Articulo de referencia

Johann Fust

Johann Fust o Faust ( c. 1400 – 30 de octubre de 1466) fue un impresor alemán de los primeros tiempos . Antecedentes familiares Fust nació en el seno de una familia burguesa de ...

Johann Fust o Faust ( c. 1400 – 30 de octubre de 1466) fue un impresor alemán de los primeros tiempos .

Antecedentes familiares

Fust nació en el seno de una familia burguesa de Maguncia , cuyos ancestros se remontan a principios del siglo XIII. Los miembros de la familia ocuparon numerosos cargos civiles y religiosos.

El nombre se escribía «Fust» hasta 1506, cuando Peter Schöffer , al dedicar la traducción alemana de Tito Livio a Maximiliano I, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , llamó a su suegro «Fausto». A partir de entonces, la familia adoptó este nombre. Los Fausto de Aschaffenburg , una familia antigua y bastante distinguida, incluyeron a Johann Fust en su genealogía. El hermano de Johann, Jacob, orfebre, fue uno de los burgomaestres en 1462, cuando Maguncia fue asaltada y saqueada por las tropas del conde Adolfo II de Nassau , durante cuyo asalto parece haber muerto (según sugiere un documento fechado el 8 de mayo de 1678). [ 1 ]

Impresión

Fust, junto con su hermano, fue miembro del gremio de orfebres de Estrasburgo . Como muchos orfebres medievales, también se desempeñó como financiero. [ 2 ] [ 3 ] Debido a su conexión con Johannes Gutenberg (fallecido en 1468), Fust ha sido considerado el inventor de la imprenta, así como su instructor y socio. Algunos lo ven como un mecenas y benefactor que comprendió el valor del descubrimiento de Gutenberg y le proporcionó los medios para implementarlo, [ 4 ] mientras que otros lo retratan como un especulador que se aprovechó de la necesidad de Gutenberg y le robó las ganancias de su invención. [ 5 ]

Sea cual sea la verdad, el documento de Helmasperger del 6 de noviembre de 1455 muestra que Fust adelantó dinero a Gutenberg (aparentemente 800 florines en 1450 y otros 800 en 1452) para que continuara con su trabajo, y que Fust, en 1455, interpuso una demanda contra Gutenberg para recuperar el dinero que le había prestado, reclamando 2026 florines por capital e intereses. Parece que no había pagado los 300 florines anuales que se había comprometido a proporcionar para gastos, salarios, etc., y, según Gutenberg, había dicho que no tenía intención de reclamar intereses. [ 1 ]

Aunque a menudo se interpreta como un retrato del Doctor Fausto, se trata de un retrato idealizado de Johann Fust con su Biblia impresa.

Aparentemente, la demanda se resolvió a favor de Fust, [ 6 ]

El 6 de noviembre de 1455, en el refectorio de los Frailes Descalzos de Maguncia, Fust juró haber pedido prestados 1550 florines y habérselos entregado a Gutenberg. No hay pruebas de que Fust, como se suele suponer, trasladara a su casa la parte del material de imprenta que estaba hipotecada y continuara imprimiendo allí con la ayuda de Peter Schöffer de Gernsheim (conocido por haber sido escribano en París en 1449), quien alrededor de 1455 se casó con Christina, la única hija de Fust. La primera publicación de Fust y Schöffer, el Salterio del 14 de agosto de 1457 (un folio de 350 páginas, el primer libro impreso con fecha completa), destacó por la belleza de las grandes iniciales impresas en dos colores, rojo y azul, a partir de tipos hechos en dos piezas. Nuevas ediciones del Salterio con el mismo tipo aparecieron en 1459 (29 de agosto), 1490, 1502 (última publicación de Schöffer) y 1516. [ 1 ]

Entre las demás obras de Fust y Schöffer se incluyen:

  • Guillaume Durand , Rationale divinorum officiorum (1459), folio, 160 hojas
  • Las Constituciones Clementinas , con la glosa de Johannes Andreae (1460), 51 hojas
  • Biblia Sacra Latina (1462), folio 2 vols., 242 y 239 hojas, 48 ​​líneas por página completa
  • Sexto Libro de Decretales , con la glosa de Andreae, 17 de diciembre de 1465, folio 141 hojas
  • Cicerón . De officiis , 88 hojas. [ 1 ]

Fust y Schöffer

Johann Fust y Peter Schöffer mantuvieron una sociedad después de que Fust demandara y ganara un juicio contra Johann Gutenberg en 1455 por el derecho a recuperar los préstamos que le había ofrecido años antes. Surgieron muchos rumores sobre por qué Fust le dio la espalda a Gutenberg apenas un año antes de que se completara la Biblia de 42 líneas (a pesar de que Gutenberg no solo había accedido a devolver los préstamos originales, sino que también le permitía a Fust añadirles intereses).

Peter Schöffer fue un colaborador de Fust que trabajó como aprendiz de Gutenberg durante la creación de la Biblia de 42 líneas. Schöffer se puso del lado de Fust cuando el caso fue presentado ante Gutenberg, y posteriormente su nombre se unió al de Fust en las copias terminadas de la Biblia. Lo curioso es que, años después, Schöffer terminó casándose con la única hija de Fust, Christina. [ 7 ]

Como empresario

Johann Fust no era tanto un impresor como un hombre de negocios y vendedor. Fust prestó 800 florines (con un interés del 6%) a Johannes Gutenberg para que iniciara su proyecto original. Posteriormente, Fust le entregó otra gran suma de dinero a Gutenberg. En ese momento, Fust sintió que debía ser incluido como socio del proyecto, ya que había invertido mucho en él.

Solo quedaban tres Biblias por terminar cuando Fust decidió ejecutar la hipoteca. El 6 de noviembre de 1455, Fust exigió 2026 florines a Gutenberg. También reveló ante el tribunal que tuvo que pedir prestado el dinero que le había dado a Gutenberg para financiarlo, a un interés del 6%, para poder concederle el préstamo. En total, Gutenberg terminó pagando 1200 florines a Fust, además de todas las Biblias terminadas, los libros sin terminar y su taller. [ 8 ]

A partir de ese momento, apenas se supo de Gutenberg y Fust se asoció con Peter Schöffer. Schöffer había aprendido de Gutenberg todas las técnicas de imprenta. Esto significaba que Schöffer podría utilizar las mismas técnicas que había aprendido y practicado, mientras que el astuto hombre de negocios Fust podría dedicarse a lo que mejor sabía hacer: vender los libros que imprimían. Hicieron copias de la famosa «Biblia de 42 líneas» tanto en papel como en pergamino. Las de papel se vendían a 40 florines cada una, mientras que las de pergamino se vendían a 75 florines cada una. [ 7 ] Fust también estableció una sucursal de ventas en París, expandiendo así la venta de esta Biblia a nivel mundial (mucho antes de que se pensara siquiera en los negocios globales). Se cree que París es también el lugar donde murió Fust en 1466.

acusaciones de brujería

En un tiempo se creyó que Johann Fust trabajaba para el diablo. Tras la venta de varias biblias de Gutenberg al rey Luis XI de Francia, se llegó a la conclusión de que Fust practicaba brujería. Esta idea surgió por varios motivos, entre ellos el hecho de que parte del texto estaba impreso en tinta roja, confundiéndose con sangre. También se descubrió que todas las letras de estas biblias, presentadas al rey y a sus cortesanos como manuscritos copiados a mano, eran extrañamente idénticas. Fust había vendido 50 biblias en París, y la gente de allí no podía comprender la producción y venta de tantas biblias tan rápidamente, ya que la imprenta aún no se había generalizado en Francia. Los parisinos pensaron que el diablo tenía algo que ver con la creación de estas copias, y Fust fue encarcelado acusado de magia negra. [ 9 ] Finalmente fue liberado, ya que se demostró que dirigía un negocio en el que la imprenta permitía la producción rápida de múltiples copias del mismo texto. Elizabeth Eisenstein cita una historia similar, [ 10 ] y comenta: [ 11 ] : 49–50

La historia podría ser tan infundada como la leyenda que vinculaba a Johann Fust con el Dr. Fausto. La reacción adversa que describe no debe considerarse típica; muchas referencias antiguas eran, en el peor de los casos, ambivalentes. Las que se citan con mayor frecuencia asocian la imprenta con poderes divinos, más que con poderes diabólicos.

A los historiadores de la imprenta les parece plausible que Fust pudiera haber alarmado a ciertos intereses creados en el comercio de libros de París y que, en 1465, se confiscaran biblias en la capital francesa . [ 12 ] En general, la Iglesia y la Sorbona acogieron con beneplácito la nueva tecnología. Hasta que se verifiquen las fuentes antiguas de esta historia sobre acusaciones de brujería, es posible que Schafer y Goldschmidt estuvieran extrapolando bajo la influencia de la confusión entre Johann Fust y Johann Georg Faust.

Muerte

En 1464, Adolfo II de Nassau nombró para la parroquia de San Quintín a tres maestros de obras (Baummeisters) que debían elegir a doce feligreses principales como ayudantes vitalicios. Uno de los primeros de estos "Vervaren", nombrados el 1 de mayo de 1464, fue Johannes Fust, y en 1467 Adam von Hochheim fue elegido en lugar del difunto ( selig ) Johannes Fust. Se dice que Fust fue a París en 1466 y que murió de la peste , que asoló la ciudad en agosto y septiembre. Ciertamente estuvo en París el 4 de julio, cuando le entregó a Luis de Lavernade de la provincia de Forez, entonces canciller del duque de Borbón y primer presidente del parlamento de Toulouse , un ejemplar de su segunda edición de Cicerón , como se desprende de una nota manuscrita de Lavernade al final del libro, que ahora se encuentra en la biblioteca de Ginebra . [ 1 ]

No se sabe nada más sobre Fust, salvo que, el 30 de octubre ( c. 1471 ), Peter Schöffer, Johann Fust (hijo) y el presunto socio de Schöffer, Conrad Henlif (también escrito Henekes o Henckis), instituyeron una misa anual en la iglesia abacial de San Víctor de París, donde Fust fue enterrado. Peter Schöffer, quien se casó con la hija de Fust (c. 1468), también fundó un servicio conmemorativo similar para Fust en 1473 en la iglesia de la Orden Dominicana de Maguncia (Karl Georg Bockenheimer, Geschichte der Stadt Mainz , iv. 15). [ 1 ]

Según algunas fuentes, la velocidad y la precisión de la imprenta llevaron a los funcionarios franceses a afirmar que Fust era un mago, lo que llevó a algunos historiadores a relacionarlo con el legendario personaje de Fausto . [ 13 ] El Fausto impresor de Friedrich Maximilian Klinger podría inspirarse más en Fust que otras versiones de la leyenda faustiana. [ 14 ]

Sucesores e influencia

Después de que Peter Schöffer se casara con Christina, la hija de Fust, el negocio de imprenta de Fust y Schöffer continuó con sus descendientes. Fust y Schöffer se esforzaron por mantener en secreto sus métodos de impresión, llegando incluso a hacer jurar a sus empleados que no revelarían nada. [ 7 ] Sin embargo, los secretos se revelaron de todos modos. Los hijos de Schöffer (nietos de Fust), Johann y Peter, siguieron los pasos de su padre y su abuelo. El hijo menor de Peter, Ivo, también se dedicó a la imprenta. Puede que Johann Fust no comenzara como impresor, pero sin duda terminó influyendo en toda una nueva generación de impresores. Lo que comenzó en Alemania se extendió a otras partes del mundo. Parecía improbable que la asociación original entre Fust y Gutenberg tuviera el impacto que finalmente tuvo en la imprenta. Muchos le atribuyen y siguen atribuyéndole a Gutenberg gran parte del éxito de la Biblia de 42 líneas y de la imprenta en general. Sin embargo, los hechos demuestran que, de no ser por Johann Fust, esta Biblia jamás se habría creado. Fust controlaba también las ventas y expandió su distribución a otros países. Gracias a su colaboración con Schöffer, surgió una nueva generación de impresores. El debate persiste sobre quién es el verdadero padre de la imprenta. Johann Fust es un nombre que la mayoría desconoce hoy en día. Siempre será recordado como el hombre que le dio la espalda a Gutenberg; sin embargo, también será recordado como el verdadero precursor de la imprenta (con astucia y avaricia, aunque algunos lo llamarán estrategia comercial).

Véase también

Referencias

  1. 1 2 3 4 5 6 Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público : Hessels, John Henry (1911). " Fust, Johann ". En Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . Vol. 11 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pp. 373– 374.     
  2. Kapr, Albert (1996). Johann Gutenberg, El hombre y su invención . Aldershot: Scolar Press. pág. 157. ISBN  1859281141.
  3. Jaikaran, Jacques S. (1992). «La banca y los orfebres». El virus de la deuda: una solución convincente a los problemas de la deuda mundial . Centennial, Colorado: Glenbridge Publishing Ltd. pág. 125. ISBN  9780944435137Consultado el 2 de diciembre de 2023. Los orfebres banqueros eran banqueros privados que realizaban prácticamente todas las operaciones bancarias en Europa Occidental durante el siglo XVII y anteriores. Quienes poseían oro lo depositaban con los orfebres para su custodia.
  4. Edmund Burke (1913). "John Fust" . En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company. 
  5. Jarvis, Jeff (1 de junio de 2023). «Gutenberg». El paréntesis de Gutenberg: La era de la imprenta y sus lecciones para la era de Internet . Nueva York: Bloomsbury Publishing USA. pág. 47. ISBN  9781501394843Recuperado el 2 de diciembre de 2023. Otros sostenían que Fust era el hombre de dinero codicioso que robó al pobre Gutenberg su invento, su negocio y su fortuna, dejándolo en la ruina. [...] Nada de esto, al parecer, es cierto.
  6. ^ Comparar: Empell, Hans-Michael (2008). Gutenberg vor Gericht: der Mainzer Prozess um die erste gedruckte Bibel . Volumen 372 de Rechtshistorische Reihe, ISSN 0344-290X (en alemán). Fráncfort del Meno: Peter Lang. ISBN 9783631581087. Consultado el 2 de diciembre de 2023 .
  7. 1 2 3 Uhlendorf, BA (1932). "La invención de la imprenta y su difusión hasta 1470: con especial referencia a los factores sociales y económicos". The Library Quarterly: Information, Community, Policy . 2 (3). The University of Chicago Press: 179– 231. doi : 10.1086/613119 . JSTOR 4301902 . S2CID 143821971 .  
  8. Brennan, Fleur. "Homenaje al padre de la imprenta" . págs. 59, 61, 126. Archivado del original el 2 de noviembre de 2012. 
  9. Schafer, Joseph (septiembre de 1926). "Tesoros impresos y manuscritos" . The Wisconsin Magazine of History . 10 (1). Sociedad Histórica de Wisconsin: 95–100 . Archivado del original el 2 de diciembre de 2023. Recuperado el 20 de enero de 2024 .
  10. Goldschmidt, Ernst Philip (1943). Textos medievales y su primera aparición impresa . Londres: Bibliographical Society. OCLC 14752135. OL 21826943M .  
  11. Eisenstein, Elizabeth Lewisohn (1979). La imprenta como agente de cambio . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-22044-0. OCLC 1036765571 . OL 17627927M . Consultado el 20 de enero de 2024 .  
  12. Clair, Colin (1976). Historia de la imprenta europea . Academic Press. pág. 59. 
  13. Meggs, Philip B.; Alston W. Purvis (2006). Historia del diseño gráfico de Meggs, cuarta edición . Hoboken, NJ: John Wiley & Sons, Inc. pág. 73. ISBN  978-0-471-69902-6.
  14. Jensen, Eric (otoño de 1982). "Liszt, Nerval y "Fausto"". Música del siglo XIX . 6 (2). University of California Press: 153. doi : 10.2307/746273 . JSTOR 746273 . 
  • "Fausto, Juan"  . Enciclopedia Americana . 1920.
  • Guillaume Durand. Justificación divinorum officiorum. Maguncia: Johann Fust y Peter Schoeffer, 6 de octubre de 1459, en la Biblioteca del Congreso.
  • Iglesia Católica. Papa (1305–1314  : Clemente V). Constituciones. Maguncia: Johann Fust y Peter Schoeffer, 25 de junio de 1460, en la Biblioteca del Congreso.
  • Liber Sextus Decretalium. Maguncia: Johann Fust y Peter Schoeffer, 17 de diciembre de 1465, en la Biblioteca del Congreso.
  • Cicerón. De officiis. Maguncia: Johann Fust y Peter Schoeffer, 1465, en la Biblioteca del Congreso.