Salomón ibn Gabirol

Solomon ibn Gabirol o Solomon ben Judah ( hebreo : ר׳ שְׁלֹמֹה בֶּן יְהוּדָה אִבְּן גָּבִּירוֹל , romanizado :  Šəlomo ben Yəhūdā ʾībən Gābīrōl , pronunciado [ ʃ(e)loˈmo ben jehuˈda ʔibn ɡabiˈʁol ] ; árabe : أبو أيوب سليمان بن يحيى بن; جبيرول , romanizado : 'Abū 'Ayyūb Sulaymān bin Yaḥyá bin Jabīrūl , pronunciado [ ˈʔæbuː ʔæjˈjuːb sʊlæjˈmæːn bɪn ˈjæħjæː bɪn dʒæbiːˈruːl ] ) fue un poeta y filósofo judío del siglo XI en la tradición neoplatónica en Al-Ándalus . Publicó más de cien poemas, así como obras de exégesis bíblica hebrea , filosofía, ética , ^{[ 1 ] : xxvii} y sátira. ^{[ 1 ] : xxv} Una fuente le atribuye a Ibn Gabirol la creación de un golem , ^{[ 2 ]} posiblemente femenino, para las tareas domésticas. ^{[ 3 ]} 

En el siglo XIX, los estudiosos descubrieron que los traductores medievales habían latinizado el nombre de Ibn Gabirol como Avicebron o Avencebrol ; su obra sobre filosofía neoplatónica judía había sido muy apreciada en los círculos filosóficos islámicos y cristianos , pero se le atribuyó únicamente a su nombre latinizado durante los años intermedios. ^{[ 1 ] : xxxii [ 4 ]} Ibn Gabirol es bien conocido en la historia de la filosofía por la doctrina de que todas las cosas, incluidas las almas y los intelectos, están compuestas de materia y forma (" Hilemorfismo Universal ") y por su énfasis en la voluntad divina . ^{[ 3 ]}

Se sabe poco de la vida de Gabirol, y algunas fuentes dan información contradictoria. ^{[ 1 ] : xvi} Las fuentes coinciden en que nació en Málaga , pero no está claro si a finales de 1021 o principios de 1022 d. C. ^{[ 1 ] : xvii} El año de su muerte es motivo de controversia, ya que relatos contradictorios indican que murió antes de los 30 años o antes de los 48. ^{[ 3 ]}

Gabirol vivió una vida de comodidad material, sin tener que trabajar jamás para subsistir, pero vivió una vida difícil y sin amor, sufriendo mala salud, desgracias, amistades volubles y enemigos poderosos. ^{[ 1 ] : xvii–xxvi} Desde su adolescencia, sufrió alguna enfermedad, posiblemente lupus vulgar , ^{[ 5 ]} que lo dejaría amargado y con dolor constante. ^{[ 6 ]} En sus poemas indica que se consideraba bajo y feo. ^{[ 6 ]} Sobre su personalidad, Moisés ibn Ezra escribió: «Su temperamento irascible dominaba su intelecto, y no podía controlar al demonio que llevaba dentro. Le resultaba fácil ridiculizar a los grandes, con salva tras salva de burla y sarcasmo». ^{[ 5 ] : 17–18} Se le ha descrito sucintamente como «un inadaptado social». ^{[ 7 ] : 12}

Los escritos de Gabirol indican que su padre fue una figura prominente en Córdoba , pero se vio obligado a trasladarse a Málaga durante una crisis política en 1013. ^{[ 1 ] : xvii} Los padres de Gabirol murieron cuando él era niño, dejándolo huérfano sin hermanos ni parientes cercanos. ^{[ 1 ] : xviii} Fue amigo, apoyado y protegido por una figura política prominente de la época, Yekutiel ibn Hassan al-Mutawakkil ibn Qabrun, ^{[ 6 ]} y se mudó a Zaragoza , entonces un importante centro de la cultura judía. ^{[ 1 ] : xviii} El temperamento antisocial de Gabirol , ^{[ 3 ]} su poesía ocasionalmente jactanciosa y su agudo ingenio le granjearon poderosos enemigos, pero mientras Jekuthiel vivió, Gabirol permaneció a salvo de ellos ^{[ 1 ] : xxiv} y pudo sumergirse libremente en el estudio del Talmud, la gramática, la geometría, la astronomía y la filosofía. ^{[ 8 ]} Sin embargo, cuando Gabirol tenía diecisiete años, su benefactor fue asesinado como resultado de una conspiración política, y en 1045 Gabirol se vio obligado a abandonar Zaragoza. ^{[ 1 ] : xxiv [ 8 ]} Fue entonces patrocinado nada menos que por el gran visir y general supremo de los reyes de Granada , Samuel ibn Naghrillah (Shmuel HaNaggid). ^{[ 1 ] : xxv} Gabirol convirtió a ibn Naghrillah en objeto de alabanza en su poesía hasta que surgió un distanciamiento entre ellos e ibn Naghrillah se convirtió en el blanco de la más amarga ironía de Gabirol. Parece que Gabirol nunca se casó, ^{[ 1 ] : xxvi} y que pasó el resto de su vida vagando. ^{[ 9 ]}

Gabirol se convirtió en un consumado poeta y filósofo a una edad temprana:

• A los 17 años, había compuesto cinco de sus poemas conocidos, uno de ellos un azhara («Yo soy el amo, y Song es mi esclavo» ^{[ 8 ]} ) que enumera los 613 mandamientos del judaísmo . ^{[ 1 ] : xix}
• A los 17 años, compuso una elegía de 200 versos para su amigo Yekutiel ^{[ 1 ] : xiv} y otras cuatro elegías notables para lamentar la muerte de Hai Gaon . ^{[ 8 ]}
• A los 19 años, había compuesto un poema acróstico y alfabético de 400 versos que enseñaba las reglas de la gramática hebrea. ^{[ 1 ] : xxv}
• A los 23 ^{[ 8 ]} o 25 años, ^{[ 1 ] : xxv [ 6 ]} había compuesto, en árabe, "Mejora de las cualidades morales" ( árabe : كتاب إصلاح الأخلاق , traducido al hebreo por Judá ben Saul ibn Tibbon como hebreo : תקון מדות הנפש ) ^{[ 8 ]}
• Alrededor de los 25 años, ^{[ 8 ]} o no, ^{[ 1 ] : xxv} puede que haya compuesto su colección de proverbios Mivchar Pninim (lit. "Elección de perlas"), aunque los estudiosos están divididos sobre su autoría. ^{[ 3 ]}
• Alrededor de los 28 años, ^{[ 8 ]} o no, ^{[ 1 ] : xxv} compuso su obra filosófica Fons Vitæ . ^{[ 1 ] : xxv}

Como se mencionó anteriormente, los relatos contradictorios sobre la muerte de Gabirol indican que murió antes de los 30 años o a los 48. ^{[ 3 ]} Se cree que la opinión sobre su muerte más temprana, que murió antes de los 30 años, se basa en una lectura errónea de fuentes medievales. ^{[ 9 ]} Las dos opiniones restantes son que murió en 1069 o 1070, ^{[ 1 ] : xxvii} o alrededor de 1058 en Valencia . ^{[ 9 ] [ 10 ]} En cuanto a las circunstancias de su muerte, una leyenda afirma que fue pisoteado hasta la muerte por un jinete árabe. ^{[ 8 ]} Una segunda leyenda ^{[ 11 ]} relata que fue asesinado por un poeta musulmán que estaba celoso de los dones poéticos de Gabirol, y que lo enterró secretamente bajo las raíces de una higuera. El árbol dio frutos en abundancia y de extraordinaria dulzura. Su singularidad despertó la atención y provocó una investigación. La inspección del árbol que siguió permitió descubrir los restos de Gabirol, lo que condujo a la identificación y ejecución del asesino.

Aunque el legado de Gabirol fue muy valorado durante la Edad Media y el Renacimiento, históricamente se vio minimizado por dos errores académicos que atribuyeron erróneamente sus obras.

Gabirol, en el verso 24 de su poema "כשרש עץ" (Como la raíz de un árbol), afirma haber escrito veinte obras filosóficas. Mediante deducción académica (véase más arriba ), se conocen los títulos de las obras, pero solo se han encontrado los textos de dos. ^{[ 1 ] : xxxi}

Gabirol dejó su huella en la historia de la filosofía bajo el seudónimo de Avicérón, conocido como uno de los primeros maestros del neoplatonismo en Europa y autor de Fons Vitæ . ^{[ 9 ] [ 13 ]} Como tal, es más conocido por el principio de que todas las cosas, incluyendo el alma y el intelecto, están compuestas de materia y forma (" Hilemorfismo Universal "), y por su énfasis en la voluntad divina. ^{[ 3 ]}

Su papel se ha comparado a menudo con el de Filón : ambos fueron ignorados por sus correligionarios judíos, pero ejercieron una influencia significativa sobre los gentiles : Filón influyó en el cristianismo primitivo e Ibn Gabirol dio forma a la escolástica cristiana medieval . Además, ambos actuaron como intermediarios culturales: Filón tendió puentes entre la filosofía helenística y el mundo oriental , e Ibn Gabirol conectó la filosofía grecoárabe con Occidente. ^{[ 9 ]}

Gabirol escribió poemas tanto sagrados como profanos en hebreo, y fue reconocido incluso por sus críticos (por ejemplo, Moisés ibn Esdras y Yehudá Alharizi ) como el más grande poeta de su época. ^{[ 1 ] : xxii}

Sin embargo, el legado poético perdurable de Gabirol fueron sus obras sacras. Hoy en día, «sus poemas religiosos son considerados por muchos como los más poderosos de su género en la tradición hebrea medieval, y su extensa obra maestra cosmológica, Keter Malchut , es reconocida hoy como uno de los poemas más importantes de toda la literatura hebrea». ^{[ 6 ]} Sus versos se distinguen por abordar conceptos metafísicos complejos, expresar una sátira mordaz y declarar su devoción religiosa sin tapujos. ^{[ 6 ]}

Gabirol escribió con una dicción hebrea bíblica pura que se convertiría en el estilo característico de la escuela española de poetas hebreos, ^{[ 9 ]} y popularizó en la poesía hebrea la estricta métrica árabe introducida por Dunash ben Labrat . Abraham ibn Ezra ^{[ 18 ]} llama a Gabirol, no a ben Labrat, «el autor de canciones métricas», y en Sefer Zaḥot utiliza los poemas de Gabirol para ilustrar diversas métricas poéticas. ^{[ 9 ]}

También escribió más de cien piyyuṭim y selijot para el sábado , las fiestas y los días de ayuno , la mayoría de los cuales se han incluido en los libros de oraciones de los días santos de los sefardíes , asquenazíes e incluso caraítas ^{[ 9 ]} Algunos de sus más famosos en uso litúrgico incluyen los siguientes: ^{[ 8 ]}

• Azharot
• Keter Malchuth (lit. Corona Real), para recitación en Yom Kippur ^{[ 3 ]}
• varios lamentos ( kinnot ) que lloran la destrucción del Templo de Jerusalén y la difícil situación de Israel.

El poema más famoso de Gabirol es Keter Malchut (literalmente, Corona Real), que, en 900 versos, describe el cosmos como testimonio de su propia creación por Dios, basándose en la comprensión científica del cosmos vigente en aquel entonces (siglo XI).

Algunos ejemplos populares que a menudo se cantan fuera de la liturgia incluyen: Shalom L'ben Dodi, ^{[ 19 ]} Shachar Abakeshcha.

La poesía de Gabirol ha sido musicalizada por el compositor moderno Aaron Jay Kernis , en un álbum titulado "Sinfonía de Meditaciones". ^{[ 20 ]}

En 2007, la poesía de Gabirol fue musicalizada por el guitarrista de rock israelí Berry Sakharof y el compositor moderno israelí Rea Mochiach , en una pieza titulada "Red Lips" ("Adumey Ha-Sefatot" "אֲדֻמֵּי הַשְּׂפָתוֹת") ^{[ 21 ]}

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• Miguel Asín Palacios
• Calle Ibn Gabirol

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• Obras de o sobre Salomón ibn Gabirol en Wikisource
• Pessin, Sarah. "Solomon Ibn Gabirol" . En Zalta, Edward N. (ed.). Stanford Encyclopedia of Philosophy . ISSN 1095-5054 . OCLC 429049174 .  ( Incluye una extensa bibliografía )
• Introducción a sus poemas mediante el alfabeto andaluz
• Mejora de las cualidades morales (Traducción al inglés en seforimonline.org)
• Biografía de Solomon Ibn Gabirol en chabad.org
• Canto tradicional esfardico del poema de Shabat de Gabirol, Shimru Shabtotai.
• pdf de Azharot de Salomón Ibn Gabirol en hebreo
• Proyecto de humanidades digitales sobre Ibn Gabirol: ideas filosóficas.