicionado por su hijo, quien reveló el secreto de su invulnerabilidad. Lo único que podía matarlo era un clavo o alfiler de cobre que le atravesara el ombligo , un secreto conocido únicamente por Liongo y su madre, Mbowe. Algunas fuentes cuentan que, al morir por el alfiler de cobre, Liongo se arrodilló, apoyado en su arco, para que su muerte no fuera vista.

• JL Mbele (1986). La epopeya de Liongo Fumo y los eruditos . En «Kiswahili», 53 (1-2), pp.  128–145.
• JL Mbele (1986). La identidad del héroe en la epopeya de Liongo . En «Investigación en literaturas africanas», 17, pp.  464–473.
• JL Mbele (1989). La epopeya de Liongo y la cultura swahili . En «Revista Weekend» (17 de enero de 1989), p.  23.
• Alice Werner , La saga suajili de Liongo Fumo (1926)

• Liongo Fumo
• Mitología africana