Articulo de referencia

Gabriel Malagrida

Gabriel Malagrida, Biblioteca Nacional de Portugal Gabriel Malagrida (18 de septiembre o 6 de diciembre de 1689 – 21 de septiembre de 1761) fue un misionero jesuita italiano en ...

Gabriel Malagrida, Biblioteca Nacional de Portugal

Gabriel Malagrida (18 de septiembre o 6 de diciembre de 1689 – 21 de septiembre de 1761) fue un misionero jesuita italiano en la colonia portuguesa de Brasil y una figura influyente en la vida política de la Corte Real de Lisboa .

Malagrida se vio envuelto en el famoso caso Távora . Al no poder ser condenado por alta traición, el primer ministro portugués Sebastião José de Carvalho e Melo, marqués de Pombal , cuyo hermano ejercía como jefe de la Inquisición, lo mandó ejecutar por herejía .

Biografía

Primeros años en la Orden Jesuita y labor misionera

Gabriel Malagrida nació en 1689 en Menaggio , Italia, hijo de Giacomo Malagrida, médico , y de su esposa Angela Rusca. Ingresó en la Compañía de Jesús en Génova en 1711. En 1721 partió de Lisboa y llegó a la isla de Maranhão a finales de ese año. Desde allí se dirigió a Brasil, donde trabajó como misionero durante 28 años y se labró una reputación de santidad y elocuencia. [ 1 ] En 1749 fue enviado a Lisboa , donde fue recibido con honores por el rey Juan V de Portugal . En 1751 regresó a Brasil, pero fue llamado de nuevo a Lisboa en 1753 a petición de Mariana de Austria , reina viuda y madre del rey José I de Portugal , quien había ascendido al trono tras la muerte de su padre. [ 2 ]

La influencia de Malagrida en la Corte de Lisboa provocó una profunda hostilidad por parte del primer ministro Carvalho , futuro marqués de Pombal. Carvalho intentaba reconstruir Lisboa tras el terremoto de 1755 , que Malagrida predicaba como el castigo de un Dios justo sobre un pueblo pecador. Carvalho se resintió por la crítica implícita al gobierno y persuadió al rey José para que desterrara a Malagrida a Setúbal en noviembre de 1756 y expulsara a todos los jesuitas de la Corte. [ 2 ]

El asunto de Távora

Cuando el rey José I y su ayuda de cámara Pedro Teixeira regresaban a Belém desde el Palacio del Marqués y la Marquesa de Távora en septiembre de 1758, tres jinetes enmascarados detuvieron el carruaje en plena noche y dispararon un mosquete que hirió al rey en el brazo y el hombro. El atentado contra la vida del rey le dio a Carvalho un pretexto para aplastar la independencia de la nobleza. Magnificó un acto de venganza personal de un marido celoso hasta convertirlo en una conspiración generalizada. [ 3 ] Los espías de Carvalho identificaron a dos de los jinetes, quienes fueron arrestados y torturados. Sus confesiones implicaron al Marqués y la Marquesa de Távora. En diciembre, había descubierto lo que creía que era un complot para asesinar al rey y reemplazarlo con el duque de Aveiro. Malagrida, que había regresado del exilio, fue arrestado y juzgado por su presunta participación en el complot.

Gabriel Malagrida fue declarado culpable de alta traición, pero, como sacerdote, no podía ser ejecutado sin el consentimiento de la Inquisición . Fue encarcelado en el calabozo bajo la Torre de Belém con otros jesuitas también implicados. Cuando la Inquisición no pudo encontrar pruebas de su culpabilidad, Carvalho hizo que su propio hermano sustituyera al jefe de la Inquisición. Bajo las duras condiciones de sus dos años y medio de prisión, Malagrida enloqueció. [ 4 ] Fue declarado culpable de herejía basándose en dos transcripciones de visiones que supuestamente había experimentado. La primera trataba sobre el Anticristo , y la segunda se titulaba « La heroica y maravillosa vida de la gloriosa Santa Ana , madre de la Virgen María, dictada por esta santa, asistida por y con la aprobación y ayuda de este augusto soberano y su santísimo hijo» . [ 5 ] Nunca se ha probado su autoría de estos tratados. [ 2 ]

Considerando heréticas las obras atribuidas a Malagrida, fue condenado a muerte. El 21 de septiembre de 1761, fue estrangulado en la horca de la plaza Rossio . Su cadáver fue quemado en una hoguera y las cenizas arrojadas al río Tajo . [ 1 ]

En 1887 se erigió un monumento en su honor en la iglesia parroquial de Menaggio. [ 2 ]

Huella cultural

Stendhal (1783–1842) atribuyó erróneamente a Malagrida la máxima "Se les han dado palabras a los hombres para ocultar sus pensamientos" ( Rojo y negro , Parte 1, XXII, epígrafe), que se remonta a un comentario de un capón hecho en una fábula/diálogo escrito por Voltaire en 1763, [ 6 ] a menudo atribuido erróneamente a Talleyrand .

Notas

  1. 1 2 Mostefai, Ourida; Scott, John T. (2009). Rousseau y "L'Infame": Religión, tolerancia y fanatismo en la Ilustración . Rodopi. ISBN 978-90-420-2505-9.
  2. 1 2 3 4 Ott, Michael. «Gabriel Malagrida». La Enciclopedia Católica. Vol. 9. Nueva York: Robert Appleton Company, 1910. 9 de marzo de 2015
  3. Prestage, Edgar. «Marqués de Pombal». La Enciclopedia Católica. Vol. 12. Nueva York: Robert Appleton Company, 1911. 9 de marzo de 2015.
  4. ""Gabriel Malagrida", Restauración Jesuita 1814" . Archivado del original el 8 de enero de 2019. Recuperado el 8 de enero de 2019 .
  5. Shrady, Nicholas. El último día: ira, ruina y razón en el gran terremoto de Lisboa de 1755. pág. 178.
  6. Diálogo entre un capón y una gallina engordada

Referencias

  • Mury, Histoire de Gabriel Malagrida (París, 1884; 2ª ed., Estrasburgo, 1899; traducción alemana, Salzburgo, 1890);
  • Un monumento al P. Malagrida en La Civilità Cattolica, IX, serie XIII (Roma, 1888), 30–43, 414–30, 658–79;
  • Juizo da verdadeira do terremoto, que padeceo a corte de Lisboa (1756).